Главная
Монах Симеон Афонский
Написать икону на Афоне
Заказать поминание на Афоне
Новости
Стихи
Тексты
Переводы
Библиотека
Галереи
Иконы Афона
Поездка на Афон
Паломничество Афон
Монастыри Афона
Что такое Любовь?
Богатство?
Старец
Видео
Аудио
О проекте
Написать письмо
Все комментарии
Молитва
Карта сайта
Поиск
Сегодня
27 февраля
Память прп. Ефрема Катунакского

Афон

 
информационный портал Святой Горы Афон. Все об Афоне. Исторические описания Горы Афон. Советы о том, как организовать поездку на Афон, и отчеты о путешествиях. Паломничество на Афон: карты Афона, описания монастырей, троп и советы для самостоятельных путешественников. Рассказы о старцах Афона и афонских монахах. Переводы рукописей и Житий афонских святых. Фото и иконы Афона. Поучения, притчи и стихи монахов Афона, старцев и святых. Богословские статьи. Смотрите: Новые статьи на портале
Присоединяйтесь к нам в группе ВКонтакте-1 ВКонтакте-2 Instagram и Telegram и facebook group, на странице facebook web в на канале Youtube также в zen.yandex. и получайте расширенный контент в Patreon. Рекомендуем сайты: Высказывания о духовной жизни - Жития, притчи старцев
В НАЧАЛО / НОВОСТИ / ПАЛОМНИЧЕСТВО / ЧЕМУ УЧИТ АФОН: ВЗГЛЯД НА СВЯТУЮ ГОРУ СО СТОРОНЫ ПАЛОМНИКА. АНДРЕЙ ШИТОВ
Чему учит Афон: взгляд на Святую гору со стороны паломника. Андрей Шитов

Отцы Симон и Мартиниан

 

 

 

 

 

Чему учит Афон: взгляд на

 

Святую гору со стороны паломника. Андрей Шитов

Специальный корреспондент ТАСС побывал на Святой горе в год тысячелетия присутствия на ней русских монахов.


    
В 2016 году Россия и Греция отмечают тысячелетие присутствия на Святой горе Афон русских монахов. Афон входит в систему административных районов Греции как Автономное монашеское государство Святой горы. Это самоуправляемое сообщество 20 православных монастырей в непосредственной церковной юрисдикции Константинопольского патриарха (с 1312 года). Среди них 17 греческих, один русский (Свято-Пантелеимонов), а также сербский и болгарский. О том, как встречают паломников на Афоне, и об укладе жизни на Святой горе в специальном материале рассказал специальный корреспондент ТАСС Андрей Шитов, отправившийся туда в год тысячелетнего юбилея.

Прежде я дважды бывал на Афоне, но уже более десяти лет тому назад. Светлая и благодарная память о Святой горе все эти годы жила во мне, и поэтому, когда мой друг и опытный паломник-агиорит Евгений Зубков пригласил в очередную пасхальную поездку, я сразу согласился. Тем более что в нынешнем году отмечается тысячелетие русского монашества на Афоне, а ехать предстояло туда, где оно и зарождалось, - в скит "Богородицы Ксилургу".

Именно там, согласно историческим хроникам, располагалась первая святогорская обитель наших далеких предков. Первое письменное упоминание о ней оставил в 1016 году Герасим - "монах, милостию Божией, пресвитер и игумен монастыря Росов".

Монастырь этот, в отличие от каменных греческих построек, был деревянным, что и закреплено в его названии: "Ксилургу" - производное от греческого слова, означающего "плотник" или "древодел". По преданию, там принял постриг преподобный Антоний Печерский - родоначальник древнерусского монашества и основатель Киево-Печерской лавры. А соборный храм в "Ксилургу", посвященный Успению Божией Матери, стал прообразом целой череды Успенских соборов русской церкви, в том числе в Киеве, Владимире и Москве.

Теперь он уже тоже каменный, но престол его стоит там же, где находился и в первой деревянной церкви. И вот уже десять веков там день за днем зажигаются свечи и звучат слова русских молитв. Так что неугасимая русская лампада на Афоне - это не просто красивый образ.

Как взойти на Гору

Чтобы попасть на Святую гору, одного собственного желания мало. По преданию, Афон - земной удел Пресвятой Богородицы. Монахи считают ее своей общей Игуменьей и верят, что без ее благословения или попущения у них ничего не происходит. Соответственно, по их убеждению, на Афоне по определению нет и не может быть не только случайных людей, но и случайных мыслей, слов, поступков и происшествий. Другое дело, что, преклоняясь перед своей небесной покровительницей, сами они стараются не мудрствовать лукаво, а жить как можно более просто, естественно и смиренно. У них даже в ходу пословица: "Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного".

Считается, что желанию человека попасть на Афон могут пытаться препятствовать и темные силы. Помню, при первой поездке меня обуревали сомнения: дескать, "и рад бы в рай, да грехи не пускают". И далеко, и дорого, и мирских дел и забот полон рот.

Как же счастлив я был потом, что не послушался этих сомнений! И на сей раз уже знал, что подобное малодушие - от лукавого. Что Афон облегчает, очищает и врачует душу, растворяя без остатка житейские проблемы и горечи. Но без искушений все же и теперь не обошлось.

