чувстве благоговения и умилительной радости я пал пред этою святынею и приложился к ней моими нечистыми устами, в полной увереннос­ти - занять от нее освящения и вдохнуть рай­ский аромат в огорченное мое сердце. При виде и лобзании подобных святынь я счастлив неизъ­яснимо! Пояс Богоматери черновиден, тканый.

 Надобно полагать, согласно здешнему мнению, что он власяный: от древности и темности трудно угадать действительность вещества - шелковый ли или власяный этот пояс. Часть его отрезана и посылается с таксидч и ками, или сборщиками милостыни, в мир.

Из драгоценностей вещественных всего здесь более обращает внимание чаша, дарованная монастырю Греческим императором Мануилом; она из ясписа, пестровата по виду и с золоты­ми блестками. Этой чаше приписывают цели­тельную силу.

 Какого бы рода ни была болезнь, только следует напиться освященной воды из этой чаши, и - здоровье несомненно; ей также усвояют противодействие всем известным родам ядовитых веществ. Предание говорит, что она из всевозможных химических составов сложена от искуснейших врачей Мануйлова века и называ­ется иасписовою, от греческого слова • «исце­ляю». Признаюсь, эта редкость бросается в глаза и достойна удивления.

Много здесь есть святых мощей, часть Животворящего Креста, несколько крестов, унизанных дорогими камнями, и икон христи­анской старины. В особенности замечательны иконы мозаической работы; некоторые из них до падения Византии украшали собою величес­твенную Софию. Есть даже между ними иконы, присланные   на Афон из России Царственными особами.

Письма святогорца к оглавлению

Иеросхим. Сергий Веснин. Письма святогорца. 

1844 г., Афонская Гора. Русский монастырь