Что бы ни случилось — все переносить без смущения: Жизнеописание иеросхимонаха Леонтия.

День памяти — 7 июня

Старец обладал крепким телосложением и крепкой надеждой на Бога. Бывало, принесет он на своей спине из Руссика или из других отдаленных мест полную торбу сухарей и иных жизненных припасов, но большую часть и все лучшее раздаст беднякам, больным и старым. Себе же он оставлял только сухарей и что-нибудь из того, что можно употреблять, не прибегая к огню.
Отец Леонтий родился на Украине. Через год умерла его мать, и отец отдал его в дом к одному богатому бездетному молдаванину. 22 лет от роду будущий отец Леонтий убежал от своего воспитателя и скрылся в монастыре Калдорашани, находящемся в 20 верстах от Бухареста. Здесь он прожил шестнадцать лет и потом отправился на Святую Гору вместе со своим другом, монахом Антонием, которого он впоследствии постриг в схиму, и таким образом сделался его старцем. Обосновались они в молдавском скиту Лак, где отец Леонтий прожил 35 лет, до самой своей смерти.
Старец Леонтий рассказывал одному из своих собеседников: «В начале поступления моего в монашество старец дал мне такое наставление: кроме первой исповеди перед пострижением о том, что было в мирской жизни, не вспоминать, необходимо также иметь постоянное откровение помыслов и послушание совершенное. Всех братьев считать за ангелов и служить им в послушании как Самому Богу». Потом старец дал другое наставление, как хранить чувства и ум от помыслов.
Вскоре отца Леонтия рукоположили в иеродиакона. Правило келейное у него было такое: в день 300 поклонов земных с молитвой Иисусовой, а вместо поясных — читать святое Евангелие. Земные поклоны он выполнял даже и тогда, когда был в преклонном возрасте, что при непрестанном занятии молитвой умно-сердечной было бы даже излишне. Но старец, пока чувствовал в себе силы, не оставлял и подвигов телесных.
— Иной, — говорил он, — может 1000 поклонов положить и при этом не чувствует утомления в теле, а иные и после 50 едва дыхание переводят. Но таковые сравняются с теми, кто много полагает!
— Вот мы, отче, — говорил собеседник, — много пьем, едим и спим, а силы у нас умеренные!
— Если не будете давать естеству потребного, — заметил на это старец, — то вы еще более ослабеете. Преподобный Паисий, с которым говорил Сам Господь, увидел однажды одного брата, от двухдневного поста в изнеможении лежащего на земле, и удивился, ибо он провел 60 дней, не ев, и не ослабел. Господь явился ему и сказал:
«Не думай так: ты по Моей благодати сделал, а он — от своей силы с болезненным трудом!» — «Какое же он, — спросил Паисий, — получит воздаяние?» — «Равное с тобою!» — сказал Господь.
Есть и здесь, в скиту, те, которые постятся по два и по три дня и по неделе, — это с помощью благодати! «Если хочешь, — говорит преподобный Антоний Великий, — испытать того, кто имеет высокое имя, что он духовный человек, то обесчести, уничижи его. И если перенесет, то точно он такой, а если нет, то ничего не имеет. Когда уничижит кто тебя и ты не потеряешь к нему любовь, это путь Божий!»
Когда предстояло старцу отправиться куда-нибудь из келлии по своим нуждам, в скит ли, или в монастырь, или еще куда, то он полагал несколько поклонов перед иконой Божией Матери с таким намерением — кто бы ему не встретился, что бы с ним ни случилось — все переносить без смущения.
Однажды пришел он в Карею к знакомому болгарину, который принял его с любовью и пригласил его отдохнуть в архондарик, пока он не управится со своими делами. Старец вошел, помолившись, и по обычаю сказал с поклоном: «Благословите!» В это время лежал там один монах. Вдруг ни с того ни с сего он бросился на отца Леонтия и стал бранить его. Озадаченный старец только и говорил: «Так, отче, так. Правду говоришь!» Тот кинулся искать палку, но не нашел на архондарике ничего подходящего и выскочил наружу.