Непостижимым образом я умудрился... перепутать дату отъезда. Спохватился за час до авиарейса, опрометью бросился в аэропорт и успел переоформить билеты на следующий день - с двойной оплатой. Из-за потери суток опоздал на рейсовые автобусы, и в Уранопулис, откуда курсируют паромы на Афон, пришлось из Салоник добираться на такси. Денег изначально было жалко, и урок, как я его понимаю, заключался как раз в том, что жалеть их не следовало. Нельзя экономить на том, что искренне считаешь святым.

    
Уроки Афона

Кстати, об уроках. Афон их преподносит постоянно - причем, как правило, не те, которых ждешь. Я вот по прежнему опыту полагал, что знаю, куда и зачем еду. Но в итоге вынес ворох впечатлений, в которых еще предстоит по-настоящему разбираться.

Хватился я, скажем, задним числом фотографии человека, с которым беседовал на Афоне, - а ее нет. Сам не сделал, и, откровенно говоря, не только потому, что снимать афонитов, как правило, "не благословляется". Просто даже и не спросил позволения.

Позже пересмотрел все свои фото и убедился, что на них вообще сплошь пейзажи ("дали", как иронически писал в свое время по другому поводу Сергей Довлатов), а человеческих лиц почти нет. При том, что сам я никогда не любил и не люблю подобные "мертвые" для меня изображения. Поневоле пришлось задуматься о своем отношении к людям...

Правда, внешней видимости на Афоне значения на самом деле никто не придает. Именно поэтому фотографии, как и зеркала, там не в почете: монахам они ни к чему. Туда едут вглядываться вовнутрь - даже паломники и даже если они сами этого не сознают и не отрывают глаз от видоискателей.

Другое дело, что во взбаламученной воде отражения не увидишь. Надо дать ей отстояться, чтобы осела муть. Даже на Горе, вдали от мирской суеты, этого нелегко добиться. Это я о душе, а как раз вода сама по себе там замечательная: сплошь родниковая, свежая, вкусная, чистая.

Монах обязан все уметь

Под стать воде и людские характеры. На Афоне они уникальные - такие, что запечатлеть стоит чуть ли не каждый. В "Ксилургу" нас встречали в Великую субботу иеромонахи Симон и Мартиниан и трудник (кандидат в монахи) Богдан. Для меня эта живая троица, отслужившая в ту же ночь в своем тысячелетнем храме пасхальную литургию, стала собирательным образом сегодняшнего русского монашества на Святой горе.

Отцы Симон и Мартиниан
Отцы Симон и Мартиниан
Старший в скиту по положению - отец Симон - несет это послушание последние семь лет. Раньше был священником в Красной Поляне. Овдовев, удалился на Афон, но о прежнем приходе до сих пор вспоминает с ностальгией. Звучный и отчетливый голос его заполнял во время литургии небольшое помещение собора; нам же он даже попенял за то, что мы поначалу негромко, вполголоса откликались на пасхальные приветствия.
Работает иеромонах так же истово, как и молится. С присказкой о том, что русский поп, как и вообще русский мужик, обязан все уметь, одинаково свободно управляется и с бензопилой, и с современным компьютером, и с кухонными сковородками.

Прежде всего именно его стараниями "лик скита" выступил за последние годы из буйно растущих афонских "джунглей". Конечно, нынешний вид обители - это и результат "евроремонта", устроенного в самое последнее время на средства состоятельного российского предпринимателя. Но изнутри видно, что ремонт этот далеко еще не окончен и заведомо не будет окончен к скорым юбилейным торжествам.

Монахи же, естественно, рассчитывают, что все будет доведено до конца, включая и обустройство "туристических троп" к двум разрушенным мельницам, искусно построенным на горных склонах в конце позапрошлого века, когда в скиту насчитывалось до 200 работников. Со стороны их хлопоты напомнили мне поначалу библейскую притчу о Марфе. Но отец Симон доходчиво объяснил, что если заблаговременно не отвести от скита растущий поток паломников, то тот просто захлестнет обитель вместе с ее крошечной и количественно явно недостаточной братией. Ведь и сейчас у нее дел и забот столько, что гостей на постой в скиту за редчайшими исключениями не принимают.

Исповедь: не говорить, а слушать

Старший по возрасту в "Ксилургу" отец Мартиниан в августе отмечает 40-летие своего приезда на Афон, а в ноябре - собственное 70-летие. Раньше него из ныне здравствующих русских монахов на Гору прибыл лишь действующий настоятель Свято-Пантелеимонова монастыря столетний схиархимандрит Иеремия.

Многие русские монахи-келлиоты (т. е. живущие в кельях, вне монастыря) приходят к доброму и бесхитростному о. Мартиниану исповедоваться. Обращаются к нему за духовными наставлениями и из-за пределов Святой горы. Так что в моей воображаемой троице он - старец.
Я, кстати, и сам ходил к нему на исповедь перед причастием и получил еще один афонский урок. Волнуясь, я запинался и медлил со своими покаянными признаниями, и тогда он сам подхватывал перечисление грехов. Мне казалось, он меня просто поторапливает, и я что-то подтверждал и развивал, а что-то и опускал второпях. Только позже мне объяснили, что старец на самом деле не спрашивал, а просто указывал мне на мои недостатки, требующие особого внимания. А я, не сознавая этого, даже и запомнил не все. В общем, его надо было слушать, а не себя...

