Анатолий Холодюк
 
ВПЕРВЫЕ НА АФОHЕ
словарь-справочник для паломников
 

 
Мюнхен 2006
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Содержание
 
Благочестивому паломнику
...
 
1. Понятия и термины от А до Я
...
2. Афонский патерик
...
3. Чудотворные иконы
...
4. Знаменитые святыни монастырей и скитов
 
5. Святогорские панигиры
...
6. Как это сказать по-гречески
...
 
 
 
 
                                                                                      Царит Афон мой вожделенный
                                                                                           Над морем огненным столпом,
                                                                                     Пустынным инокам смиренным
                                                                                           На все века родимый дом.
 
                                                                                              Иеромонах Серафим (1814-1853),
                                                                                                          автор «Писем Святогорца»
 
БЛАГОЧЕСТИВОМУ ПАЛОМНИКУ
 
         Промыслом Божиим Святой Горе Афон предназначена особая роль в истории спасения человечества,  и  сюда не иссякает поток паломников со всех континетов.  Здесь, в Уделе Пресвятой Богородицы,  под покровительством Божией Матери,  вот  уже более тысячи лет непрестанно возносятся молитвы к Богу.  По преданию, сама Божия Матерь указала место для монашеского подвига первому Афонскому святому преподобному Петру: «...Для свободного служения Богу нет другого более удобного места, как Гора Афонская».
 
Икона Божией Матери, именуемая
«Достойно есть» («Милующая»)   
11 (24) июня
                                                                         
          Глубокой ночью Святая Гора с ее двадцатью монастырями, множеством скитов и каллив объята пламенем молитв, разгоняющих тьму. В нашем сознании создан  образ  Афона как некоего удивительного места на земной шаре, где сама вершина  мраморной горы Афон, а также  православные кресты на монастырских  куполах  и колокольнях  дотрагиваются до самого неба. Святая Гора   связана с небом одинокими световыми столпами – такой вывод можно сделать, читая творения святых отцов, удостоившихся видеть нашу землю духовными очами.
       ...Ранним утром, когда с перламутровой поверхности  Эгейского моря срывается розово-желтая  дымка или  поднимается легкий туман, нежно обволакивающие зеленые горы Афона и розовеющие птицы соборов, разновысокие позолоченные кресты Русского Свято-Пантелеимонового монастыря, кажется, вырастают  у тебя на глазах и плывут  вместе с  розовыми чайками в  перламутровом  небе навстречу поднимающемуся солнцу, а потом, постепенно уменьшаясь,  тают и совсем исчезают  в поднебесной выси.  Заоблачные братья-монахи Афона, имеющие  в душе мир, в уме – ясность, а в сердце  - смирение и любовь, после длинной ночной службы и последующего за ней  краткого сна приступают к  дневному труду, выполняя возложенные на них послушания. Оставив  навсегда мир, они посвящают свою жизнь на Афоне только молитве, богослужению и труду. Сердце, воля и желание  у них едины, а молчание является  ключом их  святогорской жизни.  
            Ежедневно в первой половине дня  белой птицей  из Уранополиса подплывает к монастырской пристани  паром с паломниками на   борту. Ослепительно голубое небо контрастирует с оранжево-желтыми  цветами лимонов и апельсинов, а сами цветы Афона источают тонкие ароматы.  Монахи-афониты, радушно принимая гостей, соблюдают старый обычай: угощают их кристально чистой водой, стопочкой раки и рахат-лукумом. На столе – чай из горных трав  и  ломти монастырского хлеба, пахнущего яблоками. Монахи   соблюдают  и другое правило: говорить с гостями -  хорошо, а молча молиться за них , укоряя и смиряя себя,  - еще лучше, ибо это душеполезно и спасительно паломникам, и хозявам обители. Здесь, на Афоне, понимаешь, почему иные паломники  не только останавливаются на   несколько дней на Святой Горе , но и остаются  здесь навегда.
            За короткое время   пребывания на Афоне  паломникам самим приходится  познавать историю, традиции и обычаи  Святой Горы  – этого крупнейшего в мире средоточия православного монашества или, как ее еще называют, -  «монашеской республики». Многие из них  тщательно готовятся в дальнюю дорогу.  Этой цели служат и  материалы сайта www. agion-oros.orthodoxy.ru, где содержатся ценные рекомендации для тех, кто собирается посетить  Афон.
           Паломнику, впервые отправляющемуся на Святую Гору, и  предназначен  настоящий словарь-справочник, представленное в виде краткой карманной энциклопедии.
           В  первом разделе  «Понятия и термины от А до Я»  раскрываются   значения  слов и выражений, наиболее часто встречающихся  в речевом общении русскоговорящих афонитов. Следует отметить, что многие слова греческого происхождения, в  русской речи искажены, имеют неправильное ударение, употребляются и пишутся   двояко. В разделе дается значение некоторых устаревших или малоупотрибельных церковнославянских слов, встречающихся в ходе богослужения или в церковных книгах. Все слова и выражения расположены в алфавитном порядке. Заголовочное слово дается полужирным буквами и на всех  заголовочных словах  указано ударение в словах  -  подчеркнута гласная. Содержание этого раздела  призвано  помочь вдумчивому читателю  при чтении книг об Афоне.
                 Второй раздел «Афонский патерик» содержит не сборник жизнеописаний   афонских святых, а только  список   этих святых по  дням и месяцам каледарного года.
                 Третий раздел «Чудотворные иконы» дает краткую аннотацию и рассказывает о местонахождении самых известных чудотворных икон на Святой Горе Афон.
                 Четвертый раздел « Знаменитые святыни монастырей и скитов» знакомит  с содержанием реликвий и  мощей, имеющихся в каждом афонском  монастыре и в  самых известных скитах.
                  Пятый раздел «Святогорские панигиры» перечисляет главные престольные
праздники  монастырей и скитов, находящихся на Святой Горе Афон.
                 Паломнику, не владеющему греческим языком, предназначен  раздел «Как это сказать по-гречески». Здесь включены наиболее употребительные  слова,  устойчивые словосочетания и разговорные модели. Они могут быть использованы в различных разговорных ситуациях. Первая колонка содержит  слово или выражение на русском языке.  Вторая – транскрипцию греческих эквивалентов русскими буквами с ударением (ударная гласная выделена жирным шрифтом). Предлагаемая практическая транскрипция греческих слов не претендует на точность передачи фонетического состава, но позволяет правильно произносить  греческие слова и выражения, если в этом имеется необходимость.
              Автор-составитель выражает благодарность монахам греческого монастыря во имя преп. Арсения Каппадокийского (Греция),   начальнику Русской Духовной Миссии в  Иерусалиме игумену Тихону ( Зайцеву), кандидату филологических наук;  филологу Аглае Алексио-Пульер (Мюнхен),  оказывавшим помощь  в подготовке настоящего издания.
              Паломники могут получить  всестороннюю информацию о посещении Святой Горы Афон в Салониках  по адресу:
 
Iera Epistasia Agiou Orous,
Grafio Proskiniton,
Egnatia -Str.109
Thessaloniki
 
Телефон 2310 -252578.
Факс       2310-222424.
Время работы: понедельник – пятница : 9 -16 часов;
суббота: 9 – 14 часов;
 воскресенье и праздничные дни – выходные.
 
Отправление  от вокзала  в Салониках в сторону Афона::
сначала  автобусом  или такси до автостанции
Kifissias Str. 53.
Teл.: 0231- 316555
Отправление в  Уранополис  в 6 ,  8.30, 10.30, 12.30, 14.30, 16.30 и 17.30.
( расстояние до Уранополиса  - 148 км; продолжительность поездки – примерно 3 часа)
Далее  - паромом  из Уранополиса в  сторону Дафни ( продолжительность примерно два часа). Паром отправляется в 9.45. Из Дафни в Уранополис  в 12 часов.
На Святой Горе  Афон между Дафни и Кареей ( расстояние 12 км) ежедневно курсирует автобус.
 
Адрес Свято-Пантелеимонова монастыря  на Афоне:
 
St. Pantheleimon“s  monastery
Mount Athos
63068 Daphni
 
Tel. 031 234 927
Fax 337 323 52
 
 
 
                  Анатолий Холодюк,
                                                  доцент, кандидат педагогических наук.
 
                                                                    Мюнхен, сентябрь 2006 года.
 
 
 
 
 
 

Икона Божией Матери "Закланная"
из Ватопедского монастыря
Святой Горы Афон.
Празднование: 21 января (3 февраля).
 
 
 
 
 
1. ПОНЯТИЯ И ТЕРМИНЫ ОТ А ДО Я
 
 
A
 
Аватон – запрещение, устное предание о существовании строгого  закона (аватон), запрещающего  вход на Афон женщинам и и даже самкам животных.
Авва ( отец) – 1.молитвенное обращение к Богу; 2.настоятель монастыря ( на Востоке)  и уважаемый старец-подвижник.
Агиасма ( святыня) – 1.святой источник на берегу моря напротив монастыря св. Филофея, где, по преданию, появилась чудотворная икона  Божией Матери «Гликофиллусса» ( «Сладкое лобзание»); 2. всякий освященный  называется так у греков; 3. название святой воды, освященной накануне Богоявления.
Агиасма св. Афанасия – святой источник на берегу моря напротив монастыря св. Филофея.
Агиография – отдел литературы , касающийся жизни и деяний святых.
Айнерос – турецкое название Афона.
Айон  Орос –  название Святой Горы, Афонского полуострова и залива.
Акратос – мыс на востоке Афонского полуострова ( другие его названия – св. Иоанна Предтечи, Смерна );  местность; владение Лавры св. Афанасия Великого.
Аксиос – достоин.
Акроафос – бывший древний языческий город у вершины Афона.
«Альтернативная» община монастыря Эсфигмен – вновь созданная монашеская община монастыря Эсфигмен, лояльная  Константинопольскому патриарху, признавший за ней юридическое право на обладание монастырем.
Аналой ( подставка для книг) – высокая подставка с покатым верхом , на которую при
 богослужении кладут для чтения книги, ставят крест и иконы.
Анастасиматарий ( анастасиматарион) –   книга воскресных богослужений ( по гласам ).
Анахорет ( анахоритис) – 1)удалившийся от мира,отшельник, пустынник; 2) келлиот.
Антиминс-  прямоугольный плат с особыми изображениями, на котором совершается Божественная литургия. Он имеет небольшой зашитый карман, куда вложены частицы святых мощей мучеников.
Антипросоп (андипросолосос) – представитель святогорских обителей  в Священном Киноте; просвещенный и образованный монах.
Анфологий (анфологион) – богослужебная книга.
Апсида( конхой) –  свод арки или ниша в храме, образующая крайнюю часть хора и покрытая массивным сводом. Первоначально служила  местом, где сидело духовенство, а позже в ней ставился алтарь.
Арапис – мыс, омываемый водами залива Иерисос в Эгейском море.
Аристоклиева церковь – название храма Святителей Московских в Свято-Пантелеимоновом монастыре.
Арсана  (арсанас)  – пристань.
Арсанарь ( арсанарис) – смотритель пристани.
Артокрасия – чин благословения и раздробления хлебов.
Артос – просфора, большой раскрашенный или позолоченный хлеб, по краям которого может быть написан стих «Христос Воскрес», а  в середине изображается крест, либо Воскресение Христово. Артос в течение Светлой недели помещается в храме на аналое перед иконостасом и обносится  с ежедневным крестным ходом вокруг храма, в Субботу на Святой неделе окропляется святой водою и распределяется между монахами.
Артофорион ( артофор) – сосуд для даров, дароносица и дарохранительница.
Архондарик (фондарик) – гостиница или  специальное здание ( помещение) , предназначенное  для паломников.
Архондарь (архондаричный, гостинник)  - ответственный за ночлег, питание гостей.
Аскеза -   (подвиг), упражняться.
Аскитирий (аскитырион) – пустынное и труднодоступное место подвижничества монахов-отшельников.
Аспр – денежная единица.
Афон – 1. ( Святая Гора ) – крупнейшее  в мире средоточие православного монашества, компактно расположенное  в Греции на полуострове  Айон-Орос,  называемый иначе Святой Горой, Афоном, Афонским полуостровом. Находится под церковной юрисдикцией Константинопольского Патриархата; 2.  узкий гористый полуостров, вдающийся в греческий архипелаг Эгейского моря к востоку от Салоникского залива; 3. (гора) – гора в виде мраморной пирамиды  высотой 2033 метра.
Афониада – совокупность афонских учебных заведений:  Афонская священническая школа, Православная гимназия для детей из мира в Андреевском скиту-среднее учебное заведение типа гимназии ( восстановлена в 1930 г.), Афонское церковное училище (1953), преобразованное в 1972 году в академию.
Афонит – постоянно живущий на Афоне.
Афонский полуостров – крайняя восточная оконечность полуострова Халкидики ( территория – около 360 кв. км; протяженность - около 60 км, ширина – от 7-ми до 19 км; имеет свыше 20-ти мысов).
Афонский залив – залив в Эгейском море ( юго-западная часть Афонского полуострова).
«Афонский листок» - духовное издание Свято-Пантелеимонова монастыря в Х1Х-м – начале ХХ-го века.
«Афонский патерик» - издание, подготовленное ( 1860) монахом-библиотекарем Азарием и дополненное позже схимонахом Матфеем – библиотекарем Свято-Пантелеимонова монастыря.
«Афонское письмо» - название  особого стиля  иконописи.
Афонское подворье в Москве – подворье, открытое  в 1992 году  в храме св. вмч. Никиты. Во второй половине Х1Х века роль Афонского подвория  в Москве исполняла часовня св. целителя Пантелеимона  в Китай-городе.
Афонское сражение – сражение ( 19.06. 1807 года) во времена русско-турецкой войны (1806 -1812) у полуострова Афон в Эгейском море, когда русская эскадра вице-адмирала  Д. Н. Синявина нанесла поражение турецкой эскадре.
Афонцы – лица,  проживающие  на Афоне.
 
