Buy Viagra Connect
Buy Viagra Connect

Канал Саша Фартовый


Политзаключённых 350 чел?

Мир всем
Братия, научите нас молиться
Всё бегают друг у друга просят денег, еды, счастья, брака, мира, и тд и тп
И Н кто не задерет голову наверх и не начинает просить у Бога.
А что я могу? - ничего. Учу их "Отче наш". Но все хотят срочно получить, как время уходит. И т д
Может, Неусыпаемую Псалтирь всем читать? Благословение взять.
Молитвы по соглашению. Молитвы о содержании зла 6

buying cialis online canadian cialis online buy generic cialis online india

Земля красивее Луны, Марса. Земля-заповедник. Человек-часть природы. Прекрати уничтожать Землю, человечество.

Братие и сестры, напоминаю Вам о молитве ко священномученику Харалампию.
Мощи священномученика Харалампия находятся в одном из шести сохранившихся Метеорских монастырей в Греции – монастыре святого Стефана, а частицы – во всем православном мире. Есть свидетельства, что там, где находится даже частичка мощей святого, не бывает эпидемий и голода. Священномученику Харалампию молятся о избавлении от морового поветрия (эпидемии).
МОЛИТВА.
О, священнейшая главо, пастырю добрый словесных овец Христовых, священномучениче Христов Харалампие, великий о нас заступниче в скорбех и бедах и во всех нуждах! Услыши нас, грешных и недостойных раб твоих, молящихся тебе, да твоими всесильными молитвами Всеблагий Господь избавит ны от всякаго злаго обстояния, простит вся согрешения, вольная и невольная, сподобит ны прочая лета жизни нашея скончати в соблюдении заповедей Его и покаянии. Испроси, угодниче Божий, да пребудет благословение Царя Небеснаго над благословенною им Россиею. Ты бо приял еси еще в житии своем от Господа силу всем притекающим к тебе с мольбою подавати потребное, темже и старцы, и возрастнии, и дети приимаху исцеления ради ходатайства твоего, угодниче, пред Престолом Господа. Егда же на мечное тя усечение осудиша, слышал еси превожделенный и сладчайший глас Господа, глаголющ к тебе сицевая: прииди, Харалампие, друже мой, многая ради Имене Моего претерпевый, проси у Мене, чесо хощеши, и дам ти. Ты же, великий светильниче, рекл еси Ему усты своими: Господи, аще угодно Тебе есть, молю Тя, даждь славу Имени Твоему, идеже положены будут моя мощи и память моя имать почитатися, да не будет на месте том глад и мор или тлетворный воздух, погубляющ плоды, но да будет паче на местех тех мир, телесем здравие и душам спасение, изобилие же пшеницы и вина и скотов умножение на потребу человеком. И тако по прошению твоему приял еси от Господа велию благодать. На твоя моления, на тя, священномучениче Христов Харалампие, уповаем, получити велию милость от Господа в безконечный век. Аминь.

ИСТОЧНИК — https://pravoslavie.ru/90890.html

Братия, как посрамить диавола?
Надо всюду на континентах непрестанно молиться Архангелу Михаилу и Небесным Силам. Они воюют в небе и на земле
с диавол ом.

О защите от электро-магнитного поля есть видео. Например, завернуть мобил в фольгу. 304

Видео "Никто не принимал этого всерьез:супер существа.."

Земля нас не хочет терпеть. Мы используем природу на 95%,ничего не отдавая взамен. /видео Людмила Фионова, доктор физ-мат наук, комитет ста/. Мы воюем, митингуем, Земля отвечает землетрясениями:/как в Турции/.
Экологии сознания нет. Чернобыль, Япония-и др разрушения.

Если встретимся с метеоритом-от Америки, через Европу, Сибирь-затопления и разрушение.
Ось магнитного поля Земли переместилась на 30°.Уже были смены полюсов Земли , и смена климата/за несколько часов-минус 100°,мамонтов разорвало и сковало вечной мерзлотой/в желудке мамонта были непереваренные остатки травы/.
Много воюем, много обмирщания/удовольствия, общество потребления/. Земля нас не терпит.


