2011/02/26, 23:37:28
Про афонских старцев существует множество рассказов.
Сразу кидается в глаза информация- это необычные люди.
Например, афонские старцы относятся к болезни совсем по другому, чем мы мирские.
Они относятся к ней с терпением и стойкостью.
«Болезнь- это визит Бога»- говорят.
«Если уж послал Господь Бог тебе болезнь, это значит, что Он вспомнил тебя и что то хочет тебе сказать. Он знает лучше. И Он, который тебе ее послал, Он же ее и заберет, когда Ему это будет угодно».
Что сказать?
Например, старец Евгений говорил:
- По 4 причинам Господь посылает нам болезни: за грехи наших родителей, за наши грехи, за надобностью терпения и смирения, а четвертую причину только Он сам знает.
Однажды к врачу, служащим на Святом Афоне пришел старец Иеремия и говорит ему самым спокойным образом:
- Доктор, у меня рак и я пришел, чтобы ты выписал мне лекарства.
Врач опешил от такого спокойствия.
Потом попытался поддержать психологически старца.
Но старцу была не нужна никая поддержка.
Он был совершенно спокоен.
- Сейчас, доктор, у меня все хорошо,- говорит,- но когда начнутся метастазы в кости- вот тогда попроси Господа дать мне силы выдержать экзамен.
Старые монахи- это просто наслаждение для глаз и для ушей.
Чувствуешь радость, когда находишся рядом с ними, даже когда они немощные от болезни лежат в постели.
Набираешся сил в их присутствии.
У них не только богатство опыта и мудрости, они передают тебе атмосферу и легкость другой, небесной жизни.
Многие врачи пытаются им помочь, а они говорят в ответ:
- Доктор, мне нечего тебе дать.
Но вечером я помолюсь за тебя.
И когда врач уходит, они дают ему вино, овощи, фрукты и святые иконы.
Старцы смотрят на смерть без страха, можно даже сказать- с радостью.
Большинство старцев умирают в возрасте 86 до 92 лет.
Например, в монастыре Кутлумуша, «уснул» старец Иосиф в возрасте 108 лет.
За день до своей смерти старец прогулялся вокруг своей скиты.
«Он прощался со своей скитой»- сказали другие старцы.
Рядом с Кареей, в келье Святого Николая, живет старец Прокопий, рядом со старцем Иерофеем. Он говорит, что ему 99 лет.
Трудно ему поверить.
Он все время ходит босиком и в келье и на природе, даже и в холодную зиму.
Шутит много.
Если ты пожелаешь ему 1000 лет жизни, он отвечает тебе:
- Это не пожелание, а проклятие!
Работает целый день безостановочно. Шьет шапки.
Глаз у него как у орла, несмотря на свой преклонный возраст.
И то, что удивляет всех- это божественное спокойствие на их лицах во время смерти, это спокойствие передается всем находящимся рядом с такими старцами в их последние минуты.
Часто, умирающий старец вместо того, чтобы принять поддержку, дает свою поддержку другим, которые боятся больше, дает им советы и начинает шутить!
Говорит им, чтобы не плакали, и благословляет всех.
Многие из афонских старцев знают день и час своей смерти.
И в последние дни готовятся аккуратно к вечному пути.
Прощают всех и все, без исключения.
«Чтобы не иметь на себе долгов»- говорят.
Однажды умер старец Никитий из монастыря Ставроникита.
Ему было порядком 90 лет.
Старый афонец, 60 лет на Святой Горе.
Перед смертью он сказал одному паломнику, который пришел его навестить:
- Даже если ты сумеешь выжать воду из камня чудесным способом, все равно ты не свят и не имей претензии увидеть Божью Матерь.
Вот так умирают монахи на Святой Горе.
Неизвестными святыми.
Многие не знают о них и не узнают никогда.
Эти старцы умирают молча, заключая мир со всем миром, с самим собой и с Богом.
К врачам старцы относятся с юмором.
Один врач, который пошел осмотреть по личной инициативе одного старца, опешил, когда старец сказал ему:
- Ты снова здесь, доктор?