 
 
 
 
 
Б
 
«Бабовоз» –  туристическое судно с  женщинами на борту,  которому запрещено приближаться к афонским  гаваням и причалам ( записано в  Свято-Пантелеимоновом монастыре).
Барская дорога ( Беилидикос дромос) –древняя сухопутная дорога по всему  афонскому хребту, мощеная местами каменными плитами, от которой отходят тропинки к каждому монастырю. Дорога не пригодна  и опасна для автомобилей,  афониты ездили на ней  только  на мулах.
Бдение –  см. Всенощное бдение.
Белец – мирянин, немонах.
Белозерка – название русской келлии.
Бесноватый – одержимый злым духом.
Било ( бильце, семандр, симандр ) – ударный сигнальный деревянный ( на Афоне – из каштанового дерева) инструмент ( редко - из металла и камня),  который наряду с колоколом   призывает к богослужению. Формы его различны -  прямая или дугообразной формы длинная доска или брус, подвешенные горизонтально; ручное, «коромысло», двухлопастное весло и др.   В Пантелеимоновом монастыре на колокольне имеется бронзовое било  в виде кольца ( 1910).
Благовещенская келлия – келлия, принадлежащая монастырю Симонопетр.
Благословение – 1. благодеяния нуждающимся, благотворение  (у  греков -  различные вещи, одежду, продукты, раздаваемые в качестве подарков); 2. позволение, взятое от  игумена (старшего); 3. внешний   знак преподания благодати Святого Духа. Совершается через осенение крестом, Евангелием, свечой, иконой, хлебом-солью.
Благочинный – иеромонах, несущий ответственность за порядок богослужения, благочестие и нравственность братии.
Блаженный – утвердившееся именование некоторых святых; 2. человек, стремящийся вести праведную жизнь, счастливый, благополучный.
Брань – раздор, битва, бой, война. Под «невидимой бранью» подразумевается  мысленная брань.
Братия – совокупность всех живущих в одном монастыре монахов; монашество  одного монастыря.
Братство Данилеев –  келлия святогорских иконописцев и псалтов ( певцов), основанная в местности Катунакии  старцем Даниилом ( +1929), автора книг духовно-аскетического содержания.
Братство Фомадов – известные святогорские певчие, живущие в келии апостола Фомы
( местность  Малая св. Анна ).
Брашно- пища, еда.
Будильщик – тот, кто будит на службу или чтение Псалтири.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
В
 
Василиады – греческое название основанных святителем Василием Великим благотворительных учреждений, например, больницы и странноприимного дома.
Ватопед - один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
Великая Лавра (Лавра) – один из 20-ти Священных Царских Патриарших монастырей во имя прп. Афанасия Афонского.
«Великая стража» - издание, подготовленное иеромонахом Иоакимом, бывшим библиотекарем  Свято-Пантелеимонова монастыря. Планировалось издать   З книги, но   вышла  только  «Книга первая «Иеромонах Иероним, старец духовник Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря».-  М.:Изд-во Московского Патриархии.- М., 2001.- 832 с.» Это издание ( Тираж 7000 экз.), якобы не получившее благословения в Свято-Пантелеимоновом монастыре, поступило в продажу  в ограниченном количестве. Редкие его  экземляры  имеются в библиотеках и у частных лиц.  Издание, пишет в предисловии  иеоромонах  Иоаким,  задумано « с целью показать Русскую Афонскую обитель в период того великого расцвета, которого она достигла при Божием благоволении  под богомудрым руководством  отцов Иеронима и Макария, а также нестроения, упадок духовной жизни, гнев Божий, постигший обитель, когда после смерти старцев стали забываться и не исполняться их заветы». Иеромонах Иоаким ( в миру Виталий Иванович Сабельников) проходит послушание на Афоне  с  1991 года в числе русской братии. В  июле-августе 2000 года сопровождал в Россию с Афона  святые мощи великомученика и целителя Пантелеимона.
Великие монастырские ворота – название главного входа ( порты) в Свято- Пантелеимонов монастырь.
Великие поклоны – троекратные земные поклоны, сопровождаемые крестным знамением и чтением  молитвы св. Ефрема Сирина, разделенной на три стиха. Затем следуют 12 малых поклонов и вновь великие поклоны. В субботние, воскресные и в дни больших праздников великие поклоны не совершаются.
Великосхимник -   монах, постриженный в великую схиму.
Величание – песнь, которой чевствуют, прославляют , величают и превозносят.   (Текст величания Игумении Святой Горы Афон – Пресвятой Богородице: « Величаем Тя, Бгородице Дево, и чтим Тя, яко Верховную Афона  Правительницу и нашу Благую Наставницу и Покровительницу».)
Вервица – разновидность четок.
Вериги – оковы, кандалы, кольца, цепи и разного рода металлические предметы ( например, железные полосы,  подошвы или головной убор, медная икона на груди с цепями от нее, иногда пронизанными сквозь части тела или кожу), носимые монахами на голом теле для смирения плоти.
Верижник ( веригоносец) – носящий на себе вериги.
Вертоград Божией Матери  ( сад, виноградник ) -  так называют Святую Гору Афон.
Верховная Правительница Афона – так называют афониты Пресвятую Богородицу.
Вершина горы Афон – самая высокая точка Афонского полуострова ( 2033 м), где возвышается храм в честь Преображения Господня, построенный по преданию прп. Афанасием Афонским в 965 году на месте языческого капища.
Вигла – местность неподалеку от Великой Лавры ( ближе к мысу Акратос), в окрестностях румынского скита св. Иоанна Предтечи, где расположено 11 келлий.
Византийское время  - счет времени суток (  отсчет часов), начинаемый с захода солнца.
Виматарь (виматарис) – ризничий, отвечающий за попечение о святых мощах и алтаре.
Винарь – виноградарь; тот, кто работает на виноградном поле.
Власяница ( вретище)  – 1. нижняя до пола монашеская одежда, которую носит монах под подрясником; 2. темного цвета грубая ткань из козьей шерсти, из которой делали мешки и одежды в  форме  мешка.
Внешний притвор – притвор, иначе галерея, идущая по внешнемцу периметру литийного притвора.- см. Литийный притвор.
Внутренние или Страшные Карулии – отдаленные пещеры и келлии  монахов на обрывистых скалах в самой южной части Афонского полуострова, куда можно добраться только по цепям.
«Воин Христов» - монах.
Ворданарь (ворданарис) – ответственный за конюшню и скотный двор.
Воскресный ( воскресен) -  церковная песнь, прославляющая  Воскресение Христово.
Восьмичасье  - одна часть ( всего три части ) суток, отведенная для молитвы, работы и отдыха.
Вразумление четками – согрешивший по решению духовника молится по четкам перед храмовой иконой.
Вратник (вратарь) – сторож у ворот, привратник.
Вретище – см. Власяница.
Всенощное бдение ( всенощная)  – аскетическая практика афонских монахов, состоящая в отказе от  сна и продолжения молитвословия ночью. Всенощное бдение   совершается   в определенные дни,   начинается с закатом солнца и продолжается ( иногда с кратким перерывом)   до восхода солнца. По уставу  всенощное бдение совершается под господские, богородичные праздники, в дни памяти великих святых.  Монахи называют бдение   «целонощной молитвой, особо приятной Богу». Афонская традиция всенощного бдения  является образцовой  для православных монастырей.
Встреча паломника – по традиции его приглашают в архондарик, подают ему маленький стаканчик ракии, холодную воду, рахат-лукум. В греческом монастыре подают кофе, а в Свято-Пантелеимоновом дополнительно  могут подать и чай с хлебом.
Второй Типикон – устав (1046), утвердивший ежегодные сборы насельников Святой Горы в Карее на соборный праздник Успения Пресвятой Богородицы.
Вулевтирии – местность Великой Лавры близ побережья Большого скита Святой Анны, где находится 6 келлий-исихастирий.
«Вышний Покров над Афоном, или Сказания о святых чудотворных на Афоне прославившихся иконах» - издание, подготовленное ( 1878)  в Свято-Пантелеимоновом монастыре монахом-библиотекарем  Азарием (Попцовым), имевшем псевдоним «Любитель истины». Дополнение к этому изданию подготовил другой библиотекарь -  схимонах Матфей.
 
 
 
 
 
Г
 
Герондия (герондиа)– духовный собор, имеющий законодательную власть. Состав – 6-12 пожизненных членов, заседающих не реже 1 раза в неделю.
Гироком ( гирокомос)– ухаживающий за больными и немощными стариками.
Головщик – первый певец на клиросе, хорошо знающий церковное пение, нга которого  равняются другие певчие.
Гора Афон с вершиной – владение Великой Лавры св. Афанасия Афонского.
Горка – так называют монахи кладбище в Свято-Пантелеимоновом монастыре, находящееся на небольшой  возвышенности.
Гостинник – см. Архондарь.
Градарь -  садовник, огородник.
 «Греко-русский пантелеилимонов процесс» - неприязнь и скрытое недовольство    греческого населения Афона из-за  процветания Пантелеимоновой обители, итогом которых стали  разногласия между русскими и греческими монахами в 1873 – 1875 годах, чуть не закончившиеся изгнанием  русских монахов с Афона.
Григория прп. монастырь ( Григориат ) -  один из 20-ти Священных Царских
Патриарших ставропигиальных монастырей во имя св. Николая Чудотворца.
Гробница – костница.
 
 
 
 
Д
 
Дафни – порт и крупная бухта Святой Горы, где находятся таможенный, почтовый и полицейский участки.
Диамонитирион- письменное разрешение или  документ греческих властей,               
разрешающий посещение Святой Горы.
Диатаксис – устав священнослужения.
Диатипосис – так называемое предсмертное «Завещание»  ( после 993) , написанное прп. Афанасием Афонским для Великой Лавры. В нем содержатся указания о порядке управления Лаврой и предписания об особенностях службы,  характере трапезы на весь год. Многие положения Диатипостиса  вошли в уставы других афонских монастырей.
Дикастирий ( дикастырион) – постоянный монастырский суд, состоящий из игумена и собора старцев.
Дикей ( справедливый) – начальник ( управляющий, настоятель) скита, который решает все общие вопросы и осуществляет связи с внешним миром.
Дион – бывший языческий город на месте монастыря Ватопед.
Диптих – складень из двух частей, на которых пишутся имена живых  и мертвых для поминовения.
Дионисия прп. монастырь ( Дионисиат)  – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных  монастырей в честь Рождества св. Иоанна Предтечи.
«Докса Си, о Феос!» - «Слава тебе, Боже!».
«Доктор» - так во второй половине Х1Х века называли монаха, ухаживающего за больными в странноприимной больнице Свято-Пантелеимонова монастыря.
Доксастарий ( доксастарион) – богослужебная книга, где содержатся тропари, читаемые после «Слава...» и «Ныне...».
Дом для ночлега – специальные помещения в Карее и в Дафни, где могут переночевать паломники.
Доместик (доместикос) – регент ( запевало), управляющий в константинопольской православной церкви  хором одного клироса. Доместик великий – главный регент ( уставщик), управляющий хорами обеих клиросов.
Дохиар– 1)один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей во имя св. Архангелов; 2) заведующий продовольственной службой монастыря и складами.
Дохиарная – келарня, склад монастырской провизии.
Драгоман – переводчик при европейских миссиях и консульствах на Востоке.
Драми -  мера веса равная 3,2 г.
Древоделя (Древоделия) – название первого  русского  монастыря на Афоне, посвященного Успению Пресвятой  Богородицы - современный Ксилургу,  он же скит Богородицы, Мариинский скит.
«Друзья Афона» - американско-британское общество, финансирующее реставрацию монастыря «Ваторпед», его членами являются наследник британского престола Чарльз и его отец – герцог Эдинбургский Филипп, потомок греческой королевской династии.
Духовник – иеромонах как совершитель таинства покаяния в монастыре.
«Душеполезный собеседник» - периодический журнал, выходивший в 19 веке в Пантелеимоновской часовне ( Афонском подворье) в Москве  и  знакомивший православного читателя со Святой Горой и  жизнью Русской обители на Афоне. Такое название получил в 1888 году, а до этого назывался «Душеполезные размышления» (1878).
 
 
 
Е
 
Единоядение – одна общая трапеза после вечерни в понедельник, среду и пятницу ( кроме сплошных седмиц ),  а также в дни св. Четыредесятницы ( кроме субботних и воскресных).
Ексопсалмы – шестопсалмие.
Ектенья ( ектения) – часть  богослужения; прошение, протяжно произносимое моление.
Елей – оливковое масло, потребляемое в церковном обиходе.
Епитимья (наказание) – «врачевание духовное», добровольное исполнение исповедовавшимся тех или иных дел благочестия ( продолжительная молитва, поклоны, усиленный пост и др.), назначенных ему  духовником. Монахи называют ее не  наказанием, а благоденияем.  
Епитрахиль ( нашейник)  – знак священного сана и облачение иеромонаха, надеваемое на шею; два передних конца спускаются поверх облачения. Согласно толкованиям  Святых отцов епитрахиль символизирует веревку на шее Христа. По большим праздникам старинными епитрахилями, а также расшитыми пеленами и коврами монахи-греки украшают  кафоликон,  развешивая их  вдоль иконостаса и у восточных столбов.
Ефимерий  (ефимериос) – чередной монах.
 
 
 
 
 
 
 
 
Ж
 
Жертва – дар, приношение,  пожертвование.
Жертвенник – 1.особое место, стол для приношений, жертв; 2.стол в левой стороне алтаря для совершения  обрядов
Жить в миру – жить в  светском обществе,  мирских заботах и суетности.
Жить ( быть ) на покое – не служить, быть в отставке.
Жребий Божией Матери  ( судьба, участь) – так  называют Святую Гору Афон.
 
 
 
 
 
З
 
Замонашить – увлечь монашеством или заставить  кого-нибудь его принять.
Затворник – подвижник, добровольно заключивший себя на всю жизнь в пещеру или келью, чтобы там постоянно совершать  молитву.
«Зеленый монастырь» - см. «Прасини мони».
Земной удел Божией Матери – так издавна  называют Святую Гору Афон.
Зилоты ( ревнители) – 1.политическая группировка Х1У века в Фессалониках, захватившая  власть в городе  и ратовавшая за автономию, самостоятельность церкви и невмешательствов ее дела; 2.монахи, не поминающие Константинопольского патриарха Варфоломея и находящиеся в церковном общении с какой-либо старостильной юрисдикцией.
Знамение – 1.знак. символ; 2.предзнаменование, чудо, сверхъестественное действие. Крестное знамение – молитвенный жест: изображение движением правой руки знака креста.
Зограф – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей во имя вмч. Георгия Победоносца.
 
