Афон скит Ксенофонта описание, о скитской жизни

Главное продовольствие здешней братии состоит в собственных трудах их и в случайных пособиях поклонников, которые иногда загля­дывают и сюда по особенному приглашению дикея или по указанию того, кто водит их по Афонскому полуострову. Вообще можно сказать о скитской жизни, что она требует многих трудов телесных для того только, чтоб приобрести себе неуко­ризненный кусок насущного хлеба.

 О подвигах духовных - нечего говорить: они исключи­тельная принадлежность скитского иночества на Афоне. Самая местность скитов святогорских вполне оправдывает строгость их жизни, потому что все они расположены в глубоком уединении пустынь и удалены от общения с монастырями.

 Замечается и то, что поклонников и странных с большим радушием и ласковостью принимают в скитах, чем в монастырях. Особенно штатные монастыри дорожат мало ценою и достоинс­твом искреннего странноприимства. Киновий, то есть общежительные монастыри, другое дело: там райская жизнь и апостольское единение духа всех и каждого, там приветливость в духе Авраам лева странноприимства!..

Кофе и завтрак нам были представлены у дикея на гостинице, которая господствует над всеми келлиями, расположенными на скате, по направлению к западу. Отсюда, из окон гос­тиницы и с террасы, лучший вид на море и на отвесные скалы и живописные холмы, встающие один за другим на рубеже Русиковой стороны потока.

 Я долго любовался из окон, в которых не было рам, на подвижные воды отдалено­го моря, к которому расстилался скат холма в разнообразии направлений и цветущих рощей. Добродушный и приветливый дикей нас осыпал ласками и утешал беседами, так что мы только к вечеру того дня расстались с ним. Обратный путь наш был по тем же самым местам и ничего не представлял особенного, кроме того, что влево у нас оставались развалины келлии, разрушенной землетрясением; при ней была церковь во имя святого Предтечи Господня Иоанна.

В соседстве с нею стоит калива, где уединялся несколько времени отец Моисей, соловецкий иеромонах, скончавшийся здесь в 1843 году. Пред кончиною он принял святую схиму и наречен Мефодием.

Письма святогорца Часть III

Иеросхим. Сергий Веснин. Письма святогорца.

1844 г., Афон  Русский монастырь