Красивые высказывания о Рождестве

Прот. Всеволод Шпиллер

Отец Всеволод опирается на два момента: возникновение зла и страх творения перед величием Творца: Созерцая явление Бога во плоти, верующее сердце и верующий ум наш все же объемлются благоговейным трепетом, хотя и сказано "не бойтесь" - Это лучшие высказывания о Рождестве, которые мы подобрали из его слов.

Сегодня Дева рождает сверхсущего,

и земля приносит пещеру Неприступному;

Ангелы славословят вместе с пастухами,

волхвы же путешествуют за звездой,

потому что ради нас родился юный Младенец —

Предвечный Бог».

Кондак, творение Романа Сладкопевца

Когда Творец пожелал призвать из небытия к бытию первого человека, благодатный свет Эдема озарял всю землю. Сам Бог в славе Своей приходил в сад Эдемский беседовать с человеком. А Бог есть Свет (1 Ин 1:5).
 
"Бог любы есть" (Ин 3:6). Поэтому рождается Пресущественный, яко младенец. По­этому Бог вочеловечивается, возвращая нашу природу к утраченному богообщению и призывая отвечать на Свою любовь к человеку и миру — "тако возлюбил Бог мир, яко и Сына Своего Единородного дал есть" (Иоан 3:16) — не страхом одним, не трепетом перед величием со­вершившегося, но радостью любви.

И в том, что Слово стало плотью (Ин 1:14), содержится действительно высо­чайшая радость нашей веры.

"Сын Божий стал сыном человеческим, чтобы и че­ловек стал сыном Божиим", говорит священномученик Ириней

Созерцая явление Бога во плоти, верующее сердце и верующий ум наш все же объемлются благоговейным трепетом, хотя и сказано "не бойтесь"(Лк 2:10). Совер­шившееся Богоявление все исполнено величайшей тайны (1 Тим 3:16).

В человеке есть глу­бина, которая никогда не была заполнена до конца грехом, та глубина, где человек соприкасается с Богом.

Григорий Нисский: "... не в части естества образ, и не в ком-либо од­ном из усматриваемых таким же благодать, но на всех рав­но простирается таковая сила, а признаком всему то, что всем равно дарован ум, все имеют способность размыш­лять, наперед обдумывать и все прочее, чем изображается Божие естество в созданном по образу Его"...

Как же вместить ее смысл, когда мы знаем о несоизмеримости Творца, пребывающего в ослепительном царстве велелепной славы" (2 Петр 1:17; 1 Петр 5:10; Римл 5:17), с так далеко отстоящим от этой славы творе­нием?

Далее:

Рождество Часть 1 Происхождение зла

Рождество Часть 2 Бог есть Любовь