 
 
И
 
Иваница ( Йованица ) – болгарский скит.
Иверский ( Ивирский,  Ивирон) – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Успения Богородицы.
Иверское время – см. Халдейское время.
Игумен ( правящий) – духовный чин, присваиваемый настоятелю монастыря;  начальственное лицо в монастыре. На Афоне он избирается пожизненно и являеться не только начальником монастыря, но и общим для всех отцом, руководителем аскетической жизни и старцем-духовником.
Игумениарис – помощник игумена.
Игумения Святой Горы Афон -  1. так афониты величают Пресвятую Богоридицу;
2. название иконы , которая находится в Никитском храме Афонского подвория в Москве.
Идиоритм – необщежительный, штатный монастырь.
Идиоритмийный  - см. Особножительный.
Иерархия афонских монастырей – издавна установленный  обычай  располагать   все монастыри  в следующем порядке:1.Великая Лавра; 2.Ватопед; 3.Иверский монастырь; 4.Хиландар; 5.Дионисия прп. монастырь; 6.Кутлумуш; 7.Пантократор; 8.Ксиропотам; 9.Зограф;.10.Дохиар; 11.Каракал; 12.Филофея монастырь; 13.Симонопетра; 14.Павла св. монастырь; 15.Ставроникита; 16.Ксенофонта прп. монастырь; 17.Григория прп. монастырь; 18.Эсфигмен; 19. Русский  вмч.Пантелеимона монастырь; 20.Кастамонит.
Иеромонах – священник-монах.
Иерисос ( Иерисо, Иерисовский) – название залива и одноименного   городка , находящихся по дороге в Уранополис слева.
Икона-копия- небольшого размера икона, прикрепленная к иконам в местном ряду иконостаса, к которой прикладываются молящиеся.
Икос - богослужебные песни, содержание которых составляет восхваление и прославление чествуемого святого или празднуемого церковного события.
Ильинский скит – см. Скит во имя св. прор. Илии.
Имяславие – духовное течение ( или  движение) в русском монашестве в 1912 – 1914 годах, разделившее его на два вруждующих лагеря.  Это течение ( движение), центром которого стал русский Андреевский скит, основывалось на  древней мистической практике постоянного произнесения Иисусовой молитвы в ритме дыхания таким
образом, чтобы оно не прекращалось и во сне. В 1913 году сотни имяславцев были высланы с Афона в Россию.
Инок (иной, то есть не такой, как все) - то же, что монах.  Обобщенное название монашествующих независимо от сана.
Иоанно-Предтеченский скит ( Скит Иоанна Предтечи) – румынский скит, принадлежащий Великой Лавре, где хранится чудотворная  «Ясская» или «Самонаписавшаяся» икона Божией Матери.
Ипотипосис (ипотыпосис) – вторая часть «Диатипосиса» - творения прп. Афанасия Афонского.
Ирмологий ( ирмологион) –  богослужебная книга, содержащая в себе  молитвы,  предназначенные для  пения при богослужении: ирмосы,  все песнопения литургий, богородичны восьми гласов или догматики, тропари.
Ирмос – богослужебная песнь, входящая в состав  утреннего канона и служащей в нем связью между песнями из Св. Писания и тропарями.
Исихазм (покой, молчание) – опытное применение умного делания, требующего          уединения и безмолвия ,  непрестанного творения молитвы; безмолвная жизнь.
Исихаст – 1.монах-подвижник,  практикующий исихазм; 2. так сейчас называются  монахи, живущие по определенному  строгому уставу.
Исихастирий (исихастирион) – 1.место безмолвия в пустынной и труднодоступной местности, где подвизаются отшельники; 2.монастырь, пользующийся   полной независимостью от власти епархиального архиерея в Греции.
Исихастирий свт. Григория Паламы – местность на склоне горы Афон, принадлежащая Великой Лавре.
Исихаститрион – монастырь особого типа, зависящий от материнской обители.
Исихия ( безмолвие, покой) – углубленное молитвенное делание, призванное отсечь помыслы и соединить ум с сердцем.
Искус ( искус ) – предварительное серьезное испытание, длительная  ( на Афоне :от 1 до 3 лет) и трудная проверка качеств желающего вступить в монашество.
Искушать – соблазнять, прельщать.
Искушение – 1. внешний повод для совершения греха, соблазн, желание чего-нибудь запретного; 2. внутреннее страстное влечение отступить от усвоенных убеждений,  нарушить заповеди или обеты.
Ис полла эти, Дэспота – на многие лета, Владыка.
Испытание ( искус) – вменение в обязанности желающего вступить в монашество  посещать все богослужения и выполнять те или иные монастырские послушания.
Испытуемый  при  условии тщательного  выполнения предварительного  испытания по решению игумена принимает пострижение в соответствующую степень монашеского
чина.
Иссоп – пахучее травянистое растение с маленькими голубыми цветами, из пучков  которой делают кропила.
Источник Божией Матери – источник на месте прибытия Божией Матери на Афон     (расположен в  районе Иверского монастыря).
Источник прп. Афанасия – место, освященное прикосновением пречистых стоп Богородицы, из которого забил живоносный источник, когда прп.Афанасию явилась Божия Матерь и он Ее велению  ударил железным посохом о камень.
Ихтис(рыба)– древняя монограмма имени Иисуса Христа, аллегорически изображаемая в виде рыбы в некоторых  монастырях.  Состоит из начальных букв слов – Иисус Христос Сын Божий Спаситель.
 
 
 
 
К
 
Кавсокалив ( Кавсокаливитский скит, Кавсокаливский  скит) – см. Скит во имя Св. Троицы, устроен на одном из мест подвигов прп. Максима Кавсокаливита.
Каламарийский метох - метох в ста километрах в сторону Салоник , принадлежавший Свято-Пантелеимоновому монастырю.
Как у Христа за пазухой – фразеологическое выражение, встречаемое в разговорной речи паломников и  афонитов. Означает спокойную, беззаботную, хорошую жизнь.Его происхождение связано с особенностями старинной, в том числе и монашеской одежды, на которой отсутствуют карманы, поэтому  положить и что-то спрятать можно только за пазухой. Пазуха – пространство между грудью и прилегающей к ней одеждой.
Каллимахидон ( монастырь Каллимахов) – так с 1806 года по указу Константинопольского Патриарха называли нынешний Свято-Пантелеимонов монастырь по той причине, что в начале Х1Х века монастырь  был заново отстроен игуменом Саввой на пожертвования  Скарлата Каллимахи, господаря Валахии.
Калиагра – пристань на Афоне, принадлежащая монастырю Кутлумуш.
Калики  – 1.странники, паломники; 2.странники-слепцы, поющие духовные песни.
Каллива ( хижина) – монашеский домик без храма, иногда и с храмом,   небольшая жилая постройка, не имеющая земельного участка. Отличается от келлии тем, что в ней живут обычно один или несколько  отшельников в уединении.  Превращение каллив в келлии категорически запрещено.
Калливит – житель калливы.
Калофон ( калофонос) – обладающий хорошим голосом.
Камегра – название пристани монастыря Кутлумуш, которая  считается самой лучшей на Афоне.
Камилавка – циллиндрической формы головной убор из материи или войлока, даваемый как знак отличия. Она дается священнослужителям при рукоположении и  составляет принадлежность священного сана.
Кампан – металлическое било, колокол.
Кандило ( лампада, свеча) – стоящий перед иконами в храме большой подсвечник.
Кандиловжигатель  – монах, возжигающий перед богослужением лампады в храме (термин встречается в древних Типиконах).
Канон – келейное монашеское правило, обязательное для всех монахов. Он исполняется  ночью -  за  час  перед утреней. Канон для схимонахов состоит из  12 четок с малыми поклоными и одной с великими, для мантейных монахов – из 6 четок с малыми поклонами и из 50-ти великих поклонов, а для новоначальных – из 3 четок с малыми поклонами и 33 великих поклона.
Канонизмы – законодательные акты Афона, внутримонастырские уставы, утвержденные  Священным Кинотом.
Кантунакия ( Катунакья) – небольшой поселок из каллив.
Канун – день, предшествующий церковному празднику.
Капсала –  название местности и небольшого поселка возле монастыря Ставроникита и  близ Кареи, состоящего  из нескольких каллив.
Каракал– один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей во имя апостолов Петра и Павла.
Каракатица – морской моллюск с короткими щупальцами и чернильным мешком, содержащим красящее вещество. Афонские монахи употребляют каракатицу в пищу.
Карея ( Карье, Карьес, Карейская Лавра) – административный центр Святой горы,
находящийся в самом центре Афона, «столица монашеской республики». Единственный в своем роде город на земле, где нет женщин.
Кармил  ( Гора Кармил) – пустынническая гора ( 895 м.)  с церковью св. пророка Ильи в местности Керасия.
Карулия ( Каруля, Карулии ) – безмолвная местность с  пещерами  и келлиями, расположенными  на обрывистых скалах   в самой  труднодоступной  южной части  Афонского полуострова ( см. Пустынь). В отдаленные пещеры ( Внутренние или Страшные Карулии)  можно добраться только по цепям.
Карулец – живущий в местности Карулия.
Кассандрийский метох (Кассандрийская дача) – принадлежавший Свято-Пантелеимоновому монастырю метох на соседнем с Афоном Кассандрийском полуострове.
Кастамонит ( Костамонит)  – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных  монастырей во имя св. первомуч. Стефана.
Катавасия – ирмос, который поется не только в начале песни канона, но и повторяется в определенных случаях ( согласно уставу) в конце ее.
Каталонцы – морские разбойники, грабившие в течение трех лет ( ХШ в.) Святую Гору.
Катапетасма – завеса лицевого шитья к царским вратам.
Катунаки (Катунакии. Катунакья) – монашеское поселение скитского типа  в  длинном,  узком и покатом  месте -  в  Пустыне ( см. Пустынь).
Кафедра – 1.седалище епископа в храме., на которое он садится в определенные моменты богослужения; 2. местоместо в храме, с которого произносятся поучения.
Кафизма ( как седалище) –  небольшое жилище монахов-подвижников , расположенное близ монастыря и находящееся на его содержании. Здесь уединяются подвижники, достигшие определенных высот созерцательной жизни, при этом  у них сохраняются и келлии внутри монастыря.
Кафизма Святой Троицы ( Кафизма Кир-Исайя) – жилище монахов, принадлежащее Великой Лавре, где подвизался духовный наставник  прп. Афанасия  старец Исайя. Расположено
Кафоликон – главный соборный храм монастыря.
Кацея ( кация)  – 1.специальное кадило с ручкой  и без цепей( ручное кадило), но с бубенцами; 2. кадило в виде открытой   или закрытой продолговатой чашки, укрепленной на деревянной рукоятке.
Кацари – развалины бывшего маленького монастыря Кацари, который когда-то принадлежал Руссику.
Кекрагарий ( кекрагарион) – так называют 140 псалом ( «Господи, воззвах...)
Келарь ( келарис) – заведующий монастырским столом или кладовой, где находится продовольствие, хранитель съестных припасов.
Келарня ( келарион)  – дохиарная, склад  монастырской провизии.
Келейник – прислуживающий для должностного и сановного лица монашеского звания.
Келейное правило – правило монахов и послушников, состоящее из молитв по четкам, поясных и земных поклонов.
Келлиот – житель  в монашеской келлии.
Келии – поселение монахов с 11-ю келлиями в местности Вигла, принадлежащей Великой Лавре.
Келлия – отдельное монашеское жилище   (здание, постройка ) из нескольких комнат, а  иногда   из 2-3 этажей с пристроенным к нему храмом. Расположена на земле какого-то монастыря  и является его собственностью. Келлия может передаваться в пожизненное  пользование какому-то  монаху. Келлия может быть большой и численность братии в ней может доходить до 20-ти человек. Келлия находится вне подчинения скиту. Превращение келлий в скиты категорически запрещено.
Келлия в честь Святой Троицы ( Профурня ?)  - келлия, зависимая от Великой Лавры в Карее, где, по преданию, жил прп. Афанасий  до основания Великой Лавры.
Келлия Всех Святых–1) заброшенная келлия Свято-Пантелеимонова монастыря, находящаяся от него в пятистах метрах  на север.В здании рядом с заброшенной мельницей находятся два параклиса в честь прп. Силуана Афонского и святого  пророка Ильи; 2) келлия монастыря Дохиар, где три неверных монаха  были отлучены от причастия  и 5 лет оплакивали своей грех.
Келлия «Достойно есть» - келлия монастыря Пантократор, где, по преданию, Архангел воспел песнь «Достойно есть» перед иконой  Пресвятой Богородицы.
Келлия Скуртеев – келия Великой Лавры в Карее, где провенл последние годы жизни прп. Никодим Святогорец  ( 1809).
Келлия св. Архангелов ( Ягари)  - келлия Великой Лавры в Карее, где подвизались преподобные Филофей и нектарий ( ХУ1 в.).
Келлия св. вмч. Георгия Победоносца – келлия в Карее, где находится конак или подворье Свято-Пантелеимонова монастыря.
Келлия св. великомученика Георгия – келлия монастыря Кутлумуш, где подвизался в ХУП веке преподобномученик Киприан Новый.
Келлия Честнаго Креста  Господня – келлия, принадлежащая монастырю Ставроникита, где   подвизался последний великий русский старец Тихон Русский (1884 – 1968) и  где  в течение 11 лет жил старец Паисий Святогорец ( 1924 – 1994).
Келья – отдельная жилая комната  или особое помещение для монаха в монастыре.
Керасия ( Керасья, Кераша) – пустынная ,труднодоступная  и самая высокая на уровнем  моря местность, где подвизаются монахи-отшельники. Отсюда начинается трудная тропа на вершину Афона ( см. Пустынь).
Киворий – ковчег для освященного хлеба; сень, под которой на престоле освящаются дары.
Кивот ( кивотка) – деревянный ящик, поставец для икон.
Киновиальный -  см.  Общежительный.
Киновия – 1. одна из форм монашеской жизни ( общежитие); 2.монастырь, во главе которого стоит  игумен, выбираемый самой братией. Она имеет общую трапезу, оьщее и обязательное для всех богослужение, общую собственность.
Кинот – Священное собрание, заседающее в здании Протата в Карее. Он состоит из антипросопов ( представителей) -  по одному из всех 20-ти главных монастырей.
Киот – створчатая рама или шкафчик со стеклянной дверью   для иконы.
Кириакон – соборный храм в ските.
Кириархальный монастырь – главенствующий монастырь скита или келлии.
Кирие, элейсон – Господи, помилуй.
Клеон – бывший языческий город на месте Ивера.
Клепало – металлический предмет, по которому стучат монахи для созыва на богослужение или на трапезу.
Климентова пристань – по преданию, так называется место у Иверского монастыря, где сооружена часовня в память о посещении Божией Матерью Святой Горы Афон.
Клобук – головной убор мантейных монахов, состоящий из камилавки и крепа, или особый креповый покров, который надевается  на камилавки и кончается тремя длинными концами.  Монахи называют его «шлемом спасения».
Книга деяний духовного собора монастыря – монастырский документ, где содержатся  решения собора старцев.
Книга послушников – монастырский документ, где содержится перечень послушников с основными сведениями о них.
Книга святынь – монастырский документ, содержащий список святых мощей, облачений,  сосудов, икон, рукописей, книг, древних памятников и всех предметов, находящихся под особым попечением монастырских властей.
Козни – лукавые, хитрые , злые, коварные умыслы и проделки со стороны  «врага рода человеческого», т.е. беса.
Коленопреклонение – Стояние на коленях как выражение мольбы или  действие, сопровождающее усердную просительную и покаянную молитву.
Колицу – келлия монастыря Ватопед.
Колливад – то же, что савватиан ( субботник),  сторонник «субботнего» поминания  усопших.
Колобу – по преданию, название первого монастыря, появившегося в 972 году на Афоне.
Коловий (левитон) -  особая монашеская рубашка без рукавов, которую носили монахи в Египте.
Конак – подворье.
Кондак – песнопение, кратко излагающее содержание праздника или святого и заканчивающееся  известными словами, которые обычно повторяются в конце всех следующих за ними икосов.
Кондакрь ( и кондакарь)  – музыкальный  сборник кондаков.
Константинопольская Православная Церковь – одна из древнейших поместных автокефальных церквей, образована в в 4-м веке на базе столичной епархии в Византийской империи с центром в Константинополе. Ее глава – патриарх – считается «первым среди равных», то есть среди остальных руководителей православных церквей по той причине, что согласно традиции, Константинопольская православная  церковь занимает «первое место по чести». При патриархе, резиденция которого находится в Стамбуле, функционирует Священный Синод  и комиссии. В странах Западной Европы, Азии, Северной и Южной  Америки и Австралии эта Церковь имеет 23 епархии. В ее юрисдикции находится Святая Гора Афон,  Критская и Финляндская православные церкви.
Так как
Контессо ( Контесса)  – залив, на  берегу которого находится монастырь Ватопед.
Костамонит – см. Костамонит.
Костница – специальное помещение в кладбищенском храме , где на полках находятся надписанные черепа умерших , а  в особых нишах  аккуратно сложены их  кости.
Кошница – корзина.
Красовуля (красовуль, красоволион) –  ( с новогр.-  глоток вина) небольшой сосуд (из латуни) для вина ( примерно 250 – 300 г.).
Крестобогородичен – церковная песнь в честь Богородицы, плачущей у креста Господня.
Крестовоскресен – песнь,  в которой упоминается о распятии и воскресении Христа.
Кропило – кисть или «веничек», которым кропят святой водою.
Кропильница – сосуд со святой водой, в который макают кропило.
Крумица ( Кромица, Хрумица, Хромейтисса,  Хрумитса) – метох Пантелеимонова монастыря.
Ксенофонта прп. монастырь  (Ксенофонт, Ксенофский, Ксеноф )  – один из 20-ти Священных Царских  Патриарших ставропигиальных монастырей во имя вмч. Георгия Победоносца.
Ксеркса канал – сухое русло, по которому когда-то проходила административная граница Святой Горы. Канал прорыт по приказу персидского царя Ксеркса во времена греко-персидских войн.
Ксенофонтский ( Ксенофский) – скит, принадлежащий монастырю Ксенофонт, а некогда он зависел от небольшого монастыря Кацари.
Ксилургу – обитель  ( скит) Богородицы, первоначальная обитель русских монахов.
Ксиропотам ( Сухоречный) – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропиагиальных монастырей во имя Сорока мучеников Севастийских.
Ктиматологий – книга описи недвижимого монастырского имущества.
Ктитор  (строитель, создатель  ) – человек, предоставивший необходимые средства для  для сооружения храма или его ремонта, а также для снабжения его необходимыми принадлежностями и украшениями.
Кубань – паек из сухарей и  фруктов,  сахара и сгущенного молока, который один раз в месяц получают монахи и послушники ( Свято-Пантелеимонов монастырь).
Куварас – большая поминальная книга, куда вносится имя усопшего.
Кукос – название холма в юго-восточной оконечности у подножия горы Афон, рядом с которым располагается Великая Лавра.
Кукулия (кукулион, кукуль )  – наметка или  покрывало, надеваемые сверх камилавки  при пострижении в великую схиму. Отличается от клобука тем, что имеет остроконечную форму, покрывает голову,  плечи и украшен пятью крестами, находящимися на челе, на груди, на обоих плечах и на спине.
Купание – погружение, плавание и обмывание  в море монахам запрещается.
Кустодия( кустодиа) – стража.
Кутлумуш  - один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Преображения Господня.
 