Любовь и свобода

Наконец, младший и по возрасту, и по положению украинец Богдан запомнился и чистым голосом, которым пропел всю литургию, и чистой душой. Старшего в скиту он зовет просто "отец". Всем, включая и паломников, с радостью готов услужить. При этом у самого за плечами духовная семинария со специализацией по иконописи. В отличие от о. Мартиниана, который меня расспрашивал, "чем отличаются журналисты от корреспондентов" и "зачем они суют людям под нос трубки", т. е. микрофоны, вполне свободно ориентируется и в современной технике, и вообще в мирских новостях.

Отец Симон рассказывал, кстати, что после начала украинского кризиса у них случился разговор, в котором России был брошен упрек, что та "ведет себя как старший брат". Он на это ответил, что Россия "и есть старший брат" для соседей-единоверцев, что только благодаря ей они и сохранились как нации, "за гранью дружеских штыков" (цитата из лермонтовского "Мцыри", о Грузии). Тема больше не поднималась.
Пользуясь случаем, я спросил монаха о его отношении к свободе. В спорах с американцами, которые ее слепо обожествляют, я обычно доказываю, что свобода может обращаться не только во благо, но и во зло, что на самом деле высшая ценность - любовь. Но сталкиваюсь с возражением, что подлинная любовь сама может быть только свободной.

Собеседник разрешил мои сомнения без труда. Бог - податель и любви, и свободы, напомнил он. Любовь стоит выше и включает в себя свободу, как свою составную часть. Свобода, одухотворенная любовью, ценна и полезна. Но она может быть основана и не на любви.

Ватопедская "Отрада"

В пасхальное воскресенье я ходил в Ватопед - один из самых древних, больших и богатых афонских монастырей, который занимает второе место из 20 в их иерархии. Пришел удачно - как раз когда братия собиралась закрывать ворота, чтобы всем отправляться на службу. Знамение, конечно, невелико - но только не для человека, отшагавшего два часа по горной дороге и понимающего, что впереди такой же обратный путь.

Служба, сопровождавшаяся чтением Евангелия на разных языках и перекличкой мужских хоров, была удивительно торжественна и красива. Как всегда на Пасху, завершилась она раскачиванием хороса, знаменующим сотрясение стихий, когда "Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ". Хорос - это громадный обруч или венец со свечами, диаметром примерно равный барабану купола и висящий под ним на цепях. Он богато изукрашен, в том числе литыми изображениями двуглавых византийских орлов и страусиными яйцами.

Шел я в Ватопед прежде всего к любимым иконам - целебной "Всецарице" и "Парамифии", известной в русской традиции как "Отрада и утешение". Мне как журналисту последний образ дорог тем, что на нем Богородица отводит от своих уст руку самого Иисуса Христа, пытавшегося помешать ей предупредить монахов, не отличавшихся благочестивой жизнью, о скором нападении пиратов. По сути, она отвергает цензуру - даже исходящую из божественного источника.

Уклончивость архимандрита Ефрема

По традиции после пасхальной службы в Ватопеде все друг с другом христосуются в монастырском дворе. Воспользовавшись случаем, я спросил у настоятеля обители архимандрита Ефрема, что он хотел бы пожелать русским братьям по случаю тысячелетия их присутствия на Афоне. Игумен ответил, что плохо говорит по-английски, а на предложение перейти на русский лишь улыбнулся и отвел глаза.

Ватопеду, помимо всего прочего, принадлежит бывший русский Свято-Андреевский скит близ административной столицы Афона - Кареи. По мнению многих специалистов, в свое время лишь революция 1917 года в России помешала этой величественной обители стать самостоятельным монастырем. В то время русская монашеская братия на Афоне своей численностью и влиянием, пожалуй, превосходила греческую, и греков это совсем не радовало. Настороженное отношение к планам России сохраняется и теперь, хотя все монастыри официально находятся в канонической юрисдикции Константинопольского патриархата, а насельники их обязаны принимать греческое гражданство.

Поэтому уклончивая реакция на вопрос об отношении к предстоящим российским торжествам на Афоне - скорее правило, чем исключение. Правящий Священный Кинот, конечно, будет принимать в них участие, но простые монахи, даже русские, но подвизающиеся вне Пантелеимонова монастыря, идти на праздник не собираются. Многие говорят, что их туда и не звали, а некоторые убеждены, что в случае приезда высоких гостей из Москвы монастырь будет наглухо закрыт для посторонних. Для греков, кстати, это вопиющее нарушение традиций, какими бы соображениями безопасности оно ни оправдывалось.

