В память явления на этом месте свя­тому Афанасию Афонскому Божией Матери воздвигнута в честь Ее небольшая церковь с неугасимою лам­падою пред иконою, изображающею свершив­шееся здесь чудо. При пути устроена открытая галерея для отдыха пришельцев и поклонников и особенно в летнюю пору, когда жара бывают утомительна и едва выносима.

По обычном пок­лонении во храме мы живительными струями чудотворного ключа утоляли жажду, плескались в нем как утки, некоторые, раздеваясь, становились под желоб, чрез который шумно он скатывается в глубокую дебрь, и в заключение согрели самовар и напились чаю.

 Галерея вся исписана именами бывших здесь поклонников с означением их отчизны и времени посещения этого строгого по виду и дикой пустоте места. Неугасимую лампаду теплят здесь иноки сосед­ней келлии, живописно рисующейся на незначи­тельной высоте прибрежного холма…

Близ живоносного ключа по пути в Ивер где-то уединенно стоит келлия русского инока Филимона, у которого мне хотелось побывать; но, к сожалению, я не мог удовлетворить в настоящее время моему давнему любопытству, потому что мои товарищи, утомленные дорогою, торопились в Русик, особенно при донесшемся до нас слухе, что поклонничеокий корабль на днях отходит в Константинополь.

Филимон, как мне рассказывали, человек чрезвычайно занимательный своим характером и образом странной своей жизни.

Он крайне добр, приветлив и угостителен до излишества. Для всех и каждого из прохожих у него отворена странноприимная дверь; все, что есть за душою и в клети, открыто на столе, в силу подвижни­ческого законоположения в отношении странноприимства, и вдобавок к этим отличительным его доброго характера в нем в высшей — «а  любознательность, страсть к глубоким рассуждениям всякого рода, а тем более к догматическим, следствием чего по необ­ходимости бывает жаркий спор его с гостями и желание оставить победу за собою..."

Он нигде не занял систематически образования. Трудолюбие его необыкновенно, сила исполинская, так что он один за пятерых отвечает в каких бы то ни было работах. Набожность его трогательна: он любит молиться вслух, читает акафист Богоматери каж­додневно нараспев, и часто слезы умилительного чувства сопровождают его молитвенные подви­ги.

При всем том он не любит жить в обществе, а тем более в зависимости. Каких, подумаешь, нет людей у Бога! Жаль, что я не мог видеть в нынешнее мое странствие Филимона.

Письма святогорца к оглавлеию I части

Иеросхим. Сергий Веснин. Письма святогорца. 

1844 г., Афонская Гора. Русский монастырь