 
 
Л
 
 
Ладанка –  амулет в виде маленькой подушечки, в который суеверные греки вшивают афонский ладан и носят его на себе, считая, что  он предохраняет от бесов, внезапной болезни и смерти и др.  Некоторые афониты изготавливают ладанки и сбывают их перекупщикам для продажи в Салониках.
Лак ( Лака)  – румынский скит.
Левитон – см. Коловий.
Лестовка – тип четок, разновидность вервицы. Употребляется для подсчета молитв и поклонов и сосредоточивает внимание на молитвах. Представлет собой плетеную кожаную или дерматиновую ленту, сшитую в виде петли. Символизирует одновременно и лествицу ( лестницу) духовного восхождения от земли на небо, и замкнутый круг, образ вечной и непрестанной молитвы. Широко была распространена в Древней Руси.
Литания – крестный ход вокруг храма на Пасху и в престольные праздники.
Литийный притвор – обширный притвор в главном храме, по площади часто сравнимый с  храмом.
Лобзание (лобызание)  - целование.
Лозаннское соглашение 1923 года – документ, на основании которого Афон присоединен к Греческому государству.
Лондонская конференция 1912 года – международный форум, определивший статус Афона после освобождения его от турок: Святая Гора  - независимое государство, находящееся под покровительством России.
Люди – так монахи  называют  посетителей монастыря.
 
 
М
 
Магер – так  во второй половине Х1Х века  называли повара в странноприимной больнице Свято-Пантелеимонова монастыря
Малакий ( малака) – рукоблудник, онанист.
Малая св. Анна – местность Великой Лавры, находящаяся в 2,5 км  к юго-западу от Большой св. Анны   в долине скал, где расположено  10 келлий.
Мантия – см. Монашеское одеяние.
Мартиролог – 1. сборник повествований о христианских мучениках; 2. перечень пострадавших христианских мучеников, а также повестования о пережитых ими страданиях и мучениях.
Мафиматарий ( мафиматарион) – учебник музыки для занятий.
Мафорий – покров на шапочку вроде башлыка, который носили древние монахи.
Мелос – мелодия, пение.
Мелург ( мелургос) – композитор, пишущий церковную музыку.
Мельница Пантелеимонова монастыря – старая мельница, где проходил послушание
прп. Силуан Афонский, в настоящее время в заброшенном состонии, находится  у протока за пределами монастыря ( северная часть ) ,  рядом с параклисом  прп. Силуана Афонского.
Меры наказания –   в целях исправления непослушных в соответствии с уставом в Свято-Пантелеимоновом монастыре применяются следующие меры наказания за проступки: 1. словесный выговор от игумена наедине или  при духовнике; 2. обличение или  выговор при братии; 3. поклоны во время трапезы, в келлии или церкви; 4. устранение от  общей трапезы и лишение братской пищи до вечера; 5. затворение в  смиренную келлию на время, где провинившемуся дается хлеб с вареньем и вода, а для чтения  - Псалтирь для изучения наизусть псалмов или других книг для врачевания души; 6.употребление монашествующих в низшие послушания, то есть в черную работу с лишением на время рясы; 7. изгнание из монастыря в случае неисправления после многократного увещания.
Метания ( и метания)  –  славянское название земных поклонов, происходящее от одноименного греческого слова, означающего в греческом Типиконе «покаяние» и «поклон».
Метох – монастырское сельскохозяйственное угодье (без храма).
Мегали  Вигла  ( «Великая стража») – холмистая равнина у низменного перешейка неподалеку от города Уранополис. По  афонскому преданию, на  одной  из ее высот ь афонский прп. Марк видел Царицу Небесную на превознесенном Божественном престоле  в чудесной красоте и  царственной силе. Ее окружало множество небесных сил, воспевая Ее величие и достоинство. Божия Матерь осеняла оттуда всю Гору, проливая на нее свет благодати, ограждающий Ее змной жребий от мира и его соблазнов. Престол Божией Матери  окружали ангелы и множество афонских иноков. Они стояли как стражи Святой Горы, осененные небесным светом,  и блистали, как огненные столпы в ознаменование того, что при державном  покрове Божией Матери они остаются для Афона твердым ограждением.
Милопотам – 1.древнее поселение келлиотов, расположенное на северо-восточном побережье между Иверским монастырем и Филофеем, принадлежащее Великой Лавре; 2. название горного потока.
Милоть – короткий плащ вроде  капюшона, который носили древние монахи.
Мир – 1.земная жизнь, в противоположность неземной, духовной, монашеской;
2. согласие, отсутствие разногласий, вражды, ссоры.
Мирской – 1.светский, суетный  недуховный; связанный с обыденной, земной жизнью, в противоположность духовной, монашеской жизни; 2. живущий в миру в отличие от тех, кто живет в монастыре, посвятивших себя Богу.
Мирское дело – светское, людское  дело.
Мирянин – 1.человек, живущий в миру; 2. не имеющий духовного звания.
Молчальники –1.святые-преподобные в христианской церкви, соблюдавшие в продолжение многих лет жизни обет непрерывного молчания; 2. монахи-подвижники, давшие обет  длительного ( иногда пожизненного) молчания.
Монастырь (уединенное жилище) – община монахов,  живущая по единому уставу и имеющая свою хозяйственную организацию,  земли  и  казну.   
Монастырник – служитель, посетитель.
Монастырщина – 1.монастырская жизнь или обычай; 2.монастырские владения, имущество.
Монастырище – развалины, остатки бывшего монастыря.
Монах ( одинокий, живущий уединенно) –,   член монастырской общины, отрекшийся от мира,  принявший пострижение и давший обет вести аскетичесий образ жизни  в соответствии с определенным уставом.
Монаховатый – похожий на монаха.
Монашек – монах; молодой монах.
Монашеское одеяние – особая одежда монаха обыкновенно черного цвета, непрестанно напоминающее ему о данных им оьетах и располагающее его к глубокому смирению. Новоначальные монахи носят рясу и камилавку. Монахи-малосхимники опоясываются под рясою кожаным поясом в знак умерщвления плоти, надевают  сверх камилавки клобук, означающий «шлем спасения», а сверх рясы надвают матию ( паллий) – безрукавную одежду , охватывающую все тело в знак того, что все члены тела мертвы для мира. Монахи- великосхимники вместо клобука покрываются кукулем, который закрывает голову и спускается на плечи, грудь и спирну и везде покрыт изображениями святого креста. Кукуль называется  «кукулем безлобия», ибо он напоминает великосхимнику об обязанности хранения незлобия и младенческой чистоты. Монахи опоясываются  располагаемым крестообразно параманом ( аналавом), который ностя и малосхимники, -  для напоминания, что  монах должен носить на теле своем язвы Христа.
Монашить( монашиться) -  подражать в чем- либо монахам, прикидываться монахом.
Мощевик – ковчег с мощами.
Минологий ( минологион) – книга, содержащая описания жития святых по числам 12-ти месяцев.
Митра (головная повязка)  - позолоченный и украшенный религиозными эмблемами головной убор высшего духовенства ( епископа и др.), надеваемый на время богослужения при полном облачении.
Монидрион – малая обитель.
Монте-Санто – морской залив у Афонского перешейка.
Монахологий ( монахологион) – монастырская книга, содержащая список братии и сведения о каждом  монахе ( мирское и монашеское имя и др.).
Монахологий  зависимых учреждений  - список монахов скитов, келлий и др. мест подвижничества , приписанных к монастырю.
Монашество – 1.форма воплощения аскетического идеала, являющаяся отражением христианского миропонимания; 2.пребывание в монашеском чине; 3. монахи. Существуют три степени монашества: рясофор, малосхимник, великосхимник.  Принятие в монашество происходит в чине ( обряде) пострижения.
Морфону – местность, принадлежащая Великой Лавре, в окрестностях которой находятся 3 келлии.
Мощи – останки тел святых христианской церкви, сохраняющимися нетленными.
Многокрестие – особо сплетенные веревочные кресты.
Мул ( мулашка) – животное ( помесь осла с кобылой), которое используют монахи для различных работ.
 
 
Н
 
Навечерие – канун праздника.
Нагорный  ( Горный, Старый) Русик – древний ( ХП века) русский монастырь, где находятся храм вмч. Пантелеимона, параклисы прп. Саввы Сербского; свт. мучениц Варвары, Екатерины и Параскевы; 42-х мучеников  Амморейских. Ныне существует в положении скита.  
Наказания – см . Меры наказания.
Наместник – заместитель, помощник настоятеля монастыря,  имеющий определенные права и полномочия.
Наметка -  ткань, покрывающая сверху клобук, головной убор монахов.Надевается поверх камилавки и снимается в определенный момент богослужения.
Насельник – живущий в монастыре.
«Невидимая брань» –  издание ( перевод с греческого) в 2-т. 1892 г. См.  также Брань.
Некнижный – неграмотный, не умеющий читать.
Немощь – слабость, недомогание, болезнь.
«Непоминающие» («Непоминающий  монастырь») – монахи мятежного монастыря Эсфигмен, находящиеся на протяжении десятилетий в  конфликте с другими афонскими монахами. Конфликт между Эсфигменом и церковными властями начался в 1965 году, а его поводом  стала встреча Константинопольского Патриарха Афинагора с Папой Римским Павлом YI, в которой эсфигменцы увидели отступничество      Патриархата от Православной церкви. С тех  пор 120  монахов этого монастыря, называющие себя ревнителями «истинного» Православия,  отказываются признавать юрисдикцию Константинопольского патриарха Варфоломея и  не поминают его имя.  С  начала  70-х годов на крепостной стене монастыря стал развеваться черный флаг с девизом «Православие или смерть».
Непорочны – название 17-й кафизмы в последованиях погребения и др. Такое название получила от 118-го псалма, начинаемый  словами «Блаженны непорочные...».
Неусыпное деннонощное чтение Псалтири – чтение (по два часа ) совершается под надзором избранного монастырским собором монаха. После первой «Славы» читается помянник о здравии и спасении живых,  после  второй – о упокоении усопших по чину, после третьей – положенные молитвы.
Никодим Святогорец (преподобный, 1749 -1809) -  духовный писатель-богослов,
автор «Невидимой брани».
Новая Фиваида –  русский скит, основанный в 1882 году  на землях  Крумицы, где в  1883 году  и позже построены храмы  во имя Всех Афонских Святых, Вознесения Господня и Святой Троицы.
Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь – зависимая от Свято-Пантелеимонова монастыря обитель  ( «отрасль») в Абхазии, построенная  во второй половине Х1Х века как возможное пристанище , когда отношение к русским на Афоне сделалось враждебным и была реальна угроза оказаться вне Святой Горы.
Новоначальный  - так называют на Афоне не только послушников, но  и начинающих монахов.
Новый архондарик – гостиница для почетных гостей в южном корпусе Свято-Пантелеимонова монастыря ( внутренний двор).
Новый Афон ( Новоафонский Симоно-Кананитский монастырь) – монастырь на берегу Черного моря, у впадения в него  реки Псоу,  основан в1875 году иеромонахом  Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря Арсением на месте, где, по преданию, погребен апостол Симон Кананит.
Новый канонизм - см. «Уставная хартия Святой Горы Афонской».
Новый Русик – название Русского Свято-Пантелемонова монастыря.
Ном – отдельная административно-территориальная единица Греции, какой является и Афон.
Носоком – надзиратель больницы.
 
 
О
 
Обет – временное или постоянное обещание , обязательство, принятое из духовных побуждений: обет нестяжания (отказ от собственности), целомудрия ( безбрачия), послушания (полный отказ от собственной воли,  абсолютное повиновение уставу и монастырскому начальству) и др.
Обитель – 1.монастырь; 2.жилье, жилище, место пребывания.
Обиход – повседневный, привычный уклад или обоаз жизни; 2. предметы хозяйства, быта, обстановка.
Обиходный – употребляемый в обиходе; обыденный, повседневный.
Облачаться – одеваться.
Облачение – одеяние, надеваемое священнослужителем для совершения богослужений или обрядов.
Облобызать – поцеловать.( Лобзание, лобызание – поцелуй).
Образ – 1. икона; 2. внешний вид, облик.
Обретение –находка, открытие.
Обрести – найти, отыскать, получить.
Обуздать – подчинить своей воле, укротить.
Общеафонский Устав – документ об основных  предписаниях порядка монашеской жизни.
Общежительный (киновиальный) – особое устройство монашеской жизни, при которой  в киновии все является общим: кров, послушания, трапеза, молитвы.
Овчий- овечий.
Одр – постель, ложе, кровать.
Ока – 1.мера веса  равная 1,225 кг; 2.мера жидкости равная 1,25 л.
Окаянный – греховный, нечестивый, несчастный.
«О Кириос» («Господь благословит») – принятый на Афоне ответ на обычное приветствие «Эвлогите» - «Благословите».
Окормление – духовное руководство.
Октоих ( осмогласник)  – богослужебная книга  с песнопениями на восемь напевов.
Олофиксос- бывший языческий город на месте нынешнего монастыря Есфигмен.
Омология – купчая.
Осенить – 1. перекрестить (осенить крестным знамением или крестом); 2. покрыть собой, своей тенью, затенить, защитить; 2. прийти на ум, внезапно появиться, возникнуть ( о догадке).
Особножительный ( идиоритмийный) – особое устройство монашеской жизни в киновиях, где послушания и еда распределяются между отдельными монахами.
«Отец пустыни» - отшельник, живущий в пустыни.  
Отпуст – молитва, читаемая священником по окончании службы.
Отпустить – простить грех, вину ( отпустить душу на покаяние).
Отпустительная – песнопения, которые поются перед отпуском.
Отшельник – исихаст, удалившийся  в пустынные и уединенные места для совершения подвига монашеского благочестия. Живет по определенному строгому уставу.
 