Крестный ход для вежливых людей

В Светлый понедельник мы ездили в ту же Карею на главный афонский крестный ход - с иконой "Достойно есть". По преданию, перед этим образом архангел научил святогорского инока, а через него и всех христиан, правильно величать Богородицу, для верности записав текст молитвы пальцем на камне.
Камень тот позже был увезен в Константинополь и утрачен, а икона по сей день находится в Успенском соборе, главном храме афонской столицы. Во время крестного хода она посещает представительства (конаки) всех монастырей и несколько скитов. Повсюду ее встречают молитвами и праздничным угощением для монахов и паломников. Угощение, кстати, скромное, как и весь монашеский рацион, даже в Светлую седмицу: яйца, брынза, хлеб, вино, кое-где - сладости.

Нести святыню - огромная честь. Но путь долгий, многокилометровый, местность холмистая, а образ в своем драгоценном окладе весьма увесист даже для двоих мужчин (женщинам на Афон, как известно, вообще хода нет). Так что на отдельных участках монахи доверяют эту честь мирянам. Естественно, и сами они, и вооруженная охрана внимательно следят за безопасностью иконы и вообще за порядком.

Среди нескольких сот участников процессии представлен весь православный мир. Я слышал пение на грузинском, разговоры на английском и французском, не говоря уже о греческом. Но все же главным языком общения участников крестного хода, без сомнения, был русский.

И речь шла не только и не столько об Афоне. Активисты движения "Сорок сороков", которые по благословению несли собственную большую икону в честь Сорока Севастийских мучеников, рассказывали о строительстве и защите православных храмов в Москве. Худощавый мужчина с коротко стриженной седой бородой и в расшитой крестами цветной скуфейке делился опытом "смиренной, но действенной самозащиты" в Латвии. Молодой кудрявый парень в фуражке и полувоенной форме "под казака" оказался севастопольцем, на рукаве у него красовался шеврон с надписью "Вежливые люди".

 
Наказание за гордыню

Сам я почти весь крестный ход прошел с отцом Герасимом из кельи святого Серафима Саровского - давним своим знакомым, благословившим меня в 2005 году на первую мою публикацию об Афоне. С тех пор мы с ним не виделись, и хотя связь наша полностью не прерывалась, весточки были столь редкими, что теперь и нескольких часов не хватило, чтобы наговориться.

К радости от этой встречи добавилось и удовольствие от несения иконы, и то, что в Свято-Андреевском скиту я сподобился приложиться к честной главе апостола Андрея Первозванного, которого считаю своим небесным покровителем. Наконец, по завершении крестного хода удалось получить очень нужное мне по работе интервью. В общем, я был доволен и даже горд собой... за что тут же и поплатился.

Когда мы с отцом Симоном дождались попутной машины для возвращения в "Ксилургу", свободных мест в ней не было. Но русские паломники, заполнявшие кузов внедорожника, ужались до предела, чтобы не оставлять нас на обочине. Забираясь внутрь, я второпях зацепился головой за какой-то железный штырь и довольно сильно поранился.

Мысль о наказании за гордыню пришла немедленно. Однако если это была кара, то и милость не заставила себя ждать. У одного из случайных попутчиков - молодого врача по имени Николай - нашлись при себе не только стерильный бинт в фабричной упаковке, но и целая бутыль с надписью "Хлоргексидин биглюконат. Антисептическое наружное средство". Так что первая медицинская помощь - и весьма квалифицированная - была мне оказана немедленно.

Вручая мне при расставании все эти припасы, Николай сказал, что при сборах на Афон долго сомневался, стоит ли брать их с собой. А товарищи его шутили, что "пролить кровь в паломничестве на Святую гору" даже почетно...

Критерий святости

Остаток своего пребывания на Афоне мы провели еще в одном месте, куда достаточно трудно попасть, - в Новом скиту монастыря Св. Павла. Там сейчас только двое насельников - известный в местных обителях иконописец отец Никодим и молодой инок Павлин, нареченный в честь древнего итальянского святого. С первым мы почти не общались, поскольку он говорит только по-гречески; последний же сразу понравился мне ясностью ума, обширностью познаний, твердой определенностью суждений.
Запомнились, например, его слова о том, что задача верующего человека - преобразить себя. Попытки же преобразования природы и мира без собственного преображения - "это шаманизм". При обсуждении святости, в поисках которой многие едут на Афон, он напомнил, что в православной традиции святые делятся по чинам. Чин преподобных - монахи, чин святителей - епископы, чин благоверных - правители.

Соответственно, "святой - это образец христианина в своем чине", сказал отец Павлин, приведя в качестве примера Александра Невского, который поминается как благоверный князь и воин, хоть он и умер монахом. "Потому что свою святость он стяжал как князь", - пояснил собеседник.

Будет Афон - будет и монашество

Новый скит расположен на месте кельи преподобного Иосифа Исихаста - одного из самых известных и почитаемых афонских старцев прошлого века. Там же находится и его могила, к которой стекаются паломники, хотя останков святого там уже нет, осталась лишь частица мощей.

Неполные сутки, проведенные нами в Новом скиту, стали для нас временем подведения итогов очередной встречи со Святой горой. А перед отъездом я, памятуя о неслучайности всего, что на ней делается и говорится, и уповая на незримое присутствие старца Иосифа, попросил о. Павлина ответить на несколько вопросов.

Родом он из Черновцов, поэтому прежде всего я спросил, долго ли, на его взгляд, продлится нынешняя тяжкая размолвка между Украиной и Россией.