Старец остался в ожидании его. Вздохнув к Божией Матери, он сказал себе: «Ну, Леонтий, вот теперь покажи то, к чему готовился!» Вера Матери Божией не оставляла его. Он надеялся, что Она укрепит его настолько, что обидчик, устав бить его, остановится, а у него до этого момента не иссякнет терпение. Прибежал его поноситель. Старец ожидал, что он кинется на него, но тот бросился к ногам отца Леонтия и стал просить прощения. Какой-то валах, похожий на старца, обидел этого монаха, и он, обознавшись, думал, что это и есть его обидчик. Но, сбежав вниз за палкой, столкнулся с хозяином, который спросил его о духовнике Леонтии. Тут только он понял свою ошибку. Незлобивый старец, видя смирение и сокрушение монаха, сказал: «Бог да простит! Только исполни малый канон — положи Божией Матери 100 поклонов!» Едва тот начал класть поклоны, старец, заметив искренность его раскаяния, сказал: «Будет, довольно!»
Таких случаев много было в жизни старца. «Если я, — говорил он, — не приготовился бы прежде на всякое уничижение и побои, что последовало бы? Я бы ему возразил, он — мне, и дело дошло бы до драки. Так всегда ко всему надо быть готовым!»
Отец Леонтий был человек начитанный, рассудительный и добросердечный. Всех приходящих к нему на исповедь врачевал и утешал так, что уходили от него радостными. О знаменитом афонском подвижнике отце Иларионе, грузине, старец Леонтий слышал еще до приезда на Святую Гору. И когда прибыл туда, прежде всего отправился к нему с переводчиком. Тот преподал отцу Леонтию правила умного делания и как вести себя, идя по сему пути. До этого времени старец не занимался умным деланием, хотя желал этого, но без опытного руководителя не дерзал начать. После всегда обращался он за советами к старцу Илариону, и сам отец Иларион иногда приходил к нему.
Отец Леонтий стал глубоким делателем умной молитвы и потом в этом деле стал наставником молдаванина отца Антипы, который позже переехал в Россию и скончался в Валаамском монастыре. В шумном и многолюдном монастыре, по словам старца, и по разнохарактерности братии трудно сохранить внимание к себе, но если кто имеет совершенное послушание и постоянное откровение помыслов, то и это спасает. Что бы ни делать, куда бы ни идти — все с Иисусовой молитвой.
Сам Спаситель наш, живя 33 года на земле, оказывал послушание Иосифу и Матери Своей. Никто не видел Его смеющимся, а плачущим — несколько раз, показывая тем, как мы должны идти путем спасения. Очищенная совесть сама показывает преимущество жизни внутренней против внешней!
В борьбе со страстями старец советовал: «Если напала и беспокоит, например, зависть к брату, то сейчас возьми и найди в книге какого-нибудь отца написанное о зависти и читай. Равно и при других страстях следует посмотреть и прочитать подходящее чтение. Так приучается человек обороняться и противостоять страстям. Человек, имеющий послушание и смирение, незаметно преуспевает духовно. Если случается, что и молодой монах говорит о страхе Божием или вообще о пути спасения, надо слушать и по силе исполнять. А если кто имеет и белую бороду и был бы хотя и духовник, как и я, но научает противному и не согласному со святыми отцами, то нечего и слушать его!» Старец советовал постоянно иметь память смертную и плач. Это путь покаяния, а другого пути нет.
Отец Леонтий обладал крепким телосложением и крепкой надеждой на Бога Промыслителя всяческих. Бывало, принесет он на своей спине из Руссика или из других отдаленных мест полную торбу сухарей и иных жизненных припасов, но большую часть и все лучшее раздаст беднякам, больным и старым. Себе же он оставлял только сухарей и что-нибудь из того, что можно употреблять, не прибегая к огню.
Отец Леонтий мирно преставился ко Господу 25 мая (7 июня) 1876 года, будучи оплакан всеми его духовными чадами и всеми пользовавшимися его духовными советами и утешением.
Публикуется по книге: «Русский Афонский Отечник XIX - XXвеков».
Серия «Русский Афон XIX-XX вв.» Т. 1. Святая Гора,
Русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне, 2012.