 
 
П
 
Павла святого  монастырь – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Сретения Господня  .
Паламит – сторонник исихастской практики, богословское обоснование которой дал свт. Григорий Палама.
Палеомонастирион – старый монастырь, греческое название Старого «нагорного» Русика.
«Паломническая книжка» - документ, который за скромную цену могли купить во второй половине 19 века  все благочестивые люди в подвориях Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве, Петербурге, Одессе, Таганроге и совершить желанное путешествие на Афон.
Памятник Зографским мученикам – памятник 26-ти инокам, претерпевшим в 1276 году мученическую кончину в огне за отказ латинянам-униатам, требовавшим от  православных подчинения Риму. Находится в монастыре Зограф.
«Панагия» («Всесвятая») – самая высокая ( 1500 м) святогорская келлия в честь Пресвятой Богородицы, По преданию, именно до этого благословенного места поднималась Пречистая Богородица, когда была на Афоне.
«Панагуда» («Пресвятая») – название келлии  в честь Рождества Богородицы, принадлежащей Кутлумушу,  где провел последние годы жини  известный старец Паисий ( Эзнепидис, 1924 –1994).
Панагиар – блюдо, на котором кладется просфора, возносимая в честь Пресвятой Богородицы.
Панигир (панигирь) -  всенародный праздник, день памяти того или иного святого или тот Господский или Богородичный ( престольный)  праздник, которому посвящен монастырь.
Паникадило  – светильник, висящий вдоль оси центрального купола храма, внутри хороса. Другие ( 4 ) размещаются вне хороса по 4 сторонам света, еще одно – во внутреннем притворе.
Панкинии (панкинья) – общие работы, совершаемые всей братией.
Пантократор (Пандократор)– один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Преображения Господня.
Параклис – неосновной («малый»)  храм монастыря, где наравне с другими параклисами поочередно совершаются службы. Так, на территории Свято-Пантелеимонова монастыря находятся параклисы прп. Сергия Радонежского, Димитрия Солунского, святых Архангелов, прп. Герасима Иорданского и  Иеронима Стридонского, свв. равноап. Константина и Елены, Вознесения Господа Иисуса Христа, прп.Саввы Освященного, свт. Николая Угодника, св. Иоанна Предтечи, св. Еввулы, прп. Петра и Павла, прп. Серафима Саровского, прп. Силуана Афонского, св. Иоанна Предтечи, св. влмч.Димитрия Солунского, свв. равноапостольных царей Константина и Елены
Параклисис - умилительный молебный канон Божией Матери, который поют перед πчудотворной иконой «Скоропослушница» в монастыре «Дохиар».
Параман (аналав) – принадлежность монашеского одеяния, состоит из двойных сплетенных из шерстяных нитей перевязей. Спускаясь с шеи, крестовидно обнимает плечи и под мышками перепоясывает одежду.
Парастас – великая панихида и всенощное бдение по усопшим, чин богослужения которых излагается в особых одноименных книгах.
Параэкклисиарх – пономарь или его помощник.  Такое его название встречается в древних Типиконах.
Паремия ( притча) – чтения из Святого Писания, Ветхого или Нового Заветов, произносимые на богослужении накануне праздника. По своему содержанию они содержат объяснение смысла ( пророчества) праздника или  похвалу празднуемому святому.
Патерик (отечник) – сборник, состоящий из кратких повестей о подвижниках или аскетически-нравоучительных поучений святых  отцов, монахов какого-либо монастыря.  Пантелеимоновым монастырем выпущен   «Древний патерик, изложенный по главам» ( М.,1891).
Патерисса (патерица)  – епископский жезл.
Пентада – пять старейших монастырей Святой Горы – Лавра, Ватопед, Ивер, Хиландар, Диокнисиат, из антипросопов которой избирается  председатель Кинота.
Пентаполис - древнее название Кареи.
Пентикостарион -  Цветная Триодь.
Первый Типикон – устав ( 970), выработанный при прп.Афанасии Великом и закрепивший равноправие разных форм монашеского жития как киновийной, так и отшельнической.
Пещера прп. Афанасия  Афонского – знаменитая пещера, принадлежащая Лавре, неподалеку от румынского скита Иоанна Предтечи.
Пещера прп. Петра Афонского – замурованная Лаврой (точное ее местонахождение неизвестно) знаменитая пещера ( УП в.) по причине опасности подвижничества в ней современных монахов.
Пещера Космы Зографского – знаменитая пещера, принадлежащая монастырю Зограф, где вел отшельнический образ жизни Косма Зографский.
Пещера прп. Симона – знаменитая пещера, принадлежащая монастырю Симонопетра,
где подвизался прп. Симон.
Пещера прп. Павла – знаменитая пещера, где подвизался прп. Павел Ксиропотамский, находится недалеко от пристани монастыря святого Павла.
Пещерник – монах-отшельник, живущий в пещере.
Пиастра -  денежная  единица в 19 веке.
Пилигрим – странствующий богомолец, странник, путник, паломник.
Пинес – мыс на юге Афонского полуострова ( другие его названия – св. Георгия, Нимфеон, Капо-Санто).
Пиргос ( пирг) -  крепостная  оборонительная  башня в монастыре или вне монастыря, предназначенная для наблюдения за окрестностями и своевременного сообщения начальству монастыря об опасностях.
Письмоводитель – тот, кто ведет в монастыре письменные дела. Его функции в настоящее время выполняет секретарь монастырской канцелярии.
«Пиши, занимайся, пой, воздыхай, молись, молчи» - старинный греческий стих о повседневом труде монаха.
Плакидия – царица, дочь Феодосия Великого ( 379 –395). Она в 382 году прибыла на Афон и при  входе в Благовещенский храм услышала он иконы Божией Матери голос, повелевавший ей удалиться с Афона. Это событие послужило основанием каноническому установлению, запрещающему женщинам  появляться на Святой Горе.
Поварня - монастырская кухня.
Повредиться – испортиться, причинить вред своей душе, потерять рассудок, стать помешанным, сумасшедшим.
Погребение – похороны  без гроба,  тело монаха обвивают мантией и предают земле в день  смерти. Через три года  ( бывает и больше ) могилу раскапывают и снова зарывают, если тело не истлело полностью. В другом случае – омытые кости переносят в костницу. Череп с надписью  имени и даты смерти  монаха ставят на специальную  полку.
Подвижник – тот, кто из духовных побуждений  героически принимает на себя тяжелый труд и  подвергает себя лишениям  на пути веры и праведничества,  достигая на этом   поприще высоких результатов.
Подвория Свято-Пантелеимонова монастыря – подвория (с 1870 г.) в Москве, Петербурге,Одессе,Таганроге,Константинополе (небольшие -  в Новороссийске, Сухуми) способствовавшие в Х1Х веке духовному просвещению в России и организовывавшие паломничпство на Афон и Святую Землю.
Подворье – городская церковь с общежитием ( кельями) для монахов, принадлежащая
монастырю, находившемуся в другой местности, в другой стране.
Подворье Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве -  подворье располагается в храме Святого великомученика  Никиты по адресу г. Москва, ул Гончарная, 6. Тел.: 495 -915 59 14; 915 59 49. Подворье – часть Свято-Пантелеимонова  монастыря, где проходят первоначальный искус многие будущие насельники святой обители, формируется своя монашеская братия, возжелавшая жить в соответствии с афонскими иноческими  уставами. Регулярное представительство афонских монахов в Москве началось в 1571 году. С 1651 года Афонским подворьем становится Никольский монастырь, куда была поставлена в 1648 году принесенная с Афона чудотворная Иверская икона Божьей Матери. Монастырь стал называться Иверо-Никольским. В настоящее время на подворье осуществляются  заказные молебны, соборования и панихиды, осуществляется издание книг, собираются пожертвования и организуются паломнические поездки на Святую Гору.
Подворье Свято-Пантелеимонова монастыря в Одессе – основано в конце Х1Х века в Одесском мужском монастыре во имя вмч. Пантелеимона, который был закрыт в 1923 году. Деятельность подворья возоблена в 1995 году на базе вышеназванного монастыря. Адрес: Украина,  65023 Одесса,  ул. Пантелеимоновская, 66. Тел. 38 (482) 217842.
Подворье Свято- Пантелеимонова монастыря в Стамбуле – подворье возникло в Галатском квартале в 1880 году, а  в 1898 году была освящена маленькая церковь во имя   св. вмч. Пантелеимона Целителя. Ее община создана лишь в 1939 году . В 1960-1980 гг. из-за упадка жизни в Пантелеимоновом монастыре службы в церкви сталит нерегулярными,  но после пополнения братии вновь совершаются по уставу. В настоящее время церковь принадлежит Московскому Патриархату и является основным православным храмом в Стамбуле. Адрес: Istambul, Galata, Hoca Tahsin Sok, 19. Tel. 8 -109 / 0212 – 244-1206.
Подрясник- особая одежда, носимая под рясою.
Поклонник – так в Х1Х-м веке называли того, кто приезжал на Афон поклониться его святыням.
Поклоны – 1.наклонение головы, верхней части или всего туловища как символические действия монахов, которые служат выражением чувства благоговения перед Богом, величайшего смирения  и покаянной молитвы. Поклоны служат средством наказания за разные проступки; 2. приветствие, пожелание благополучия, передаваемые в письме или через посредство другого лица.
Покой – 1.спокойное душевное и физическое состояние; 2. жилое помещение, комната. Вечный покой – о смерти. Пора ( или время) идти на покой – время ложиться спать.   См. также – Удалиться ( уйти) на покой.
Покровительница Афона – так называют афониты Пресвятую Богородицу.
Полиелей - одна из составных частей утрени и состоит из пения стихов псалмов 134 и 135.
Полунощница – служба, совершаемая в полночь.
Помин – поминание, поминовение. На помин души – в память об умершем. Нет и помину – никто не вспоминает, не говорит.
Поминанье (поминание, помянник) – небольшая тетрадка или книжка, где для молитвенного поминовения вписывают в нее  православные имена  живых и умерших лиц.
Поношение – оскорбление, порочащие слова, позор.
Понт – море.
Порт ( порта) – главный вход в монастырь.
Портарь – то  же, что вратарник.
Портомойня – помещение для стирки в Свято-Пантелеимоновом монастыре ( вторая половина Х1Х века).
Послушание – поручение, дело или  вид деятельности, определяемые настоятелем монастыря  для исполнения  монахами и послушниками.
Послушник – лицо, готовящееся принять монашество.
Постриг ( пострижение)  – чин ( обряд), совершаемый при посвящении в духовное звание или в монашество и сопровождаемый подрезыванием волос.
«Православие или смерть» - надпись на фасаде монастыря Есфигмен, непокорившегося завоевателям православной обители. Дополнением этому служат два флага на башне монастыря. См. Черный и желтый флаги Есфигмена.
«Прасини  мони»( «Зеленый монастырь»)  -  греческое название Пантелеимонова монастыря.
Председатель Кинота – ведущий ( выборная должность) заседания Кинота и  один из антипросопов Пентады ( см. Пентада).
Прелесть – хитрость, обман, соблазн, совращение от злого духа.
Преображенский корпус – корпус зданий на берегу моря (территория Свято-Пантелеимонова монастыря), где находится храм Преображения Господня, иконописные мастерские, старый архондарик и общежитие рабочих. Ранее здесь размещалась и больница.
Префект –   губернатор, осуществляющий гражданское управление на Святой Горе и подчиняющийся Министерству иностранных дел Греции.
Привратник – монах-сторож у ворот, у  главного входа в монастырь. Он встречает гостей и  провожает их в гостиницу – архондарик ( см. Архондарик),  следит за правилами посещения гостей.
Призреть – 1. дать приют и пропитание; 2. взять на попечение.
Провалкас – местность в самом узком месте полуострова, где имеется высохшее русло «Ксерксова канала».
Провата  и ( Провата)– небольшой поселок, состоящий из нескольких  калив.
Продром – название скита.
Проистамен (проистаменос) – монастырский начальник.
Прилог – 1.ухищрение, уловление, клевета в значении  «вражий прилог»; 2.приложенье, прибавление.
Приложиться – поцеловать икону, прикоснуться к ней лбом, головой. Приложиться к предкам -  скончаться, отойти в вечность.
Принять ангельский образ – стать монахом.
Приобщение Святых Христовых Тайн -  причастие братии Свято-Пантелеимонова монастыря по устмсаву проходит каждую субботу. Паломник может причаститься в любой день.
Притча – 1.иносказательный рассказ с нравоучением, уподоление; 2.умное изречение, загадка.
Прозелит – тот, кто принял новую веру ( вероисповедание).
Прозорливый (прозорливец) – проницательный, умеющий предугадывать, предвидеть.
Прологарий – вступительный, т.е. начальный или  первый поклон на утрени или вечерни.
Проскинитарий ( проскинетарион) – место в храме, где кладется ( ставится)  икона для поклонения паломникам.
Просветить – 1.привести кого-либо к правильному пониманию чего-либо; 2. сообщить и распространить   знания.
Просветиться – получить знания,  способности и навыки.
Просвира- то же, что просфора.
Проскинис – святые мощи и другие святыни, выставленные для поклонения.
Просмонарий – непрестанный молитвенник, которому поручается забота об придельном храме или  известном священном месте в монастыре.
Просмонарь Богородицы- монах, заботящийся о чтимой иконе Божией Матери, поющий молитвы и принимающий подношения от паломников.
Просфора– название местности на Афоне.
Просфорня – специальное помещение в Великой Лавре, где готовят просфоры.
Прот ( первый, первенствующий) – первый по порядку член «четверицы» ( см. «Священная Эпистасия»), он же – протоэспистат ( см. Протоэспистат ) и держит жезл прота.
Протат– высшее духовное управление на Афоне, где проходят заседания Священного Кинота.
Протатон - соборный храм Кареи, посвященный Успению Богородицы, духовный центр Кареи.
Протесис – жертвенник.
Протоэпистат (протоэпистатис) – 1. первое лицо Священной Эпистасии; 2. титул первого  члена  «четверицы» ( см. «Священная Эпистасия» ) , председательствующий в Священной Эпистасии и   являющийся так называемым «первым надзирателем».
Проходить четки – молиться по четкам.
Псалт – одаренный певчий.
Псалтирь с изъяснением святых отцов и учителей Церкви – издание,  «подготовленное трудами братии Свято-Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон». ( По некоторым данным, его автором-составителем является духовник  иеромонах Макарий. З-е издание вышло в 2001 году.
Псальмы- старинное название духовных стихов и песнопений ( кантов).
Пустынь – 1. уединенное,  безлюдное, отдаленное  место; 2. местность Великой Лавры на юго-западной стороне Афонского полуострова ( между Большим скитом св. Анны, вершиной горы Афон и горы Кармил), где расположено несколько  монашеских поселений: Малая св. Анна, Катунакии, Карулии, Керасья, Св. Василий.
Пустынник-синомах – отшельник, живщий в 19 веке в дикой и пустынной местности и   не имевший источников существования, кроме как монашеской милостыни.
Пятиградий – древнее название Кареи.
Пятый Типикон – устав (1574), на основании которого на Афоне стало вновь вводиться общежительное начало.
 