"Думаю, к сожалению, это очень надолго, - ответил монах. - При правильных действиях, при желании примириться с обеих сторон, думаю, должно пройти не меньше одного поколения, т. е. лет 20. А, к сожалению, этих правильных действий ни с одной из сторон пока не предполагается".

Удручающим был ответ инока и на вопрос о возможности крупных потрясений в России в будущем году, на который приходится столетие октябрьской революции 1917 года. Чтобы давать такие прогнозы, надо иметь дар предвидения, сказал отец Павлин. "А как я сам думаю, так, по-моему, эти потрясения уже идут. Они уже начались, и не только в России. Это движение - оно во всем мире происходит", - отметил он.

Кстати, судя по тому, что я слышал на Афоне, там такого мнения придерживаются многие. Впрочем, завершили мы разговор все же на оптимистической ноте. На вопрос о том, будет ли сохраняться русское монашество на Афоне еще через тысячу лет, собеседник ответил: "Если будет Афон, будет и монашество".

Андрей Шитов

http://tass.ru/obschestvo/3279208

 
Комментарии
Всего комментариев: 12
2016/08/09, 22:59:40
Чудное, разумное слово о Боге сказал Иов и озарил им землю и небо. Естественный огонь, упав на его имущество, осветил своим светом только малый клочок аравийской земли, и - потух. Огонь же Истины мудрого Иова, огонь бесконечной его преданности Творцу своему озарил все человечество на все века его истории, и просиял в вечность. И теперь, когда мы хотим выразить самые лучшие наши и самые глубокие переживания, в связи с потерей чего-либо ценного и даже неповторимого, мы говорим: «Господь дал, Господь и взял; да будет Имя Господне благословенно!» И когда приближается наш исход с этой земли и теряется нами наша земная жизнь, мы опять говорим: «Господь дал ее нам! Кто же иной берет ее, кроме Господа? Да будет Имя Господне благословенно во всём, чрез всё и всегда».
Свечу эту мы ставим в нашем храме. Ставим Отцу, в руке Которого наша жизнь. От этой осиянной свечи загорается весь окружающий мир. Мы ее ставим на всех путях своих... Горят города бескрайних просторов земли, море огня поднимается к небу... Господи, да будет это свечой, Тебе возженной, в покаяние за беззакония наши. Горят наши дома, свечи наши загораются пред Богом, как молитва покаяния и благодарения.
Загорается уже пред небом наша свеча, горит наше жилище человеческое, одна из палаток наших страннических, и несется пламень к небу. Это свеча, благословенная наша свеча, приносимая ангелами за нас Отцу Света и Вечности...» (Архиепископ Иоанн Шаховской). Точно. Истинно. Верно. Аминь.
 Гори гора Афонская, гора тленная, вместе со всем царствоим твоим тленным, временным, земным, продажным, и со всеми горами на нём, во Славу Бога Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Слава Христу Богу Единому Всемогущему за всё.
Слава Богу за всё
2016/08/09, 22:50:18
Какие потрясения? Какие потрясения слепцы? Царство Небесное наступает неотвратимо на царство земное, на царство тленное, вместе с вашей тленной горой! И никто и ничто не остановит, никто и ничто не помешает быть Новой Земле и Новому Небу, Иерусалиму Небесному, от Лица Которого бежит временное небо и временная земля, вместе со всем, что есть на них временного и тленного, вместе со своими продажными горами гордости и горами тщеславия, исчезнут от Лица Божия. Да приидет Господи Царствие Твое! Да приидет! Ей Гряди Гоподи с силою и славою многою. Аминь. Слава Тебе Христе Боже наш за всё.
Слава Богу за всё
2016/08/09, 22:38:24
На вопрос о том, будет ли сохраняться русское монашество на Афоне еще через тысячу лет, собеседник ответил: "Если будет Афон, будет и монашество".
Нет, это же уму непостижимо Господи Иисусе Христе. О чём здесь говорится!!! Если будет Афон, будет и монашество! А Царства Небесного никогда значит не будет, для тех у кого есть Афон? И Христа тоже у них нет, потому что тление Нетления не наследит. Помышления земные, это же самая настоящая вражда против Христа, Имени Которого здесь вообще не упоминается, в связи с тем, что у них надежды на Афон, их гору волшебную, а не на Христа Бога. У кого что болит, тот о том и говорит. Будет Афон, будет и монашество: говорят любители тления. А нужно ли Христу такое монашество, которое без него жить может, а без горы Афон, тленной и временной, жить не может? Нужно ли вообще такое моно-ашество и моно-ахи, которые поклоняются тленной горе Афон, а не Христу Богу? Бог пребывает во век, а гора Афон пройдёт и вместе с ней все, кто ей поклоняется. Да в оном только этом разговоре напечатаанном выше, присутствуют все ереси и ложь, которые когда-либо существовали. Аминь. Слава Тебе Единому Христе Боже и Единственному и Горе Твей Святой Сиону, Святой Твоей Церкви Святых на Небесах, Славящей Тебя Единого день и ночь во веки веков. Яко к Тебе Господи Господи очи моя на Тя уповах, а не на гору Афон и на прочее тление. Надеющийся на Господа, яко Гора Сион, не подвижится вовек живый во Иерусалиме. Аминь. Слава Богу за всё.
Слава Богу за всё
2016/08/09, 22:02:02
Исаак Сирин
Вопрос. Что такое мир? Как познаем его и чем вредит он любителям своим?
    Ответ. Мир есть блудница, которая взирающих на нее с вожделением красоты её привлекает в любовь к себе. И кем, хотя отчасти, возобладала любовь к миру, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мир не лишит его жизни. И когда мир совлечет с человека все, и в день смерти вынесет его из дому его, тогда узнает человек, что мир подлинно льстец и обманщик. Когда же будет кто усиливаться выйти из тьмы мира сего, пока еще сокрыт в нем, не возможет видеть путь его. И, таким образом, мир удерживает в себе не только учеников и чад своих и тех, которые связаны им, но и нестяжательных, и подвижников, и тех, которые сокрушили узы его и однажды стали выше его. Вот, и их различными способами начинает уловлять в дела свои, повергает к ногам своим и попирает.
Аминь. Слава Богу за всё.
Слава Богу за всё
2016/08/09, 22:00:01
А. К. Толстой. Поэма «Иоанн Дамаскин» (1852)