Молиться, чтобы метеорит мимо прошёл на безопасном расстоянии? Без последствий для человечества? Читайте теорию катастроф.Читать молитвы о содержании зла, молитвы по соглашению на всех контитентах-никто не хочет.

Главное, нет экологии сознания, как говорит Людмила Фионова.

Плоха наша молитва, как говорят православные. Не хочет такую молитву Господь. С нечистым сердцем.

"Надо будет, умрём!" Епископ убеждает верующих прийти в церковь на Пасху.

https://www.youtube.com/watch?v=CM5Maen7VzM

------------------------------------------------------------
Военная Пасха 1942 года в Москве.

http://www.blagogon.ru/digest/972/

Сердечно благодарим и просим Ваших Святых Молитв!!!

Поклон, Дорогие Братия! Прошу помолиться у ,,Св Георгия,, за маму Фаину, Георгия Ольгу, Сергия, Зинаиду, Римму!

У меня вопрос. А какие это старцы афонские?
Огласите весь список, пожалуйста.

Прошу молитв благодарящих и прославляющих Единого Иисуса Христа Бога Любви, Спасителя всего человечества. Аминь. Слава Тебе Единому Иисусе Христе Боже Любви, Всемогущему Спасителю всего рода человеческого за всё.

Псалом 144

Хвала́ Дави́ду.

Вознесу́ Тя, Бо́же мо́й, Царю́ мо́й, и Благословлю́ Имя Твое́ въ вѣ́къ и въ вѣ́къ вѣ́ка.

На вся́къ де́нь Благословлю́ Тя, и Восхвалю́ Имя Твое́ въ вѣ́къ и въ вѣ́къ вѣ́ка.

Ве́лiй Госпо́дь и Хва́ленъ зѣло́, и Вели́чiю Его́ нѣ́сть конца́.

Ро́дъ и ро́дъ Восхва́лятъ дѣла́ Твоя́ и Си́лу Твою́ воз­вѣстя́тъ:

Великолѣ́пiе Сла́вы Святы́ни Тво­ея́ воз­глаго́лютъ и чудеса́ Твоя́ повѣ́дятъ:

и Си́лу стра́шныхъ Тво­и́хъ реку́тъ и Вели́чiе Твое́ повѣ́дятъ:

па́мять мно́же­ст­ва Бла́гости Тво­ея́ от­ры́гнутъ и Пра́вдою Тво­е́ю Воз­ра́дуют­ся.

Ще́дръ и Ми́лостивъ Госпо́дь, Долготерпѣли́въ и Многоми́лостивъ.

Бла́гъ Госпо́дь вся́ческимъ, и Щедро́ты Его́ на всѣ́хъ дѣ́лѣхъ Его́.

Да исповѣ́дят­ся Тебѣ́, Го́споди, вся́ дѣла́ Твоя́, и преподо́бнiи Тво­и́ да Благословя́тъ Тя́:

Сла́ву Ца́р­ст­вiя Тво­его́ реку́тъ и Си́лу Твою́ воз­глаго́лютъ,

сказа́ти сыново́мъ человѣ́ческимъ Си́лу Твою́ и Сла́ву Великолѣ́пiя Ца́р­ст­вiя Тво­его́.

Ца́р­ст­во Твое́ Ца́р­ст­во всѣ́хъ вѣко́въ, и Влады́че­с­т­во Твое́ во вся́комъ ро́дѣ и ро́дѣ. Вѣ́ренъ Госпо́дь во всѣ́хъ Словесѣ́хъ Сво­и́хъ и Преподо́бенъ во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ Сво­и́хъ.

Утвержда́етъ Госпо́дь вся́ низпа́да­ю­щыя и Воз­ставля́етъ вся́ низве́ржен­ныя.