 
Р
 
«Радуйтесь» - часто употребляемое  в Греции приветствие при встрече и прощании.
Рака-  1.особое помещение в храмах для святых мощей; 2.монументальный большой ларец, в котором помещаются мощи вместе с гробом; 3. гробница, где хранятся мощи святых.
Раки ( ракия, ракийка )  – виноградная водка или водка из каких-либо фруктов.
Ревностный – с рвением и усердием относящийся к чему-либо.
Реликвии – останки мученика и всякого святого, его тело и части тела, чтимые как святыня, а также одежда и части одежды, всякие предметы, употреблявшиеся им при жизни.
Риза – верхнее облачение священника при богослужении. Разодрать (на себе) ризы – впасть в крайнее отчаяние ( от древнееврейского обычая раздирать на себе одежду в знак горя). До положения риз – напиться ( напоить) до бесчувствия, до потери сознания ( от библейского рассказа о Ное, который, опьянев, снял с себя одежды).
Ризница – помещение для хранения святынь, риз,и церковной утвари.
Ризничный – тот, кто заведует в монастыре ризницей.
Рукоделие («трудоделие») – 1.сделанное с молитвой руками монаха поделие; 2. ручной труд.
Русик –см. Русский вмч. Пантелеимона монастырь.
«Русская манера» - так в Х1Х веке называли святогорцы- греки особую манеру письма русских иконописцев.
Русская экспансия – политика сдерживания притока на Афон монахов из России, проводимая в конце Х1Х – начале ХХ века Константинопольским Патриархатом и турецким правительством.
Русский вмч. Пантелеимона монастырь ( Русик, Свято-Пантелеимонов, Пантелеимон ) – один из 20-ти из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей.
Русский скит св. Андрея Первозванного – см. Скит во имя св. Андрея Первозванного.
Русский скит святого пророка Илии  – см. Скит во имя св. прор. Илии.
«Русское Афонское общество» - российское православное общесство, цели и задачи которого: сохранение культурных православных ценностей; развитие и укрепление связей с монашескими  общинами Святой Горы Афон; популяризация и развитие паломнического движения на Афон.
Рухлядный ( рухальный) – монах, ответственный за прием, сортировку, сохранение и выдачу   старых, пришедших в негодность вещей и  предметов одежды.
Рухлядная – склад старых и пришедших в негодность вещей и предметов одежды.
Ряса – широкая прямая одежда священнослужителей и монахов, покрывающая все тело от шеи до пят, с большими рукавами, от половины руки расширяющимися. Для монашествующих  - ряса только черного цвета.
 
 
C
 
Сад Божией Матери- так часто в Греции называют  Святую Гору Афон.
Сардар – афонский стражник, охранник, своего рода полицейский.
Светильничное – обозначение начала вечерни, т.е. время при богослужении, когда возжигаются свечи.
Светописание – отображение божетвенных черт не каноническим, иконописным образом, а с помощью фотографии, что с греческого языка переводится как светописание ( см.: Афонский церковный каленадрь. 2007. – Издание Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Святая Гора Афон.-2007, с.187).См.: Чудесное явление светописанного образа Пресвятой Богородицы.
Светский – мирской, гражданский.
Св. Пантелеимонова монастырь Фессалоникийца – первоначальное название Старого «нагорного» Русика. Греки называют его «Палеомонастирион» ( старый монастырь).
 «Святая Анна» – см. Скит св. праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Святительский корпус – корпус зданий Свято-Пантелеимонова монастыря, где находятся храмы четырех Святителей Московских ( Московских святителей или Аристоклиева церковь), Архангела Рафаила, прп. Серафима Саровского и свт. Феодосия Черниговского.
Cвященный Кинот (Синаксис) – орган исполнительной власти, состоящий из  представителей ( антипросопов ) 20-ти монастырей.
Савватиан – то же, что колливад (субботник), сторонник поминания усопших в субботу.
Святогорский панигир – см. Панигир.
Святой  Василий – монашеское поселение Великой Лавры , состоящее из группы калив, расположенное в местности Пустынь ( см. Пустынь).
Священная (Святая)  Эпистасия  (Надзор) – орган исполнительной власти на Афоне, состоящий из представителей ежегодно сменяющих друг друга  так называемых пяти «четвериц», на которые поделены 20 монастырей. Следит за поддержанием чистоты и порядка, устанавливает и контролирует цены на продукты в Карее, надзирает за поведением и изгоняет с Афона  злостных нарушителей порядка.  
Cедалище – см. Кафизма.
Седальны – тропари, при пении которых молящиеся начинают садиться для слушания следующих за ними чтений.
Седьмой Типикон – Устав (1810),  действительный на Афоне в настоящее время.
Сейменид – член отряда, в обязанности входит блюсти порядок на Афоне.
Сень – навес, покров;  беседка с навесом и с колоннами.
Серай  ( тур. «прекрасный  дворец» ) – см. Скит во имя  св. Андрея Первозванного.
Сербская келлия – келлия Хиландарского монастрыря в окрестностях  Кареи, где находится чудотворная икона Божией Матери «Млекопитательница», переданная в благословение прп. Саввой Освященным ( У1 век)   из основанной им вблизи Иерусалима Лавры.
Сердар (сэрдарис)  – член особого отряда, в обязанности  которого входит блюсти порядок на Афоне.
Сигилион (сингилион) – царская или патриаршая грамота со свинцовой печатью.
Симонопетр (Симопетра, Симо-Петра) – один  из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Рождества Христова.
Синодарь- монах, готовящий заседания духовных соборов.
Синодик – памятная книга с именами умерших для поминовения их во время богослужений.
Синодикон – резиденция игумена.
Синодия (свита) – старец и 2-3  его ученика в малой келлейной общине.
Синаксис – см. Священный Кинот.
Сиромах – отшельник или странник,  не имеющий постоянного убежища и никакой  собственности. Живет  в естественных пещерах, дуплах деревьев, землянках или под камнями, паломничает из монастыря в другой, из келлии -  в келлию.
Скевофилакс – хранитель сосудов; иногда так называют того, кто заботится о порядке богослужения.
Скит – небольшое монашеское поселение (поселок, община) , подчиненное какому-либо монастырю и состоящее из хижин-калив (1-2 комнаты), храма и хозяйственных пристроек. Превращение скитов в монастыри категорически запрещено.
Скит  во имя вмч. Димитрия  – 1.особножительный скит  при монастыре Ватопед;  2.особножительный скит ( Лакку)  при монастыре св. Павла.
Скит во имя вмч. Пантелеимона – особножительный скит при  монастыре Кутлумуш.
Скит во имя  праведной Анны  ( Святая Анна) – особножительный скит при Великой Лавре. Самый древний из всех афонских скитов, где находятся  стопа св. праведной  Анны и чудотворная икона св. праведной Анны.
Скит во имя св. Андрея Первозванного -  см.  (Андреевский,  Свято-Андреевский, Серай) – общежительный скит при монастыре Ватопед (когда-то  принадлежал русским). Крупнейший скит на Афоне, где располагается  Православная гимназия для детей из мира.
Скит во имя св. Иоанна Предтечи – особножительный скит при Иверском монастыре.
Скит во имя св. прор. Илии ( Свято-Ильинский, Ильинский ) – общежительный скит при монастыре Пантократор, основанный в 1759 году преподобным Паисием Величковским.
Скит во имя Св. Троицы ( Кавсокалийский )  – особножительный скит при Великой Лавре. Название получил ( Х1У в.)  от своего основателя - прп.Максима Кавсокаливита, переходящего с места на место и сжигавшего свои калливы, чтобы не привязываться ни к чему-то земному.
Скит во имя Успения Пресвятой Богородицы ( Мариинский) – общежительный скит Свято-Пантелеимонова монастыря.
Скит Малая Святая Анна – скит, состоящий из 9-ти  отшельнических келлий с 6-ю церквями в пустынной и труднодоступной местности.
Скит в честь Благовещения Пресвятой Богородицы – особножительный скит при монастыре Ксенофонт.
Скит в честь Рождества Пресвятой Богородицы  ( Новый Скит ) – особножительный скит при монастыре св. Павла.
Скит   св. Иоанна Предтечи ( Предтеченский )  – общежительный скит при Великой Лавре.
Скитник – тот, кто живет в ските.
Скитоначальник – он же дикей ( см. Дикей).
Сколос  - бывший языческий город у Зографской  пристани.
Скрипторий – книжная мастерская, где переписываются книги  и  делаются их  переводы.
Смирение – отсутствие  гордости и высокомерия, сознание своего ничтожества и слабости, покорность и кроткость.
Смиренная келлия – см. Меры наказания.
Смиренник – кроткий и нензлобивый человек.
Смиренномудрие – мудрость, сочетающаяся со смирением.
Смирить – 1.подавить в себе что-то, сдержать, унять какое-либо чувство, желание; 2.сделать покорным и  послушным.
Смириться – 1.проникнуться смирением; 2.перестать упорствовать и покориться обстоятельствам; 3.уняться и успокит ься; 4.привыкнув, притмириться с чем-то.
Смирна – благовонная смола.
С миром   - благополучно , спокойно (пожелание уходящему или уезжающему: иди, поезжай). С миром отпустить – отпустить без наказания,  преследования.
Собор монастыря – орган монастыря, куда входят  наместник, духовник, казначей, благочинный, ризничный; он рассматривает и решает все важнейшие вопросы  управления и организации жизни обители.
Собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы – древнейший на Афоне после базилики Протата собор, построенный по оригинальному плану   на территории Великой Лавры.
Спастись –  стараться своей жизнью, подвижничеством, постом, молитвой избавиться от вечных  мук и достигнуть вечного блаженства; искать душе спасения; спасать свою душу в монастыре; идти в монастырь, в монашество.
Ставроникита  – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей во имя св. Николая Чудотворца .
Ставропигиальный –  находяйщийся в прямом  подчинении и управлении  самим патриархом.
Старец -  1.пожилой монах, умудренный духовным и жизненным опытом, скитник, отшельник; 2.духовный наставник и руководитель монахов и верующих.
Старец в келлии – «настоятель», на имя  которого составлено долговое соглашение о владении монастырским жилищем. В некоторых келлиях  его называют «соборным старцем».
Старый Русик – см. Нагорный Русик.
Стасидия –  высокое резное   деревянное  кресло с  небольшим откидным сиденьем и подлокотниками,  в котором можно сидеть и стоять. Устанавливается  обычно   в храме вдоль стен, где молящиеся  недолго сидят во время многочасовых ночных богослужений.
Стасидион – особое место или сиденье перед иконой для молений.
Стихирарь ( стихирарион) – 1. сборник духовных стихов без нот; 2.  сборник стихир, положенных на безлинейные ноты.
«Стихирарь» - ватопедский музыкальный кодекс ( 1106).
Столпник – затворившийся в «столпе», то есть на  небольшой башне с помостом наверху, где он постоянно стоял, невзирая ни  на какие перемены  погоды.
Стояние – естественное положение молящихся во время богослужений ( «егда стоите молящеся»). В определенные моменты  богослужения молящимся разрешается сидеть.
Странник – не имеющий на Афоне  постоянного жилья,  странствующий из монастыря в монастырь пешком на богослужения; паломник.
Странничество – проживание на Афоне в качестве странника; странствование пешком на богослужения в монастыри, скиты и келлии.
Странноприимный – гостепримно принимающий странников.
Стримонский залив – залив в Эгейском море (северо-восточная часть Афонского полуострова).
Стяжать – заслужить, снискать, достичь.
Стяжательство ( стяжательность) – страсть к наживе, приобретательству, алчное накопление денег и имущества.
Схима – высшая монашеская степень, требующая от посвященного в нее строго аскетизма.
Схимник – монах, принявший схиму.
Схимничество – пребывание, состояние в схиме.
 
 
Т
 
Талантон – переносное деревянное било.
Тама – серебряная пластинка с выпуклым изображением фигуры человека, его сердца, глаз, рук или ног, которую греки приносят в дар чудотворной иконе   в знак особой благодарности за исцеление.
Тектон – плотник.
Типикарь – уставщик, следящий за ходом богослужения.
Типикон ( устав) – 1.общеафонские уставы или монастырские правила общежития; 2. богослужебно-церковный сборник указаний о порядке и образе совершения служб.
Типикарница – древняя келлия  в окрестности Кареи, где обитавший здесь свт. Савва Сербский составил в ней строгий устав или типик.
«Трагос» ( козел)  - Типикон Иоанна Цимисхия ( 971 или 972), первый официальный устав афонского монашеского сообщества, написанный на пергаменте, выделанном из шкуры козла.
Трапеза ( и Трапеза) монахов – общий стол с явствами, приготовленный для еды, а также прием пищи за таким столом и сама пища.  Поставляется два раза в день, после литургии около 10 часов утра и вечером, перед закатом солнца  по окончании вечерни. В понедельник, среду и пятницу , на протяжении поста – один раз около трех часов дня. Простоая пища, состоящая из сырых и вареных овощей с оливковым маслом ( если день не постный), бобов, маслин, фруктов, свежевыпеченного в монастыре хлеба. В праздничный день добавляется рыба, сыр и вино, часто смешанное с водой.
Трапезная и Трапезная – монастырское помещение, где совершается трапеза.
Трапезник ( трапезарь) – монах, наблюдающий за монастырской трапезой и несущий послушание в трапезной.
Трапезничать ( трапезовать) – есть, принимать пищу.
Третий Типикон – устав (1384), определивший границы монастырей, территорию, подчиненную Проту, установивший порядок надзора Константинопольского патриархата за жизнью Афона.
Три восьмичасия – деление суток афонского времени на три части по 8 часов    (молитва, работа, отдых).
Трудник – лицо, проживающее в монастыре и работающее  «во славу Божию». По истечении некоторого времени может стать послушником. В Пантелеимоновом монастыре трудник в отличие от рабочего , получающего зарплату, имеет келью в старом архондарике, совершает правило для послушников и приходит в храм на богослужения в халате черного цвета.
 
У
 
Ублажать – чтить, почитать, честовать, прославлять, величать.
Удалиться  ( уйти) на покой – перестать к старости служить, работать, выполнять послушания, связанные с физическим напряжением.
Удел (земной удел) Божией Матери ( владение) – так называют Святую Гору Афон.
Узо – анисовая водка.
Укротить – 1. сделать более покорным, кротким; обуздать, смирить; 2.сдержать и умерить что-либо.
Укротиться – 1.смириться, успокоиться, утихомириться; 2.ослабеть, уменьшить появление чего-либо, утихнуть.
Укрух ( укруха) – остатки хлеба, подносимые трапезарем игумену для благословения.
Утреня ( заутреня) – одна из церковных служб, совершаемая рано утром ( на Афоне  - ночью), до обедни.
Уранополис (Уранополи) – город, откуда отправляются водным путем в сторону Святой Горы и около которого проходит административная граница Афона.
Устав – 1.свод правил, устанавливающих порядок в монастыре; 2. правила и нормы поведения; 3. почерк древних греческих и церковнославянских рукописей, написанных кириллицей, отличающийся прямым, четким и тщательным начертанием каждой буквы.
«Устав Русского на Афоне святого великомученика и целителя Пантелеимона общежительного монастыря» - творение иеросхимонаха Иеронима ( 1805 или 1806 – 1885).
«Уставная хартия Cвятой Горы Афон» («Новый канонизм») – устав (1924), основной законодательный акт, действующий на Афоне.
Уставщик – монах, наблюдающий за пoрядком церковной службы, за исполнением церковного устава.
 