Тропарь
«Какая сладость в жизни сей
Земной печали непричастна?
Чьё ожиданье не напрасно?
И где счастливый меж людей?
Всё то превратно, всё ничтожно,
Что мы с трудом приобрели, —
Какая слава на земли
Стоит тверда и непреложна?
Всё пепел, призрак, тень и дым,
Исчезнет всё как вихорь пыльный,
И перед смертью мы стоим
И безоружны и бессильны.
Рука могучего слаба,
Ничтожны царские веленья —
Прими усопшего раба,
Господь, в Блаженные Селенья!

Как ярый витязь смерть нашла,
Меня как хищник низложила,
Свой зев разинула могила
И всё житейское взяла.
Спасайтесь, сродники и чада,
Из гроба к вам взываю я,
Спасайтесь, братья и друзья,
Да не узрите пламень ада!
Вся жизнь есть царство суеты,
И, дуновенье смерти чуя,
Мы увядаем, как цветы, —
Почто же мы мятемся всуе?
Престолы наши суть гроба,
Чертоги наши — разрушенье, —
Прими усопшего раба,
Господь, в Блаженные Селенья!

Средь груды тлеющих костей
Кто царь? кто раб? судья иль воин?
Кто Царства Божия достоин?
И кто отверженный злодей?
О братья, где сребро и злато?
Где сонмы многие рабов?
Среди неведомых гробов
Кто есть убогий, кто богатый?
Всё пепел, дым, и пыль, и прах,
Всё призрак, тень и привиденье —
Лишь у Тебя на небесах,
Господь, и Пристань и Спасенье!
Исчезнет всё, что было плоть,
Величье наше будет тленье —
Прими усопшего, Господь,
В Твои Блаженные Селенья!

И Ты, Предстательница всем!
И Ты, Заступница скорбящим!
К Тебе о брате, здесь лежащем,
К Тебе, Святая, вопием!
Моли Божественного Сына,
Его, Пречистая, моли,
Дабы отживший на земли
Оставил здесь свои кручины!
Всё пепел, прах, и дым, и тень!
О други, призраку не верьте!
Когда дохнёт в нежданный день
Дыханье тлительное смерти,
Мы все поляжем, как хлеба,
Серпом подрезанные в нивах, —
Прими усопшего раба,
Господь, в Селениях Счастливых!