О́чи всѣ́хъ на Тя́ упова́ютъ, и Ты́ дае́ши и́мъ Пи́щу во Благовре́менiи:

От­верза́еши Ты́ Ру́ку Твою́ и Исполня́еши вся́кое живо́тно Благоволе́нiя.

Пра́веднъ Госпо́дь во всѣ́хъ путе́хъ Сво­и́хъ и Преподо́бенъ во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ Сво­и́хъ.

Бли́зъ Госпо́дь всѣ́мъ при­­зыва́ющымъ Его́, всѣ́мъ при­­зыва́ющымъ Его́ во Истинѣ:

во́лю боя́щихся Его́ Сотвори́тъ, и моли́тву и́хъ Услы́шитъ, и Спасе́тъ я́.

Храни́тъ Госпо́дь вся́ лю́бящыя Его́, и вся́ грѣ́шники потреби́тъ.

Хвалу́ Госпо́дню воз­глаго́лютъ уста́ моя́: и да Благослови́тъ вся́ка пло́ть Имя Свято́е Его́ въ вѣ́къ и въ вѣ́къ вѣ́ка.

Город в Огне.
Отрывок из книги Письма о Вечном и временном
(Нью-Йорк, 1960)
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской)

Князь Дмитрий Алексеевич Шаховской родился в Москве 23 августа 1902 года по старому стилю. Осенью 1915 г. он поступает в Императорский Александровский лицей, однако занятия прерываются катаклизмом 1917 года.
Семнадцатилетний князь Дмитрий принимает участие в Белом движении. Вопреки всему, пережитому во время гражданской войны, он ещё больше укрепился в светлом, всецело положительном мироощущении.
Оказавшись в изгнании, он умудряется сохранить позицию, независимую от правых и левых, красных и белых (впоследствии он будет окормлять и тех и других), видя в каждом человеке неповторимый образ Божий.
Начиная с 1923 г., Дмитрий Шаховской выпускает один за другим три поэтических сборника, начинает издавать в Брюсселе литературный журнал Благонамеренный, к сотрудничеству в котором привлекаются лучшие писатели русского Зарубежья.
И вдруг - резкий поворот: оставив все светское и мирское, Дмитрий Шаховской, по совету своего старца, принимает монашество. Иноческий постриг был принят им на Афоне в 1926 г., в день своего рождения - 23 августа (стар. стиля), с наречением имени Иоанна в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Пастырство о. Иоанна началось в Югославии, куда в 1927 г. его направил духовник - епископ Вениамин (Федченков). Здесь он создает православное миссионерское издательство-За Церковь. О. Иоанн увидел, что есть множество людей, которым трудно самим придти в Церковь, и также понял, что священный сан не является преградой для литературного творчества. В издательстве выходят брошюры, проповеди, беседы, выдержки из творений святых Отцов.
В середине 1931 г. иеромонах Иоанн возвращается в Париж, а в начале 1932 г. митрополит Евлогий назначает его настоятелем Свято-Владимирского храма в Берлине, а позже и благочинным всех своих приходов в Германии.
Берлин - может, самый яркий, хотя и трудный период пастырского служения иеромонаха Иоанна.
Здесь, в большой русской колонии, ему пришлось столкнуться с увлечением прихожан оккультными науками при полном непонимании истин православной веры и апостольского учения. Он читает лекции, в которых разъясняет несовместимость оккультных учений с верой в Спасительную Жертву Христа.

Одновременно издаются книги О перевоплощении, Возможно ли братство религий, Христианский эзотеризм. Всю свою жизнь он будет бороться с этими лжеучениями, ослепляющими человека.
1937 год - война в Испании, 1939 год - мрачное нацистское шествие по соседним странам. 1941 - вторжение в Россию…

Берлин в огне… Кто пережил эти дни, пережили чудо. Молитвы спасали людей.
Никто не слышал от о. Иоанна в те дни ни единого слова о трудностях и страданиях - только ободрение, помощь другим и Славословие Господу. Его спокойствие, близость ко Господу, теплота и человечность поддерживали прихожан.

