Храм Протата - древнейший храм Афона

О. Г. Ульянов фото

Успенский собор Протата. Святая гора Афон

 Успенский собор  является самым ранним из всех сохранившихся на Святой горе Афон храмов и расположен в центре Кареи — столицы этого единственного в своем роде монашеского государства.

Второе название собора — церковь Протата — связано со званием прота, который впервые упоминается в источниках в 908 году.

Уже в Первом Уставе Святой горы, утвержденном императором Иоанном Цимисхием в 972 г., прот признан главой всего Афона. По этому Уставу в престольный праздник главного храма — на Успение Пресвятой Богородицы — в столице Афона проходил ежегодный собор настоятелей всех святогорских обителей.

Иеросхим. Сергий Веснин. Письма святогорца. 1844 г:
 
Чтоб удовлетворительнее дать понятие о протате и о его членах, я предварительно вам скажу, что там, то есть в протате, заседают двадцать стар цев, по числу двадцати афонских монастырей. В особенно важных случаях собираются сами игу мены для присутствия в синоде, а в обыкновен ные заседания являются их антипросопы, или поверенные, представляющие собою отсутству ющее лицо своего игумена.
 
Между тем в синоде есть четыре назира, которые переменяются с каждым годом в первоседательстве. Эти назиры всегда избираются из монастырей Лаврского, Ватопедского, Иверского и Хилендарского, и никто не занимает этой должности из прочих шестнадцати монастырей.
 
Если Лаврский назир председательствует в синоде нынешним годом, то он называется проедром или проедросом, имеет особенный голос при решении частных обыкно венных дел афонских, и ему предоставляется исполнение всякого постановления и решения протатского. Поэтому проедрос остается в пре имущественных отношениях ко всем властям и на Афоне, и даже, в известной степени, вне Афона.
 
 Один и тот же проедрос никогда не оста ется в своем звании более года; он сменяется, и его место заступает следующий по нем назир, то есть лаврского - ватопедский, ватопедско го - иверский, иверского - хилендарский, а хилендарского опять лаврский. Таким образом тянется ряд проедросов и самых назиров в лице избираемых старцев четырех только монас тырей, которые мною исчислены выше.
 
А что старцы прочих монастырей не имеют права на должность проедросов и назиров - это потому, что их монастыри гораздо моложе и в появлении своем на Афоне, и незначительны ктиторами и чужды преимуществ, какими в древности отли чались от прочих, по воле Царственных особ, Лавра, Ватопед, Ивер и Хилендарь.

Подробнее: Фрески Протата

Храм Протата - древнейший храм Афона