Сорокоусты в Пост

Сорокоусты в монастырях на Афоне можно заказывать в любое время, никаких ограничений в этом нет. 

Ограничения есть на приходах. Дело в том, что во время Великого поста, когда полная Литургия совершается гораздо реже (только в субботу и воскресенье), обычно в приходских храмах заказывают не сорокоусты, а принято просто подавать каждый раз, в субботу и воскресенье,  записки о здравии или о упокоении.

В монастырях же записки сорокоуста читаются на богослужении и молитве каждый день и в Пост - и в непостное время. В некоторых приходских храмах вводится такая же практика  подражания монастырям, ее называют - поминовение на Великий пост, когда в течение всего поста во время любой службы в алтаре прочитываются записки, а когда служится Литургия (только в субботу и воскресенье), вынимаются частички. Это делается, чтобы не лишать людей возможности заказать молитвенное поминовение, более прилежную молитву. В основном это нужно для тех, кто не может заказать поминовение в монастыре.

Таким образом, в монастырях поминовение на Великий пост  происходит само собой, потому что службы происходят каждый день, записки сорокоуста читаются на богослужении и молитве каждый день в любом случае. Так  в монастырях это поминовение иногда продолжают называть сорокоуст, просто это сорокоуст неполный, постный (частицы вынимаются только в субботу и воскресенье).

Мы принимаем Великим постом заказы именно на сорокоуст, потому что вынимаем частички не только в течении 40 дней Поста, но и после Пасхи, чтобы отслужить 40 литургий за человека. Поэтому если вы Постом заказали у нас сорокоуст, он будет длиться не 40 дней а примерно 70 дней.

Практика приходских храмов, которую сейчас называют  поминовение на Великий пост, когда алтарник в алтаре 40 дней просто каждый день читает записки во время службы, нам не совсем понятна. Вероятно, что-то и происходит в это время. Мы не беремся судить. Но сама установка, что если кто-попало прочитает записку в алтаре (не во вермя Литургии), то что-то произойдет, нам непонятна и не близка.

Напротив, поминовение в монастыре, когда монах, отрекшийся от мира и хранящий себя в чистоте для того, чтобы его молитва была услышана, молится на богослужении Иисусовой молитвой и читая помянник вплетает в свою чистую молитву подобно узору цветов имена поминаемых людей, это нам близко и ясно. Здесь все по Евангелию, написано же: "много может молитва праведного..." и «молитесь друг за друг, да исцелеете», там не написано «произнесите имена в алтаре».

Поэтому мы можем объяснить то, что сами понимаем. А приходская практика нас не касается. Это дело мирских батюшек, пусть они и толкуют свое нововведение. К нам с такими вопросами, пожалуйста, не обращайтесь.

Наконец, нам близко учение нашего старца архим. Кирилла (Павлова), который говорит о том, что поминовение на Литургии - вещь страшная и опасная. Так, поминая кого-попало, некрещеных людей, еретиков и т.д. (как обычно бывает в  пачках великопостных записок), священник навлекает на себя великий гнев Божий, жестокие болезни и несчастные случаи. Вообще, набирать пачки поминовений - это не в традициях Святой Горы. Поэтому мы просим вас подавать имена только православных крещеных христиан, которых вы сами хорошо знаете.

Заказать сорокоуст на Афоне можно здесь