Слово Свеча было произнесено им в храме после того, как в ночь с 22 на 23 ноября 1943 года во время сильнейшей бомбежки у него, как и у многих его прихожан, сгорело жилище.

В 1945 году, когда приближение Советской армии уже было неизбежным, без участия самого о. Иоанна, Божья Рука выводит его чудесно из Берлина. До конца войны он остается в Баварии, затем уезжает в Париж, и в январе 1946 г. по приглашению своего духовного сына, И.И. Сикорского, направляется в Америку, где 11 мая 1947 г. становится епископом.

Берлин в эти дни обращался в развалины. Как символ германской, прусской и нацистской мощи, он стал главной мишенью союзных самолетов. По нескольку раз в сутки объявлялась воздушная тревога, и ночью над улицами, погруженными во тьму, появлялся инфернальный свет «елок смерти», которые зажигались передовым отрядом атакующих эскадрилий, чтобы обозначить ту часть города, на которую будет свален главный груз мин и бомб фугасных и зажигательных... Ковры горящего фосфора ложились на город. Горящие песчинки въедались в тела людей, прожигали их до кости... На город со зловещим гудением шли волнами тысячи бомбардировщиков. Ночью налетали англичане, днем - американцы.
Бомбардировки становились все интенсивнее, тотальнее... В слабо укрепленных подвалах кирпичных домов, обращавшихся после прямого попадания в кучу мусора, люди могли уберечься лишь от осколков.
Во время первых налетов немцы вели себя весело и непринужденно. Они приходили в подвал с музыкальными инструментами и бутылками. По мере усиления налетов веселость эта стала исчезать и сменилась молчаливостью, потом усталостью, потом мрачностью и подавленностью... Матери начали побуждать своих детей к молитве: «...молись, молись...»
Зарево горевших домов и улиц смывало с лиц людей чувство всякой их собственной весомости и значимости. Как отличались эти лица от тех, которые мы видели в Германии в начале войны!

Это было огненное очищение людей... Помню ту ночь, когда я впервые заметил это выявление человека в человеке среди разрушения его земных ценностей и надежд. Среди апокалиптического разрушения я пережил тогда острое чувство радости о спасении образа человеческого.
Бомбардировки были Судом Божьим и выявляли много доброго и человечного в тех, в ком это доброе хранилось явно или подспудно.
В других эта летящая на них гибель всего земного вызывала помрачение и отчаяние, ненависть к тем, кто бомбардирует, или к тем, кого бомбардируют. Та и другая ненависть были из одного источника зла.
Но знаю я души, которые во время этих налетов молились и за тех, кто бросал смерть, и за тех, на кого находила смерть. Те и другие были жертвами своего и общечеловеческого греха.

В нашем храме на Находштрассе установилось такое правило: если богослужение еще не началось, когда раздавалась воздушная тревога - мы шли в бомбоубежище. Иначе, мы службу церковную продолжали до конца, но советовали молящимся идти в бомбоубежище. Половина молящихся обычно уходила из храма, продолжая свою молитву в катакомбах. А оставшиеся придвигались к алтарю, и эта молитва во время бомбардировок была самая яркая молитва Церкви... Человек был тут на грани Настоящего Мира.

Ряд моих прихожан и соработников были завалены обрушившимися на них домами - мгновенно восхищены с земли. Почти все прихожане погорели или иначе пострадали. Вокруг храма дома и улицы лежали в развалинах. Дом, где был храм, стоял среди общего разрушения (одна бомба в конце войны, пробив потолки верхних этажей, упала в храм перед иконой Св. Николая Чудотворца и не разорвалась)... Сопастыри мои проявляли большое самоотвержение среди агонизирующего города.
Приходилось утешать и укреплять многих, всех. Служение мирян и мирянок, сестер Сестричества было беспримерным в эти годы. Церковь стала не духовным только, но и фактическим центром жизни всех. И принадлежать к ней хотели все - ворота ее открывались уже настежь в иной мир…
Общая исповедь (кроме личной, когда это было нужно и возможно) стала не только правилом, но и необходимостью. Всем надлежало быть все время готовыми. И люди готовились. Падающие на нас бомбы я советовал воспринимать как явление самих апостолов и пророков - проповедников гораздо более убедительных, чем мы, земные пастыри.
Одним своим явлением эти пророки миллионам людей говорили о тленности всего земного и о невозможности основывать человеческую жизнь ни на чем, кроме Господа и Его Вечной Правды...
В чувстве исчезновения у людей всех земных подпорок и надежд была Чудесная Победа Божья над человеком - Великая, Радостная Божья Победа. Некуда было нам податься, кроме как - ко Господу...
28 ноября 1943 года, после трех сильных бомбардировок Берлина, когда дым от пожаров и пыль от разрушенных домов еще стояли над городом и тлели развалины моего дома, я обратился в храме к своей пастве со словом: Свеча:

Что ни делает Господь, Он всегда Милует нас, Благодетельствует нашему внутреннему человеку.
Он заботится о Сокровищах нашей Вечной Жизни, когда подвергает опасностям и смертям земной наш дом, эту «хижину», которая «разрушится» (2 Кор. 5:1).
Если мы взглянем глазами веры на человеческую жизнь, мы увидим, что в ней все содействует ко Благу ищущим Истинного Блага...
Во всем открывается нам Дверь Спасения. Все приходит к нам для того, чтобы еще ближе придвинуть нас к Богу.

Но, с нашей стороны, необходимо правильное ко всему отношение. Мы были в первом классе Жизненной Школы. Не все же нам там оставаться - переводимся в следующий класс.

Жили мы с малыми, дневными житейскими тревогами - настали большие и ночные жизненные тревоги...
Что это такое? Это - ещё большее доверие к нам Промысла, это Его дальнейшая забота о нашей бессмертной душе.
Мы сами о ней всегда гораздо меньше заботимся, чем Он, Господь, посылающий для нас всегда нужное и спасительное.

Надо уметь человеку принимать и трудное, чтобы оказаться верующим истинно. Веровать в Бога при условии только жизненных удобств и отпадать в другие минуты - это неосновательная вера. А веровать так, чтобы непрестанно видеть Божий Промысл, заботу Божию о себе и о других людях - в радостных и в горестных событиях, - это подлинная вера и разумение путей Божьих.
К полному уразумению Божьих путей мы призваны сейчас. Да не пытается наша мысль объяснить происходящее с нами только житейским образом. Не отрицаю житейских объяснений, но считаю, что они никогда ничего никому не объяснили... Если вы, например, скажете про человека: «человек в серой одежде», «среднего роста», - разве вы объясните человеческую жизнь? Нет. Но если вы назовете этого человека по имени, скажете о свойствах его души, вы этим создадите образ человека...
Так же будем думать и о событиях... Сказать, что город наш разрушен оттого, что прилетели самолеты и забросали его бомбами, или сказать, что этот город разрушен, оттого что не мог быть защищен, - это все равно, что ничего не сказать.

А сказать, что Господь Бог, чрез эти испытания грозные, апокалиптические, смиряет нас всех и приближает к Своему Кресту и Царству, - это уже сказать многое.