 
 
 
 
 
Ф
 
 
Фаво ( фава) – монастырское блюдо, состоящее из бобов и овощей.
Фиал – водосвятный колодец или большая каменная чаша обычно внутри специальной
беседки неподалеку от главного храма.
Фиваида – русский скит.
«Филокалия» - «Добротолюбие», название сборника святоотеческих  творений, посвященных духовно-аскетическому деланию.
Филофея монастырь (Филофей) - один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
Фирман (фэрмани)– указ, приказ.
Фиссос – бывший языческий город на месте монастыря Пантократор.
Фондарик – см. Архондарик.
Фотоген – минеральное масло для светильников, которое использовали  в Свято-Пантелеимоновом монастыре  во второй   половине Х1Х века.
 
 
Х
 
Халдейское ( Иверское) время  – особая система времени в Иверском монастыре, согласно которой сутки начинаются с момента восхода солнца.
Халкидики – полуостров на севере Греции, где находится Святая Гора Афон.
Харадарий – бывший языческий город у пристани Дафни.
Хвалити ( хвалитны) –стихиры, поющиеся на утрени после канона. Такое название получили от припевов, начинающихся словом «хвалите».
Хиландар ( Хиландарь, Хилендар)  – один  из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Введения во храм Пресв. Богородицы.
Хиротония ( голосование поднятием руки)  - посвящение лиц духовного звания в определенный сан ( дьякона, священника,епископа).
Хитон – нижняя одежда, рубашка.
Хлебня –  помещение, где печется хлеб.
Хозяйственные книги монастыря – монастырские документы: Ежедневник; Приходно- расходная книга; Бухгалтерская; Складная и др.
Хорос – крупный светильник ( диаметр – чуть меньше центрального купольного храма)  в виде металлического обруча ,  низко висящий на 4 цепях. Он состоит из сложно декорированных литых звеньев, на которые ставятся разного размера свечи и к которым прикрепляются  иконы, подвешиваются бронзовые двуглавые орлы и  различные украшения. Раскачивание хороса с паникадилами  в определенные моменты праздничных богослужений придает особую торжественность и красоту, что можно видеть только на Афоне.
Хортуларий – конюший.
Храм св.равноап. Кирилла и Мефодия – храм в Ксилургу.
Храм Успения Божией Матери – храм в Ксилургу.
Храм в честь Преображения Господня – маленькая церковь Великой Лавры на вершине Афона, где один раз в году  совершается праздничная служба в храмовый праздник Преображения Господня.
Хрисовул – грамота с золотыми печатями, содержащая положения светского, церковного права и привилегии отдельным учреждениям и лицам.
Хрусия – название хиландарского пирга ( пристани).
Хрумитса – см. Крумица.
Хрумица -  см. Крумица.
 
 
Ц
 
Царские покои –ныне разрушенные здания после пожара на территории Свято-Пантелеимонова монастыря.
Цевница  – древний музыкальный инструмент, прдстмавляющий собой  многоствольную флейту, свирель ( употребляется в словосочетании «цевница духовная).
Центр по охране святогорского наследия – центр, учрежденный при греческом правительстве ( 1981),   взявший под свой  контроль учет и сохранение афонских ценностей, а также новое строительство на Афоне.
Церковно-археологический музей -  маленький музей ( 2005 ) при библиотеке Пантелеимонова монастыря, где имеется небольшая  коллекция экспонатов, рассказывающих  об истории монастыря и его святынях.
Церковь Пресвятой Богородицы – церковь , находящаяся на подъеме на вершину горы Афон ( 1500 м), основанная в 1665 году на пожертвования Патриарха Константинопольского  Дионисия Ш-го. По преданию, в ее строительстве принимали участие монахи, готовившиеся к исповедничеству христианской веры и к мученической смерти.
Цимисхий – византийский император, подтвердивший за афонскими монахами право владения Афонским полуостровом.
Цимисхия – название башни в Великой Лавре.
Ципуро ( ципура, цыпуро) – крепкая виноградная водка, виноградные выжимки.
 
 
 
Ч
 
Часослов – богослужебная книга со всеми молитвословиями для чтения и пения на всех церковных службах, кроме литургии.
Чередный иеромонах -иеромонах, совершающий все службы суточного круга.
Чернец – монах.
Черноризец – монах.
флаги Есфигмена – черный флаг с изображением черепа  и желтый флаг Афона на башне монастыря Есфигмен развеваются со времен турецкого владычества как  символ непокорившейся завоевателям православной обители. Дополнением служит надпись на фасаде  - «Православие или смерть».
Четверица – одна из пяти ежегодно сменяемых групп в исполнительной власти Афона - Священной Эпистасии( см. Священная Эпистасия).
Четвертый Типикон – устав (1406), согласно которому монахи получили право на владение имуществом и ценностями.
Четки – шнурок с нанизанными или сплетенными на нем узелками ( шариками, бусинками, косточками и др.) для отсчитывания прочитанных  молитв или отданных поклонов. Монахи не расстаются с ними и «проходят» в день  12 четок. См. также – Вервица, Лестовка.
Чин – порядок, устав.
«Чиноположение» - документ для внутреннего пользования Свято-Пантелеитмонова монастыря, составленный в Х1Х веке монахом  Иеронимом ( +1885). .
Чрезвычайное двадцатичленное собрание – высший законодательный и судебный орган монастырского управления Святой Горы, состоящий из настоятелей всех 20-ти монастырей.
Чудесное фото  с Ликом Богородицы – мемориальная плита из лабрадора с  выгравированным на ней фото. Находится слева у входа в главную порту Свято-Пантелеимонова монастыря. Выгравированное фото является увеличенной копией  черно-белой фотографии,  чудесным образом  запечатлевшей     в рост Пресвятую  Богородицу (1903).
Чудесное явление светописанного образа Пресвятой Богородицы – явление светописанного образа Пресвятой Богородицы, произошедшее  в Свято-Пантелеимоновом монастыре 21 августа / 3 сентября 1903 года во время раздачи милостыни убогим монахам у Великих монастырских ворот. Инок Гавриил сделал фотоснимок и на фотографии, к величайшему удивлению, проявился образ Богоматери, смиренно получавшей благословенный укрух хлеба. Оригинал самой  фотографии находится в  монастырской канцелярии. В воспоминание сего чуда в  монастыре написана  икона -  «Образ Божией Матери Светописанный», составлена праздничная служба, которая через сто лет введена в обиход монастырского богослужения. Текст «Службы чудесному явлению светописанного образа Пресвятой Богородицы в русском на Святой Горе Афонской Свято-Пантелеимоновом монастыре», а также Синаксарий и поучительное Слово, посвященные этому событию, опубликованы в Афонском церковном календаре 2007 года ( с. 189 – 241).
Чувальник ( от гр. «чувал» - мешок) – так в середине Х1Х-м века  называли  отшельников, носивших вместо одежды суконный мешок, прорезав в нем дыры для головы и рук.
 
 
 
Ш
 
Шестой  Типикон – устав (1783), закрепивший общежительные принципы монашеской жизни.
Шестопсалмие (ексопсалмы)   – шесть псалмов ( Псалмы 3, 37, 62, 87, 102 и 142), читаемые на утрени. Погашение светильников и свеч во время их чтения располагает душу к самоуглублению и внимательному слушанию псалмов.
«Шлем спасения» - клобук.
 
 
 
 
Щ
 
Щедроты –милости, щедрые дары, обильно расточаемые кому-либо.
Щелок – раствор, содержащий едкую щелочь,   который употребляли при стирке белья  монахи Свято-Пантелеимонова монастыря  во второй половине Х1Х-го века.
 
 
 
Э
 
Эбеновый – сделанный из эбенового дерева, чья ценная темноокрашенная или черная древесина используется для изготовления церковной утвари.
«Эвергетинос» - душеполезный сборник, составленный в Х1 веке монахом  константинопольского Эвергетидского монастыря Павлом Эвергетиносом и получивший его имя. В ХУШ веке переработан и дополнен  прп. Никодимом Святогорцем. Этот сборник рекомендуют читать новоначальным  на Афоне.
 Эвлогите (благословите) – принятое на Афоне приветствие, на которое следует ответ «О Кириос» (т.е. « Господь благословит» ).
Эвфония – благозвучие.
Экзапостиларий – церковная песнь, предшествующая рассвету дня и пению великого славословия; поется в воскресные и некоторые праздничные дни на утрене после канона, вместо светильна.
Экзонартекс – внешний притвор кафоликона.
Эклесиарх (экклезиарх, эклисиарх, эклисиархос) – 1) лицо, заведующий охраной церковного здания;  церковник,  хранитель священной утвари. В некоторых монастырях его функции выполняет иеродиакон, пономарь или  звонарь.
Эконом – заведующий монастырским хозяйством.
Эллинизм – 1.эпоха расцвета смешанной греко-восточной культуры, наступившей после завоеваний Александра Македонсокго на Востоке; 2.слово или оборот речи, заимствованный из древнегреческого языка.
Эллинист – 1.специалист по древнегреческой филологии; 2. поклонник, любитель древней Греции.
Эллины – 1. самоназвание греков; 2. древние греки.
Энколпион – крест-мощевик.
Энхирий – плат.
Эпистат (эпистатис) – член «четверицы» исполнительного органа Афона – Священной Эпистасии ( см. Священная Эпистасия).
Эпистемонарх – монах, помогающий другим вовремя успеть к началу службы.
Эпитроп (эпитропос) – член комиссии, имеющей исполнительную власть.
Эпитропия -  комиссия (  2-3 человека, избираемых на год ), имеющая исполнительную власть.
Эсхатология – учение о конце мира и конечных судьбах мира и человка.
Эфсигмен (Эфсигменский)  – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Вознесения Христова.
 
 
Ю
 
Юдоль – 1.мир поднебесный, наша земля; 2.место страданий, мучений.
Юродивый – блаженный, аскет-безумец или принявший вид безумца, обладающий даром прорицания.
Юшка – жидкая часть кушанья , навар, похлебка.
 
 
Я
 
Ягари – см. Келия св. Архангелов.
Язычество – общее название древних религий, характерной особенностью которых являлось многобожие.
Язычник – 1.идолопоклонник, последователь язычества; 2. дерзкий на язык, болтун, сплетник.
Ясновидящий – обладающий способностью ясновидения ( предугадывать будущее, распознавать что-то недоступное восприятию обычных людей), проницательный, прозорливый.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                            Иверская и Иверская Монреальская
Празднования: 12(25) февраля, 13(26) октября, Вторник Светлой седмицы

 
 
 
 
 
 
 

Монреальский список
иконы Божией Матери
"Иверская"
 
 
2. АФОНСКИЙ ПАТЕРИК
 
 
ЯНВАРЬ
 
  4 – прмч.Онуфрия Хиландарского ( Афонского)  ( +1818)
  4 – сщмчч. Ватопедских – игумена Ватопедского ( Афонского) и 12-ти иноков,
         пострадавших    от  латинян    ( +1276 – 1280)
  4 – свт. Евстафия I-го , архиепископа Сербского ( около +1285)
  5 – прмч. Романа Карпенисийского (+1694)
11 – прп. Феодосия, митрополита Трапезундского ( + Х1У в.)
12 – свт. Саввы I-го, архиепископа Сербского (+1237)
13 – прп. Максима Кавсокаливита Афонского ( +1354)
16 – прп. Ромила Бдинского, ученика прп. Григория Синаита ( после +1375)
16 – свмч. Дамаскина Нового, Габровского игумена (+1771)
21 – прп. Неофита, просмонария Ватопедского (Афонского) (+ ?)
21 – прп. Максима Грека (+1556)
24 – прп. Дионисия Филофеевского, Олимпийского игумена и чудотворца (+ХYI)
30 – мч. Феодора Митиленского (+1784)
31 – прмч. Илии Ардуниса (+1686)
 
 
 
ФЕВРАЛЬ
 
  1 – прп. Василия, архиепископа Солунского (Фессалоникийского) (+ около 870)
  8 – свт. Саввы II-го , архиепископа Сербского (+1271)
13 – прп. Симеона Мироточивого Хиландарского  (Афонского), ктитора Хиландара
         ( в миру Стефана Немана, царя Сербского ) (+1200)
16 – прмч. Романа Карпенисийского ( +1694)
23 – прп. Дамиана Есфигменского (+1280)
23 – прмч. Дамиана  Нового, Филофеевского, Ларисского (+1568)
 
 
МАРТ
 
  1 – прп. Агапия Ватопедского ( Афонского ) ( + ?)
  5 – мч. Иоанна Болгарина (+1784)
19 – прп. Иннокентия Вологодского, Комельского ( в миру  князя Охлябинина)  (+1521)
22 – прмч. Евфимия Нового, Афонского, Константинопольского (+1814)
23 – прмч. Луки Одринского, Митиленского, Афонского ( +1802)
 
 
АПРЕЛЬ
 
   4 – сщмч. Никиты Славянина, Афонского, Контантинопольского (+1808)
   4 – прп. Феоны, митрополита Солунского ( Фессалонийского) ( + ХYI)
 6 – прп. Григория Византийского, Афонского ( + начало ХIY)
 7 -  прп. Нила Сорского ( Майкова) (+1508 )
12 – прп. Акакия Нового, Кавсокаливита (+1730)
19 – прп. Симеона Босого, Филофеевского, Фламурийского, Афонского, игумена,
        нового чудотворца ( +ХYI)
19 – прмч. Агафангела Есфигменского(+1819)
 
 
МАЙ
 
   1 – прмч. Агафангела Есфигменского (+1819)
   1 – прмч. Ефвимия Нового, Сярского, Афонского (+1816)
   1 – прп. Игнатия Нового, Афонского Константинопольского ( +1814)
   2 – свт. Афанасия III-го Пателария, Сидящего, Лубенского, Патриарха   Констан-
      нопольского (+1654)
   4 – прп. Никифора Афонского, учителя  свт. Григория Паламы (+ХIY)
 11 – свт. Никодима, архиепископа Сербского (+1325)
 13 – прп. Иоанна Святогорца, Иверского ( Афонского), отца прп.  Евфимия  Нового
        ( + 998)
 13 – Евфимия Нового, Святогорца ( Афонского), сына прп. Иоанна Святогорца,
        Иверского ( + 1028)
 13 – прп. Георгия Святогорца , Иверского ( Афонского), ктитора (+1066)
 13 – прп. Гавриила Святогорца, Иверского ( Афонского) (+?)
 13 – прмчч. Иверских, пострадавших от латинян ( +1276-1280)
 21 – прмч. Пахомия  Русского, Афонского  (+1730)
 28 – свт. Иоанникия I-го, архиепископа Сербского ( + после 1270)
 
