Почему русские люди тысячу лет так стремились на Афон.

Многие россияне, в том числе и первые лица России, посещают Гору Афон в качестве паломников. Но чаще всего не афишируют своих убеждений.

На этот счет существуют разные мнения. С одной стороны, есть мнение, что первые лица многонациональной страны не должны официально исповедывать свою религию. С другой, - такой отношение первых лиц определяет тот факт, что у России до сих пор нет внятной политики в отношении Афона и вообще русского присутствия на Балканах, т.к. оно может быть только православным. А можно сказать шире - в отношении русского присутствия в России.

Интересно заметить, что и в прошлом веке у России не было определенной политики как в отношении Афона, так и в целом на Балканах. Впрочем, в годы Империи это было связано с тем, что гражданской и церковной власти не нравилось, как холопы убегают в другую страну, покупают там кельи и становятся независимыми. Считалось, что это подает дурной пример остальным холопам. Так выражались многие церковные деятели, в т.ч. заместитель патриарха, обер-прокурор Священного Синода Победоносцев. Другие епископы выражались более фигурально: "Россия лишается лучших сынов", "пожертвованиям можно найти лучшее применение внутри России".

Так в конце XIX века  в самых высоких кабинетах произносились нужные слова. Тогда было ясно высказано: откуда бегут холопы, куда и почему. Особенно отмечалось, что русских афонцев очень трудно контролировать как светской, так и церковной власти. Вопрос был не простым. Реакцией на него была полная растеряность функционеров. И действительно, в афонском вопросе разброс мнений был самым невероятным: так среди ошибающихся были Победоносцев и митр. Атоний (Храповицкий), а среди правильно понимающих ситуацию - великие князья и сам Государь.

Вместо того, чтобы создать систему издержек и противовесов, контролирующую монахов, церковные деятели недоумевали: зачем нам вообще нужен русский Афон? Политические деятели так не думали, но растеряно указывали на злоупотребление свободой, особенно на то, что среди келлиотов были жулики и даже уголовники. Это было справедливо тогда, осталось актуальным и сейчас.

В то время именно гражданская власть выступала противовесом мнению Синода и поддерживала Афонских подвижников. Великие Князья вообще состояли в совете ктиторов Русского монастыря. Именно они, в противовес церковным деятелям, положительно влияли на  политику в отношении русского присутствия на Балканах. Но интересно, что все это происходило, как и теперь, в частном порядке.

Остается лишь отметить, что Россия - страна, где рабство было отменено в последнюю очередь. Многие отмечают, крепостное сознание у россиян сохраняется до сих пор. Это подтвержадет, например, статистика - какой процент россиян имеет заграпаспорта. Вероятно, именно по этому современным жителям России так нелегко понять, почему русские люди в прошлом веке стремились на Афон. Как пишет прп. Силуан Афонский: сколько бы орел не объяснял курице как прекрасно в небе, ей все равно страшно отойти далеко от кормушки.

Нам  остается лишь акцентировать внимание на том, что новая демократическая власть России и церковное управление Русской Церкви - на Балканах продолжают именно царскую или имперскую политику конца XIX века. Ту самую феодальную политику, которая привела к катастрофе. В ближайшее время на портале будет опубликоваться ряд исторических материалов, писем, отчетов о миссии Серафимова и о том, как произошла катастрофа в конце XIX- начале XX веков.

+