Иду в незнаемый я путь,
Иду меж страха и надежды;
Мой взор угас, остыла грудь,
Не внемлет слух, сомкнуты вежды;
Лежу безгласен, недвижим,
Не слышу братского рыданья,
И от кадила синий дым
Не мне струит благоуханье;
Но вечным сном пока я сплю,
Моя Любовь не умирает,
И Ею, братья, вас молю,
Да каждый к Господу взывает:
Господь! В тот день, когда труба
Вострубит мира преставление, —
Прими усопшего раба
В Твои Блаженные Селенья!
Слава Богу за всё
2016/08/09, 21:59:00
Вся земля и все дела на ней сгорят: говорит апостол Христов. Что вы хвалите? Что вы хвалите? Что вы хвалите? А? Опомнитесь! Что Христос завешал помнить гору Афон? Что об этом надо всю жизнь помнить и говорить? Что гора Афон за нас распялась? Вы посмотрите какую чушь здесь говорят! Что, об этом надо думать и говорить сегодня?! Когда вот вот, всё тление, все образы временные, о которых здесь так восхишённо говорят, исчезнут без следа. Вы что не знаете, что Христос в вас? Да не возглаголят уста моя дел человеческих, за Словеса Устен Твоих аз сохраних пути жестоки: Воспевает святой пророк Давид. Хвалите Христа Бога Единого Всемогущего, Вездесущего, Вседержителя, Который Сам говорит: Никого не называйте учителем, Один у вас Учитель Христос. И ещё: Приидите и научитесь от Меня: Говорит Господь. Не от человека, не от твари, и уж тем более не от горы Афон. Там где сердце человека, там и сокровище его, или гора афон и тление, или Христос Бог Любовь Вечная. Да, это нужно знать любому младенцу, как дважды два и не славить того, что и в помине славы не имеет, и не хвалить того, чего и в помине нет, и что как дым, как туман исчезнет. Жертва хвалы прославит Мя, и тамо путь имже явлю ему Спасение Мое: Говорит Господь. Которому Единому вся слава и честь и вся хвала подобает, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Что ещё не ясно? Что ещё надо объяснять? Давайте, давайте, начинайте: Слава Тебе Христе Боже наш, Великий Превеликий, Единственный Преединственный, Слава Тебе Единому Богу и Спасителю, и Учителю всех и вся, за всё. Давайте, давайте начинайте, и не прекращайте ни на мгновение, и тогда посмотрим, где ваше тление временное, все ваши горы гордые и вся слава их песочная окажутся. Сгорят как свечки во Славу Божию. Аминь. Слава Тебе Боже, Слава Тебе Христе Боже, за всё.
Слава Богу за всё
2016/08/09, 21:02:50
Вот прочитал чему вас учит ваш тленный, временный Афон научил и ничего Небесного Вечного даже и в помине не услышал. Может быть пора всё-таки перейти к тому, чему Христос Бог учит человека, а не тленный Афон. Не дай Христе Боже чтобы их ещё и Олимп вместе с Афоном начал учить, а там глядишь и все греческие боги олимпийские тоже приплетутся в учителя. Решил монахов послушать, как они Христа Бога прославляют, а попал в какой-то колхоз, на съезд колхозников. Вы что, совсем разум потеряли, ползаете по земле, по тлению, по гною земному умом своим, как змеи и гады пресмыкающиеся? Немудрено, что Господь, чтобы привести вас в чувство и отряхнуть с ваших умов прах земной, встряхнёт вас хорошенько, чтобы помнили для чего вы здесь находитесь. Аминь. Слава Тебе Единому Христе Боже, учащему всякого человека Смирению Своему, то есть Славить Тебя Единого за всё непрестанно, а не тварь Твою, а не тление, не временное, не проходящее, Слава Тебе, Тебе Единому, Учителю и Спасителю нашему Христе Боже, за всё. Аминь. Аминь. Аминь. Точно. Истинно. Верно.
Слава Богу за всё
2016/07/20, 12:45:45
Отец Ефрем Ватопедский вполне сносно говорит по русски. Если он уклонился от ответа, значит ему нечего сказать. Оно и понятно. Монахи любят тишину и молитву, меньше всего любят светские праздники и юбилеи, и совсем не любят чествовать высоких гостей разного ранга. Может вы видели вертолётную площадку возле монастыря Великая Лавра. Так вот, прилетел на вертолёте как то патриарх вселенский (смешной чин, не правда ли?) Варфоломей, сейчас его чаще Константинопольским называют. Монахам это не понравилось, они помолились. Когда он полетел на Афон во второй раз вертолёт потерпел крушение. Упал в воду рядом с побережьем, никто не погиб. Больше он на Афон на вертолёте не летает.
Константин
2016/07/05, 09:14:18
Спаси Господи люди твоя!
раб Божий Валерий
2016/07/04, 11:46:27
Спаси Господи! Очень тонко и правдиво
написана статья. Прочувствовал, т.к. сам был на Афоне уже два раза.
виктор
2016/07/02, 00:35:23
Я тоже с интересом прочитала статью. Спасибо.
Надежда
2016/07/01, 15:41:42
Спасибо! Очень интересно! Не остави нас, Господи!
р.Б.наталья
Добавить комментарий:
* Имя:
* Сообщение [ T ]:
 