Сказать, что Господь учит нас и огнем страдания нашего очищает бесчисленные грехи наши и слабость нашей веры, - это уже сказать многое! А увидеть в страданиях и в самом исходе из мира - Благо, ниспосылаемое Отцом Небесным, знающим нужное нам, - это уже сказать почти все... Полностью же мы скажем все только Там, где нет ни печали, ни воздыхания, но Жизнь Бесконечная.
Давайте в этом духе размышлять и жить. И как обогатится наша жизнь, как приблизятся к Богу и освятятся наши души.
От плотского и грубого познания вещей перейдем к тонкому и Духовному познанию. Это будет приходом Царствия Божьего к нам. Среди всех ужасов мира, смятений и тревог земли мы будем видеть Светлое Царство Божие и жить в Нём.
Предлагаю вам краткое размышление: скажите мне, что такое огонь? Вряд ли вы ответите даже на такой простой вопрос. Впрочем, скажете: Это - стихия. Но огонь не только есть стихия. Огонь - это и проявление Божией Истины в мире.
Вот вам пример: у одного человека сгорел дом. Его не было при этом. Когда он подошел к своему дому, то увидел, что дом его горит и сгорает. Но он увидел не только дом. Он увидел, что Большая Свеча в храме этого мира горит перед Лицом Божьим. И человек поднял свое лицо к небу и сказал: Господи, прими Свечу мою. Твоя от Твоих, она - Тебе!.. И - тихо стало на сердце у этого человека.
Что прошло, того не вернешь. Но все, что сгорает или близко к тому, чтоб сгореть, можно сделать Свечой пред Лицом Божьим, свечой в Храме Великой Истины Божьей... Господи, - говорит любящий Бога человек, - прими Свечу мою, прими мою жизнь и жизнь близких, прими все ценности мои. Пусть не ярый воск я приношу Тебе, пусть не чистый воск, но - огонь Свечи моей - Твой Огонь. Твоя от Твоих!..
И - преображается огненная тварная стихия в стихию Вечного, Нетварного Света, в веяние Огня Духа Святого. Вера наша и жизнь в Боге непрестанно творит это Чудо. Естественный огонь земли делается Благодатным Огнем Неба. Сожигающееся делается Воскресающим. Здесь Тайна Смерти и Воскресения Господа нашего, Силы, Творящей Новую Жизнь.
Но этот огонь, бушующий вокруг нас, может стать и гееннским огнем. Для неверующих и неверных Богу он становится геенной. Если человек, у которого что-нибудь горит или сгорело в мире, проклинает себя и мир, - это знак того, что естественный огонь претворился для него в огонь гееннский и что человек духовно умирает в этом огне. Имущество свое он теряет в естественном огне, а себя - в гееннском.
Верующий же и верный Богу человек, теряя свои ценности в земном огне, находит свою Нетленную Жизнь в Огне Божьей Истины.
...Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа, - говорит книга Иова. Пришел и враг рода человеческого, и когда Господь стал хвалить Иова, как непорочного, справедливого, Богобоязненного человека, враг посмел сказать: «Разве даром Богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что у него?.. Но простри Руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?
И отдана была Господом душа Иова на великое испытание. Вспомним лишь о начале его: ...вот, приходит вестник к Иову и говорит: волы пахали и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча... И пришел к Иову другой вестник и сказал:
Огонь Божий ниспал с Неба, и опалил овец и отроков и пожрал их... И другие вестники пришли к Иову, и речь каждого была горчайшей чашей для слуха и сердца.
Что же Иов сделал, услышав об огне, спалившем его достояние и близких? Иов упал на землю, поклонился и сказал:
Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет Имя Господне Благословенно!
Таков был ответ Иова на все утраты, им понесенные. Господь дал, Господь и взял; да будет Имя Господне Благословенно!
Какой чудный Гимн Творцу от лица покорившегося Ему человека!
Во всем этом, - кротко добавляет Книга Иова, - не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге.
Неразумное слово о Боге, которого не сказал Иов, но которое говорят в мире столь многие, - это нечто более страшное, чем все пожары, бомбы и взрывы мира.

А кто среди человечества тушит эти слова? Свои дома, своё имущество, жалкий скарб свой тушат люди, заливают, засыпают зажигательную бомбу, а когда
раздается ропотливое, клеветническое, кощунственное против Бога или против Его Истины слово, сколько людей в этом миллионном городе бросается заливать его?
Не молчат ли многие, не соглашаются ли со словом ропота, неверия? Это гораздо страшнее наших пожаров...
Чудное, разумное слово о Боге сказал Иов и озарил им землю и Небо.
Естественный огонь, упав на его имущество, осветил своим светом только малый клочок аравийской земли, и - потух.
Огонь же Истины мудрого Иова, огонь бесконечной его преданности Творцу своему озарил всё человечество на все века его истории, и просиял в Вечность.
И теперь, когда мы хотим выразить самые лучшие наши и самые глубокие переживания, в связи с потерей чего-либо ценного и даже неповторимого, мы говорим: Господь дал, Господь и взял; да будет Имя Господне благословенно!