Почему же ты пришел, ведь я не вызывал тебя.
И на смятение врача, старец продолжил:
- Ну хорошо, раз уж пришел, тогда я заболею, чтобы не оставить тебя без работы!
Потом показывает врачу коробку с лукумом и говорит:
- Видишь, и у меня есть медицинский кабинет.
Возьми лукум. Это мои лекарства. У тебя есть такие сладкие лекарства?
Однажды монах Герасим пошел жить в отдаленную от всего мира келью одного старца.
Попросил почтенного старца принять его.
Старец ему сказал:
- Если будешь в послушании, тогда оставайся сколько хочешь.
У монаха был чемодан, полный лекарств.
Увидел старец чемодан и спросил:
- Что там?
- Там мои лекарства, Геронта (старец). Не помогли они мне, вот я и пришел к тебе, может ты сумешь меня вылечить.
Старец сказал ему:
- Я тебя вылечу при одном условии: видишь вон этот обрыв? Выкинь туда свой чемодан со своими лекарствами, будешь жить с нами и кушать раз в день.
- Геронта! Но если я выкину лекарства- я пропаду. Они мне продлевают жизнь. И насчет еды- мне надо есть по малу по несколько раз в день.
- Хорошо, - говорит ему старец,- сейчас уже ночь, иди спать.
Утром, старец говорит монаху:
- Давай, брат, иди себе с Богом.
- Старец, никуда я не пойду! Я хочу жить с тобой!
На что старец ему сказал:
- Чтобы остаться тебе со мной, я хочу от тебя две вещи: выкинуть в обрыв лекарства, молиться и кушать только один раз в день.
- Это невозможно, Геронта!
- Уходи.
- Не могу.
Не уходил монах от старца, но и не слушался его.
Явился ему ангел во сне и сказал: « Почему ты не слушаешься старца?»
Утром монах набрался духу, подошел к обрыву, вздохнул и выкинул все лекарства.
Потом понуренный, вернулся в келью.
Старец его пригласил покушать.
Целый день напролет заставлял монаха горячо молиться и прощать всех без исключения.
Потом приказал ему лечь спать.
Утром другого дня побежал радостный монах к старцу и говорит ему:
- Геронта! У меня нет слов чтобы отблагодарить тебя! Все мои болезни исчезли и я чувствую себя как ребенок!
У монаха было семь болезней.
Позже, одна болезнь вернулась снова.
Бежит монах к старцу и говорит ему:
- Геронта! Одна болезнь все таки опять вернулась!
- Исповедуйся мне- что за помыслы ты утаил в своей душе?- спросил его старец.
- Вот пришла ко мне мысль неверия и сказала: « Он заставил тебя выкинуть все лекарства и если ты, как человек, снова заболеешь здесь в пустыни, тогда где ты достанешь лекарства?»
На что старец ему ответил:
- Вот поэтому к тебе вернулась болезнь.
- Вылечи меня снова, Геронта, обещаю тебе, что буду впредь всегда верить.
- Хватит с тебя, что вылечился от шести болезней. Седьмую придержи для себя, чтобы быть более верующим и чтобы носить на себе хотя бы один маленький крест...
Насчет снов, афонские старцы говорят:
- Всю жизнь сны с нами. Сны- это наш подвал, наше хранилище.
Что ты положишь туда- то и вытащишь наружу.
Если ты вор- будешь во сне видеть воровство, если ты развратник, любитель денег- это будешь видеть во сне.
Если ты благочестивый и все время молишься- даже во сне ты будешь молиться. Во сне молитва намного слаще и сильнее чем молитва днем.
Говорят еще старцы:
- Будьте бдительны и не давайте прав никому демону.
Дьявол все эксплуатирует, особенно сон.
Один молодой человек попросил старца следущее:
- Геронта, прошу тебя, помолись за меня.
- Как тебя зовут, милый?
- Андреасом.
- Хорошо, я помолюсь за Андреаса, но чтобы моя молитва была эффективной- надо и Андреасу помолиться за себя.
