История афонского монастыря или как Ставроникита стал богатым

- А вот видите, - отвечал он, - монас­тырь-то штатный, а потому дошел до крайней бедности, так что монахи оставались почти без насущного хлеба. У афонского монастыря хотя и есть метохи (дачи), но таксидчики богатеют иногда более в себя, чем для святой обители. Такого рода проестос-таксидчик оставался у них на лучшем из метохов.

Что он, бывало, пришлет, то и ладно; не пришлет - и только. Требовать было нельзя, потому что проестос был силен и первое лицо обители, то есть очень богат. Как-то раз он при­ехал в монастырь, но не для того, чтобы облег­чить участь бедствующей братии, а по собствен­ным неблагонамеренным видам.

Ему хотелось забрать на что-то все монастырские акты и с ними убраться на метох. Никто из братии, и сам игумен, не могли ему в том воспрепятство­вать или отказать. Таким образом, погостивши на Афоне, он нанял себе корабль для отъезда и наутро же думал оставить сетующий на него монастырь; все его вещи (калабалык) с вечера еще были снесены на корабль, одна постелька осталась при проестосе.

Что же сделал святи­тель Николай Чудотворец? Наутро племянник проестоса, прибывший с ним и отъезжавший опять с Афона, приходит в монастырь, вступа­ет в келлию, где покоился его дядя, чтоб взять постельку, и находит его при последнем издыха­нии, разбитого параличом. Несчастный не мог не только ничего говорить, но даже ничего не понимал и оставался в бесчувственном положе­нии.

Чрез три часа, по приходе к умирающему братии и игумена, он испустил дух. Пораженные такою нечаянностью, братия приписали настоя­щий случай явной заботливости о них святите­ля и чудотворца Николая, тогда же задержали корабль с имуществом несчастного проестоса и взяли все в монастырскую казну, выделивши племяннику покойного пятьсот левов, в помино­вение дяди. Вот как святитель Николай обога­тил свой монастырь!..

- От кого же ты слышал про это? - спро­сили мы Феоклита, когда он кончил свой рас­сказ.

- От кого? Да спросите кого вам угодно в Ставрониките: это еще так свежо, так недавно было, что любой подтвердит там слова мои.

Письма святогорца к оглавлению

Иеросхим. Сергий Веснин. Письма святогорца. 

1844 г., Афонская Гора. Русский монастырь 

Сергий Веснин. Биография

Афон