И когда приближается наш исход с этой земли и теряется нами наша земная жизнь, мы опять говорим: Господь дал её нам! Кто же иной берет её, кроме Господа?
(Господь посеял нас всех на земле, Господь и Пожнёт нас всех). Да будет Имя Господне благословенно во всём, чрез всё и всегда.
Свечу эту мы ставим в нашем храме. Ставим Отцу, в руке Которого наша жизнь. От этой Осиянной Свечи загорается весь окружающий мир.
Мы ее ставим на всех путях своих...
Горят города бескрайних просторов земли, море огня поднимается к Небу... Господи, да будет это Свечой, Тебе возженной, в покаяние за беззакония наши.
Горят наши дома, свечи наши загораются пред Богом, как молитва покаяния и благодарения.
Загорается уже пред Небом наша Свеча, горит наше жилище человеческое, одна из палаток наших страннических, и несется пламень к Небу.
Это Свеча, Благословенная наша Свеча, приносимая ангелами за нас Отцу Света и Вечности…

Аминь. Слава Тебе Единому Христе Боже Любви за всё.

10 дней потерпеть, до Страстной пятницы.
Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

Не надо спасаться от эпидемии, потому что эпидемия это и есть Спасение и Жатва Божия.

Откровение 14.19
И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в Великое Точило Гнева Божия.

Посмотрите какая цифра это стиха Откровения? Стих 19. А как называется эта эпидемия Коронавируса распространившаяся по всей земле? Covid–19.

Аминь. Слава Тебе Единому Христе Боже Любви, Спасителю всего человечества Твоего Искупленного Тобою Ценою Любви Твоей за всё.

Прошу молитв о здравии р.б. Валерия,р.б. Людмилы и всей их семьи.Боже! Помоги пережить эпидемию и не заболеть.Спаси Господи!

Внешнее общение всех людей друг с другом, ведёт ко внутреннему разобщению всех людей со Христом Богом Любви. А внутреннее общение всех людей со Христом Богом Любви, ведёт к внешнему разобщению всех людей между друг другом.

1 Коринфянам 6.17
Прилѣпля́яйся же Го́сподеви Еди́нъ Ду́хъ е́сть (съ Го́сподемъ).

Общаясь внутренне с Господом, человек разобщается с другим человеком и Един Дух становится с Господом, по Слову Священного Писания Любви Христовой. А общаясь внешне с другим человеком, человек едино тело становится с другим человеком. Вот почему Сам Господь и Говорит всем нам, всем людям, всему человечеству Своему в Своём Благовестии Своей Любви:

Матфей 10.34-36
Не думайте, что Я пришел принести Мир на землю; не Мир пришел Я принести, но Меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку – домашние его.

То есть, Господь пришёл разделить, разлучить, разобщить всех людей от внешнего общения друг с другом и приобщить, привлечь, соединить, прилепить всех людей к внутреннему общению с Ним Самим, в Духе Премудрости Смиренной Своей Любви.

А Меч Божий означает страдания, скорби, болезни, эпидемии, и многие другие неприятности человеческие, которые смиряют, разделяют, разлучают, разобщают всех людей от внешнего общения друг между другом, и приводят всех людей к общению с Единым Христом Богом Любви, в Духе Премудрости Смиренной Его Любви.

То есть, Меч Божий, Слово Его, Дух Святый, с одной стороны, внешней, разлучает всех людей от общения друг между другом, болезнями и страданиями, а с другой стороны, внутренней, приобщает всех людей к общению с Духом Любви Своим Святым внутри себя.
Аминь. Слава Тебе Единому Христе Боже Любви, Единственному Спасительному Единству всего человечества Твоего за всё.

С праздником ! Спаси и сохрани Вас Господи !