Святой Антоний говорил: « Ни я, ни Господь Бог тебя не помилуют, если ты сначала не помилуешь самого себя».
Когда мирские спрашивают старцев: «Когда молитва имеет эффект»?
Старцы им отвечают:
- У вас есть духовный наставник? Вы исповедывайтесь? Молитесь? Посещаете церковь? Соблюдаете пост в среду и пятницу?
И если мирские женаты, добавляют:
- Вы сдерживайтесь от женщины во время поста, воскресеных дней и по праздникам? Любите врагов ваших?
Если вы все это соблюдаете- тогда ваша молитва имеет эффект.
Если нет- тогда ваша молитва неефективна. Не теряйте зря слов.
Один молодой и благочестивый студент спросил старца:
- Геронта, как мне молиться постоянно, как наказал Святой Павел?
- Я скажу тебе, милый, как, чтобы ты понял.
В этот момент твой рот говорит, потом молчит, а вот твое сердце внутри как машина работает день и ночь все время.
- Геронта, мы знаем, что ты постишся очень строго, как ты выдерживаешь всю эту нагрузку?
- Вот, если у тебя дома умерший, тебе хочется есть и пить?
К знаменитому на весь мир старцу Паисию народ валил тысячами.
Ему просто времени не оставалось для молитвы.
Тогда старец уединялся в лес и люди, приходящие в его келью, находили ее закрытой, на дверях была приклеена записка:
«Не ищите меня.
Я вам оставляю коробку с лукумом и водой.
Берите, угощайтесь, отдохните и идите с Богом.
Напишите свое имя и суть вашей проблемы.
Я лучше помолюсь за каждого из вас, чем удивлять вас своею болтовней».
**************
Мне пришла в голову вот такая мысль:
- Бросить все и всех и не вернуться назад?
Но потом устыдился таких мыслей, вспомнил, что за мной хвосты, родители, семья...
Поговорил на эту тему с одним монахом, он оказывается тоже был из Афин в прошлом.
И он мне сказал:
- К нам приходят и просят остаться у нас намного больше людей, чем мы можем их принять...
Многие молодые ребята плачут, умоляют, говорят- у нас нет хвостов, нет семьи, нет обязанностей, нет долгов государству, нет судимости, мы совершенно свободны во всех аспектах, пожалуйста, возьмите нас к себе.
И мы вынужденно им отвечаем:
- Дорогие, поймите, у нас нет места для всех... куда мы всех вас устроим, на крышу что ли?
Афон принимает только определенное число людей и не всегда- поймите, нет места...
***********************
В монастырь по моему мнению идут две категории людей:
- те, кто смертельно зацеплен за земную жизнь и пребывание в мире им крайне опасно.
Сама душа чтобы спастись- толкает человека на этот шаг.
Если этого не будет, тогда человек, влюбленный в идеалы вне монастыря может превратиться в Гитлера и наколоть уйму дров.
- те, которые осознали всю тщетность и суету внешнего мира и решили покончить с этим миром, оставляя этот мир жить в своем мире, а они- в мире посвящения себя Богу и занятием самосовершенствования, что другими словами значит получения в руки удостоверения на тонком плане больше не возвращаться на землю и не воплощаться в человеческое тело.
Освободиться от материи ( земли) и от человечества ( несовершенных душ).
Пристойно закончить свои дела на земле крайне трудно, намного труднее чем закончить с отличием академию.
Сила Греха и от него- несовершенства УЖАСАЮЩАЯ.
Я лично не верю в силу человека.
Где то он, несмотря на свои успехи- где то обязательно сломается,испортится.
Без Бога человеку не выиграть страшного сражения с жизнью, потому что жизнь в последней инстанции- это сражение с зацепками, искушениями, апетитами, желаниями, целями, нуждами, мечтами.
Это сражение между всесильной картиной мира, который нарисован у нас в мозгу, т.е. каким должен быть мир по нашим желаниям и представлениям и еще более могущественной картиной мира, которая вне нас и не подчиняется нашим прихотям, идеям, желаниям,
Янис |