   * Перепишите цифры с картинки
 
Подписка на новости и обновления
* Ваше имя:
* Ваш email:
Последние обновления на портале
Монах Симеон Афонский
Написать икону на Афоне
Виноградная Лоза Симеона Мироточивого, Афон, Хиландар
Честной пояс Богоматери
Заказать поминание на Афоне
Конкурс на лучшую фотографию Святой Горы Афон
Афон, И.А. Гарднер, Впечатления и воспоминания - I
Святая Гора Афон, И.А. Гарднер, Воспоминания - II
Высказывания католиков об Афоне. Божья Гора. Амарандо Сантарелли
Паисий Святогорец
Афонский патерик или Жизнеописания святых на Святой Афонской Горе просиявших
Афонский спецназ. Старец Ипполит (Халин)
Паисий Святогорец. Житие (ВИДЕО) Часть I
«Лучшее стихотворение об Афоне»
Паисий Святогорец. Житие (ВИДЕО) Часть II
Паисий Святогорец. Житие - III часть
Паисий Святогорец. Житие (ВИДЕО) - IV часть
Паисий Святогорец. Житие (ВИДЕО) Часть V
Филофей Коккин Житие Саввы Нового - Часть I
Филофей Коккин Житие Саввы Нового Часть II
Паисий Святогорец Отношение к электронным паспортам
Порфирий Кавсокаливит об антихристе и электронных паспортах
Старец Порфирий Кавсокаливит (Баирактарис)
Павле Рак Приближения к Афону (Одно из лучших описаний!)
Порфирий Кавсокаливит, Часть I
Порфирий Кавсокаливит Поучения Часть II
Сергий Веснин
Афон 1844 Письма святогорца Часть I
Афон 1845 Письма святогорца Часть II
Афон 1846 Письма святогорца Часть III
Афон 1847 Письма святогорца Часть IV
Афон 1848 Письма святогорца Часть V
Афон 1849 Письма святогорца Часть VI
Неизвестные страницы истории
Герасим Менайас
Афон фото
Василий (Григорович-Барский) Странствования
Лучшие фотографии Афона
Житие Илариона - Грузина
Афон: вчера и сегодня
Порфирий (Успенский)
Силуан Афонский
Сергей Соловьёв
Athos
Ученым
История России
Святая Гора XVIII - XX Исторический контекст эпохи
Отзывы о книгах
Анонсы книг
Русский Афон
Нил Сорский
Паисий Величковский
Русские старцы об Афоне
Святые Афона
Старцы Афона
Форум портала Афон
Крест
Сладкое Лобзание
Достойно Есть
Иверская Икона Вратарница Афона
Скоропослушница
Всецарица
Троеручница
Млекопитательница
Страшное Предстательство
Отрада Утешение
Экономисса
Одигитрия
Целителя Пантелеймона
Праведной Анны
Николая Чудотворца
Николы
Икона Георгия Победоносца
Икона Богоматери Милующая
Акафист и икона Божией Матери Игумении Горы Афонской
Икона Богородицы Ктиторская
Богоматерь
Богородица Елеоточивая
Икона Божьей Матери Иерусалимская
Пресвятая Богородица Герондисса
Икона Св. Иоанна Предтечи
Акафистная
Икона апостолов Петра и Павла
Икона Богородицы Мироточивая
Монреальская Иверская икона
Икона Богородицы Одигитрия
Икона вмч. Георгия
Икона Преображения Господня
Афанасий Афонский житие икона
Тихвинская икона
Живоносный Источник
Иерусалимская
Икона великомуче­ника Георгия Зограф
Богоматерь Скорбящая
Мати Молебница
Святыни Афона
Акафист
Матрона Московская
Гавриил Зырянов Икона Акафист
Жития
Русские монастыри скиты
Тайны Афона
Новый Афон
Соловки
Валаам
Троице Сергиев Лавра
Киево-Печерская Лавра
Иеромонах Симон "Тихие песни уединения"
Иером. Серафим (Захаров). Живое предание Афона
Фильм: Игумен архимандрит Евлогий (Иванов)
Закончена публикация писем Сергия Веснина, это, без сомнения, лучшее описание Святой Горы Афон. Мы закончили публиковать Житие старца Паисия Паисий Святогорец Житие. В историческом разделе начата публикация истории строительства Новоафонского монастыря: Новый Афон монастырь в Абхазии на Новом Афоне.

Свобода - это | Свобода | Дверь, которая нарисована на стене | Свобода в Любви | Как стать свободным | Вкус Свободы | Умереть за Любовь| Скорби | Необходимое и лишнее | Нечистая совесть | Окаменевшее сердце | Смерть | Жизнь | Союз двух сердец | Истинная Любовь | Высшая форма Любви | Преданность и верность | Труд сердцем | Прямота и честность | Стойкость и решимость | Умение любить | Верность | Деньги | Богатство | Духовное здоровье | Человек – это | Ум и разум | Ум | Предательство| Улица детства | Язык Любви | Стихи о Любви | Вечная Любовь | Суть Любви | Любовь и правда | Правда| Молитвы| Любовь и страсть | Любовь и жизнь | Цельная Любовь | Здоровье души| Смирение и помыслы| Истинное смирение| Смирение и ум| Смирение и страх| Смирение и мир| Преданность| Катунакия | Каруля | Керасья | Келия Провата | Скит Малая Анна | ... и многие другие тайные тропы Святой Горы...

Монастыри Афона
Великая Лавра Афанасия | Ватопед | Ивирон
Хилaндар | Дионисиат | Кутлумуш | Пантократор
Ксиропотам | Зограф | Дохиар | Каракал | Филофей
Симонопетра | Агиа Павла | Ставроникита | Ксенофонт
Григориат | Эсфигмен | Пантелеимонов | Констамонит

Русские обители Афона| Пантелеимонов монастырь | Старый Русик | Андреевский скит | Ильинский скит | Скит Новая Фиваида | Создание скита Новая Фиваида | Крумница | История скита Крумница | Ксилургу
Пока мы не решились на Добро, стяжание его представляется трудным, но как только мы решимся, трудности отступают. (Монах Симеон Афонский, из устных поучений)

Афон статистика ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru
Создание и разработка сайта - веб-студия Vinchi & Илья

При копировании или цитировании текста и фотографий необходимо давать
активную ссылку http://www.isihazm.ru

(В связи с вопросами наших читателей оповещаем, что Монах Симеон Афонский ни в интернете, ни в каких сайтах участие не принимает. Он пребывает в затворе, не принимает посетителей, не имеет страниц в соц.сетях. С Богом!)

Монастырь Дивеево