Главная
Монах Симеон Афонский
Написать икону на Афоне
Заказать поминание на Афоне
Новости
Стихи
Тексты
Переводы
Библиотека
Галереи
Иконы Афона
Поездка на Афон
Паломничество Афон
Монастыри Афона
Что такое Любовь?
Богатство?
Старец
Видео
Аудио
О проекте
Написать письмо
Все комментарии
Молитва
Карта сайта
Поиск
Скоро
16 августа
Память прп. Иосифа Исихаста
Осталcя 1 день

Афон

 
информационный портал Святой Горы Афон. Все об Афоне. Исторические описания Горы Афон. Советы о том, как организовать поездку на Афон, и отчеты о путешествиях. Паломничество на Афон: карты Афона, описания монастырей, троп и советы для самостоятельных путешественников. Рассказы о старцах Афона и афонских монахах. Переводы рукописей и Житий афонских святых. Фото и иконы Афона. Поучения, притчи и стихи монахов Афона, старцев и святых. Богословские статьи. Смотрите: Новые статьи на портале
Присоединяйтесь к нам в группе ВКонтакте-1 ВКонтакте-2 Instagram и Telegram и facebook group, на странице facebook web в на канале Youtube также в zen.yandex. и получайте расширенный контент в Patreon. Рекомендуем сайты: Высказывания о духовной жизни - Жития, притчи старцев
Отъезд с Афона

 

 

 Отъезд с Афона

 

Последние дни моей жизни на Святой Горе были особенно для меня приятны тем, что я неоднократно странствовал по ней, сопутствуя прибывшему к нам на поклонение помещику Санкт-Петербургской губернии, Гдовского уезда, П. А. К-ву; с ним мы делили время во взаим­ности самых искренних бесед и в частых про­гулках по пустынным высотам Афона.

 

П. А. К-в человек прекрасного сердца и доброй настроен-ности духа. После бурных лет юности и после разгулов офицерской жизни он посвятил себя странствию по святым местам Востока, и при­том в такое время, когда бы другой на его месте и не думал о таком пожертвовании Богу: г. К-в только что обручился с избранною им невестою и оставил ее с тою целью, чтоб, исполнивши до венца страннический обет свой, впоследствии остаться навсегда тружеником семейной жизни. Подобные случаи редки.

 

Святую Гору я оставил 18 мая, в воскре­сенье. Признаться, и ранее этого, недели за две назад тому, я был уже готов к отбытию в Россию, был уж даже на корабле, так что еще несколько часов, и развились бы его летучие ветрила; только вдруг приносят с Карей пись­мо, адресованное на имя схимника, сопутс­твовавшего мне до Константинополя.

 

Письмо было от одного из духовных, служащих при Миссии; в нем некоторые строки относились ко мне и заставили меня остановиться до вре­мени на Святой Горе. Я уступил действиям Распорядителя судьбами моей жизни и воро­тился в Русик в ожидании таинственных собы­тий моего будущего. Но едва я вступил тогда в Русик, является к нам г. К-в и передает мне письма из России и посылки.

 

Я сердечно поб­лагодарил Бога за утешение, доставленное мне известиями с родины, и таким образом остался на несколько дней с г. К-вым до прибытия из Иерусалима поклонников, между которыми было несколько человек из Вятки. Поклонники прибыли к нам 8 мая, а в ночь на 9-е, около 12-ти часов, по всей Святой Горе было опгу-щено землетрясение, которое продолжалось несколько секунд и было так сильно, что пташ­ки слетали со своих гнезд и здания колебались чувствительным образом.

 

 

Надобно, впрочем, сказать, что здесь каж­дый год бывают легкие землетрясения и слыш­ны вулканические перекаты внутри священной горы, которая, кажется, таит, как искру под пеплом, под своею гранитною толщею много огненных лав, может быть, готовых со временем вырваться на простор при первом мановении к тому Творческой десницы.

 

Чтоб убедитьея в справедливости этого предположения, следует только наблюдать за постоянным почти куре­нием дыма, облаком вылетающего из трещин Афонского шпиля. В дополнение к этому можно и то сказать, что мы находим по берегам залива иногда довольное количество пемзы. Но я не знаю наверное, может ли это служить призна­ками вулканических действий внутри святой горы, потому и ограничиваюсь в настоящий раз только этими замечаниями, не простирая вдаль моих предположений.

 

 

Я сказал уже, что Святую Гору я оставил 18 мая. Да, памятен для меня этот день!.. Что я перечувствовал в течение прощальных моих часов между моею братиею, искренно привязан­ною ко мне, и какие думы занимали меня тогда, решительно не могу вам сказать: я сам был не свой. Помню только, что, простясь с братиею, я оставил их в церкви, за вечернею; но не знаю, как я очутился снова между ними: мне не хоте­лось расстаться с Русиком!..

 

Я вторично зашел в церковь тогда, как служба уже кончилась; братия окружили меня, обнимали, сжимали в своих объятиях и не хотели меня отпустить без молитвенного напутствия... В последний раз они сошлись для меня среди церкви и прощальным, звучным хором пропели стихи Богоматери: «Никтоже притекали к Тебе, посрамлен от Тебе исходит, Пречистая Богородице Дево», и: «Под Твою милость прибегаем, Богородице» и прочее. С замирающим сердцем, с грустным предчувс­твием и гробовым молчанием стоял я среди поющей братии, поверяя судьбы моей жизни и спасения Царице Небесной и прося Ее покрова в далеком странствии моем. Когда кончилось пение, я еще обнял моих братии, помолился с ними Богу и быстро спустился вниз, на монас­тырскую площадь. Там ожидало нас греческое братство и сам игумен.

 

 

Я отправился в Россию с моими земляками; двое из остающихся на Афоне друзей моих, Макарий и Савва, вызва­лись проводить нас. Все мы, и русские и греки, вошли еще в собор великомученика и целебника Пантелеймона, поклонились там честной его главе и потом, в сопровождении всего братства и при звучной игре колоколов, удалились к при­стани. Там, на пристани, легкий каик уже ждал нас. После братских объятий; при немолчных напутствиях на языках русском и греческом:

 

«Добрый путь! Катэводия!» - - мы разместились на каике, и я еще проговорил моим остающимся отцам:

 

Если не здесь уже, так там, в райских оби­телях, встретьте меня с такою ж любовию, как теперь провожаете меня в Россию.

 

 

Пока я говорил это - развился парус, и мы быстро понеслись по волнам Святогорекого залива. Долго провожали нас старцы с берега взорами и поклонами и до тех пор оставались на пристани, пока мы не унеслись из их виду.

 

 

 

Письма святогорца к оглавлению

(Афон. Пещера прп. Косьмы Зографского. )

Иеросхим. Сергий Веснин. Письма святогорца. 

1844 г., Афон  Русский монастырь

 
Комментарии