 
ИЮНЬ
    2 – мч.Константина Афонского (+1819)
  11 – неизвестного по имени «инока Карейского», удостоившегося явления  Арх.    
         Гавриила ( +Х в.)
12 – прп. Петра Афонского  (+734)
12 – прп. Арсения Коневского (+1447)
14 – прп. Нифонта Афонского (+1330)
15 – свт. Ефрема П-го, патриарха Сербского ( +1399)
18 – прп.Леонтия Прозорливого, Афонского ( +1605 )
19 – прп. Паисия Хиландарского ( Афонского), Болгарского ( + после 1762)
30    - свт Каллиста I -го, патриарха  Константинопольского ( +около 1363)
  25 – прп. Дионисия  Афонского, ктитора Дионисиата ( + после 1380)
  25 – прп. Дометия  Афонского, игумена Дионисиатского (+1380)
  25 – прмч. Прокопия Варненского,Смирнского ( +1810)
  25 – прп. Филиппа, епископа Филадельфийского ( +около 1325)
 
 
ИЮЛЬ
 
  1 – прп. Никодима Святогорца ( +1809)
  5 – прп. Афанасия Афонского, игумена и 5-ти учеников его, с ним пострадавших
      (+1000)
  5 – прп. Киприана Нового, Константинопольского (+1679)
  7- прп. Фомы Малеина (+Х в.)
  8 – Феофила Мироточивого, Афонского ( +1548)
  10 - прп. Антония Печерского, основателя  Киево-Печерской Лавры, в Ближних
          (Антониевых) пещерах (+1073)
11 – прп. Никодима Ватопедского ( Афонского) ( +ХIY)
11 – прмч. Никодима Албанского, Охридского, Мироточца ( +1722)
11– прмч. Нектария Вриулльского (+ 1820)
28 – прп. Павла Ксиропотамского  ( + 820)
    
 
АВГУСТ
 
  4 – свмч. равноапостольного Космы Афонского, Албанского, иеромонаха (+1799)
  7 – прп. Дометия Филофеевского, Афонского ( +ХYI в.)
  8 – прп. Григория Синаита ( +1310 или 1346)
11 – прп. Нифонта  П-го, Патриарха Константинопольского ( +1490)
15 – прп. Герасима Нового, Натараса, Кефалонита, Афонского, иеромонаха (+1579)
19 – прп. Феофана  Нового, Афонского, игумена, чудотворца ( +ХY в.)
28 – прп. Саввы Крыпецкого, Псковского, ученика пра. Ефросина Псковского (+1495)
30 – общая память святых Сербских святителей и учителей, подвизавшихся на
        Афоне: свт. Саввы I-го , свт. Саввы II-го, свт. Ефстафия, свт. Никодима,
        свт. Даниила, cвт. Иоаннского, свт. Ефрема, свт. Арсения.
 
 
СЕНТЯБРЬ
 
13 – прп. Иерофея Нового, Каламского, Иверянина, иеромонаха ( +1745)
15 – прмч. Макария Солунского (Фелассоникийского) (+1523)
16 – свт. Киприана Московского, митрополита, всея Руси чудотворца (+1406)
20 – прмч. Иллариона Критянина, Афонского (+1804)
22 – прп. Космы Зографского (Афонского), иеромонаха, отшельника (+1323)
22 – прмч. Зографских 26-ти ( +1276- 1280)
24 – прп. Силуана Афонского (+1938)
 
 
ОКТЯБРЬ
 
   1 – прп. Иоанна Кукузеля, Афонского, доместика (+ ХII в.)
   1 – прп. Григория Афонского, Доместика Великой церкви ( + около 1360)
   1 – прп. Саввы Вишерского, Новгородского ( + 1461)
   2 – мч. Георгия Афонского (+ 1794)
   3 – прп. Исихия Хоривита, безмолвника (+ YI в.)
   5 – прп. Евдокима  Ватопедского ( Афонского) ( +ХYII в.)
   6 – прп. Макария Нового, Кийского, Афонского (+1590)
   7 – прп. Сергия Нуромского, Обнорского, Вологодского, ученика прп. Сергия
       Радонежского ( +1412)
 10 – 26-ти прмчч. Зографских – игумена Фомы и с ним 21-го  инока и 4-х
        мирян   (+ 1276 –1280)
15 – прп. Евфимия Нового ( Фессалоникийского), Солунского, иеродиакона (+ 889)
20 – прп. Герасима Нового, Натараса, Кефалонита, Афонского, иеромонаха (+1579)
20 – прп. Игнатия Нового, Афонского, Константинопольского ( +1814)
21 – прп. Филофея Афонского  (+ ? )
24 – свт. Афанасия I-го, Патриарха Константинопольского (+1311)
26 – прмч. Иоасафа Афонского ( 1536)
28 – свт. Арсения I-го, архиепископа Сербского ( +1266)
29 – прмч. Тимофея Есфигменского, Афонского ( +1820)
 
 
НОЯБРЬ
 
      1 – прмчч. Иакова Костурского и двух учеников его: иеродиакона  Иакова
            и Дионисия Дохиарских, монахов (+ 1520)
      9 – прпп. Евфимия  и Неофита  Дохиарскх ( Афонских)  (Х в.)
    12 – прп. Нила Мироточивого, Афонского, иеромонаха ( +1651)
    13 – прмч. Дамаскина  Афонского, Константинопольского  ( +1681)
    14 – свт. Григория Паламы, Солунского, архиепископа Фессалоникийского (+1360)
    14 – мч. Константина Родосского (+1800)
    17 – прп. Геннадия Ватопедского (Афонского), дохиара (+ ? )
    22 – прп. Каллиста П-го, Патриарха Константинопольского (+ после 1397)
   
 
ДЕКАБРЬ
 
5 – прпмчч. Карейских (+1260 - 1281)
5 – прп. Нектария Карейского, Битольского, Афонского (+1500)
5 – прп. Филофея Карейского, Афонского ( + конец ХУ в.)
7 – прп. Григория Серба, Молчальника, Афонского, ктитора Григориата (+ 1406)
7 – прп. Герасима  Эвбейского (+ Х1У в.)
  20 – свт. Даниила П-го,  архиепископа Сербского (+ 1338)
  26 - свмч. Констанция  Русского, иеромонаха ( +1743)
  28 – прп. Симона  Мироточивого, Симонопетрского ( Афонского) ( +1257)
  30 – прмч. Гедеона Каракалльского, Афонского ( +1818)
 
 

Образ "Отрада и Утешение"
из Ватопедского монастыря
Святой Горы Афон.
Празднуется 21 января (3 февраля).
 
. ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ
 
«Алтарница» - см. «Виматарисса».
«Акафистная» («Богородица Благоухающая») – 1.икона в монастыре святого Дионисия. По преданию, патриарх Сергий обносил эту икону вокруг стен Константинополя ( 626 г.), когда городу угрожало нашествие варваров; 2.- икона в монастыре  Хиландарь, перед которой во время пожара в 1837 году читался акафист, и  которая  возвестила монахам о грядущих истпытаниях .
«Антифонитриа» («Предвозвестительница») – 1.икона в монастыре Ватопед ( ее называют еще и «Живоприятной»), от которой услышала предупреждающий  голос    (382) царица Плакидия ( Плацидия)  - дочь императора Феодосия 1-го Великого Плацидия, пожелавшпя в войти в собор;   2.икона Божией Матери в монастыре Костамонит, прославившаяся во времена крайнего оскудения обители.
 «Аравийская» икона – икона свм. Георгия Победоносца в болгарском монастыре «Зограф».
 «Богородица Благоухающая» - см. «Акафистная».
 «Божия Матерь» («Григориатская») - икона Божией Матери в монастыре св. Григория, принесенная в дар обители супругой молдавского господаря Стефана Великого Марией Палеологиней (+1511). Икона, дважды  объятая пламенем пожаров, осталась невредимой.
«Виматарисса» («Алтарница», «Ктиторская») – икона  в монастыре Ватопед, названная так по месту ее нахождения на синфроне ( горнее седалище) в виме ( алтаре) соборного храма. По преданию, икона  во время нападения арабов на монастырь  в Х-м веке была спрятана монахом Саввой и через 70 лет была обнаружена невредимой в колодце алтарного помоста.
«Вратарница» - см. «Портаитисса».
«Всецарица» - 1.- см. «Пантанасса»; 2.- икона Божией Матери ( ХУ в.) в монастыре святого Григория, уцелевшая после  всех бедствий этой обители.
«В скорбех и печалях утешение» - икона (ХУП в.) в виде створчатого складня с частями святых мощей , находившаяся в ските Андрея Первозванного. По преданию, она принадлежала патриарху Царьграда Афанасию.
 «Геронтисса» ( «Старица») –  образ Божией Матери в монастыре Пантократор, от которой один иеромонах услышал грозный глас, повелевающий ему исполнить волю престарелого игумена.
«Гликофиллусса» ( «Сладкое лобзание») –  икона Божией Матери в монастыре святого Филофея, история которой напоминает историю иверской «Вратарницы». Называется так потому, что Богоматерь изображена на ней лобзающей Младенца-Христа. По преданию, принадлежит к одной из 70-ти икон, написанный евангелистом Лукой.
«Григориатская»– см. «Божия Матерь».
«Двенадцать апостолов» - икона в монастыре Каракал.
 «Дискос» ( «Зеркало») – икона Божией Матери в монастыре св. Павла, написанная на обратной стороне женского зеркальца с ручкой.
« Домостроительница» - см. «Экономисса».
«Достойно есть» -  прославленная икона Божией Матери, установленная в 982-м году  Протатском храме  в Карее.
«Дохиарисса» - см. «Елеовритисса»
«Елееточивая»  - см. «Елеовритисса».
 «Закланная»  - см.  «Эсфагмени».
«Зеркакло»  - см. «Дискос».
«Иверская» - см. «Портаитисса».
 Иерусалимская икона Божией Матери -  икона над Царскими вратами Покровского храма в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре, принесена в дар в 1850 году иеросхимонахом Нило-Сорской пустыни Нилом.
«Ктиторская» - см. «Виматарисса».
«Кукузелиса»  -  икона Божией Матери в Великой Лавре, названная так по причине явления Богоматери прп. Иоанну Кукузелю. По-другому икону еще называют «Экономиссой».
«Млекопитальница» - 1.икона Божией Матери в Сербской келлии в окрестностях Кареи. Передана по завещанию прп. Саввы Освященного ( У1 в.) в благословение из основанной им Лавры вблизи Иерусалима; 2. Богородичная икона в скиту св. пророка Илии.
«Молдавская» - икона  свм. Георгия Победоносца в монастыре Зограф, дар молдавского господаря Стефана Ш-го Великого.
«Одигитрия» («Путеводительница»,«Костамонитская» и «Ксенофская») –  1.икона Божией Матери в монастыре Костамонит,  написанная, по преданию, св. евангелистом Лукой и принесенная в дар монастырю сербской княгиней Анной; 2. икона Божией Матери в монастыре Ксенофонт.
 «Отрада» ( «Утешение») –  икона Божией Матери в Ватопеде, от которой был Ее глас игумену, чтобы не открывал дверей обители, ибо  разбойники приготовилась ограбить Ватопед: лики  Божией Матери и Младенца оживились резко  изменили свое положение в сравнении с прежним.
«Пантанасса» («Всецарица») -  икона Божией Матери ( ХYП в.)  в Ватопеде, именуемая «Губительницей раковой язвы», врачующая больных раковыми заболеваниями.
«Парамифия» ( «Увещание»)  - икона ХIY века, от которой игумен три раза слышал голос. Два раза   икона предупреждала, чтобы  монахи не открывали ворота и отразили нападение пиратов, причем, Младенец простер руку, чтобы заградить уста Богоматери. Божья Матерь, удерживая руку Младенца,  в третий раз повторила предупреждение. Монахи защитили монастырь. Однако после этого чуда изображение на иконе изменилось: лик Божией Матери повернут вправо и .Она отклоняет от своих уст руку Младенца.  
«Пироволифиса» ( «Простреленная») - икона в монастыре Ватопед, в которую в 1822 году выстрелил турецкий воин, после чего он лишился рассудка и повесился на дереве перед входом в монастырь.  Тело  злодея осталось непогребенным.
«Попская» - икона в монастыре Хиландарь. Изображенный на  ней Предвечный Младенец, находящийся на руках Богородицы, во время совершения крестного хода строго обличил в неправославии еретика-иерея, несшего эту икону.
«Портаитисса» ( «Иверская», «Вратарница»)  - знаменитая  икона Божией Матери в Иверском монастыре.
«Похвала Пресвятой Богородицы» -  икона в монастыре св. Дионисия, прославленная истечением мира и  помогавшая грекам в борьбе с сарацинами. Будучи два раза украдена, чудесно возвращалась в обитель.
«Предвозвестительница»  -  см. «Антифонитриа».
«Простреленная» - см. «Пироволифиса».
 «Самонаписавшаяся – см.  «Ясская».  
«Святитель Николай Чудотворец» («Стридис») -  икона в монастыре Ставроникита. К лику святого на иконе, обнаруженной рыбаками в морской пучине, приросла большая перламутровая раковина. Из одной ее части сделано блюдце для верха Богородичной просфоры, а из другой – панагия, икона Богородицы, хранившаяся в Патриаршей ризнице в Москве.
«Святитель Тихон Задонский» – икона в Покровском храме Свято-Пантелеимонова монастыря, присланная по просьбе братии вскоре после прославления  этого угодника Божия в России. При иконе обнаружены священные реликвии: части гробовой доски, детали облачений и башмочок св.Тихона.
 «Святой  великомученик   и целитель Пантелеимон (с житием ) » –  икона в Покровском храме Свято-Пантелеимонова монастыря, прославившаяся множеством чудесных благодатных знамений.
 «Святой  великомученик  Пантелеимон» – икона в Пантелеимоновом храме Свято-Пантелеимонова монастыря, дар вологодского купца  Е.Шучева с его коллегами (1844).
 «Святой Иоанн Креститель» - икона  в монастыре святого  Дионисия, уцелевшая  после большого пожара.
«Святой Первомученник Стефан»  («Св. архидиакона Стефана»,) – икона святого Стефана с выстреженным теменем и современным кадилом с цепями, находится в монастыре Костамонит. По преданию, икона  принесена в дар из Иерусалима во времена царствования Алексея Комнина ( 1081 – 1117). Во время иконоборчества брошена в огонь, но не сгорела, а только потемнела.
 «Святых бессребреников Космы и Дамиана» – икона, принадлежавшая обыденной церкви, устроенной самим прп. Афанасием из  Великой Лавры.
«Священномученик Харалампий» – икона в Свято-Пантелеимоновом монастыре, найденная в келлии скита св. Анны.
 «Сирота» - икона, найденная в пустой келлии недалеко от Великой Лавры иеросхимонахом Антипой Валаамским ( +1882), молдаванином по происхождению, подвизавшимся в Эсфигмене и окрестностях Великой Лавры. Лик Богородицы ,будучи омыт всего один раз водой,  чудесным образом очистился от копоти. Перенесена с Афона в Валаамский монастырь.
«Скоровнемлющая» - см. «Скоропослушница».
«Скоропослушница» - 1. икона Божией Матери ( Х в.) в монастыре Дохиар, перед которой  в 1664 году трапезарь по имени Нил был  сначала   наказан слепотой, а затем  после молитв о прощении грехов и  помощи он снова обрел зрение; 2. икона Божией Матери в монастыре Зограф, перед которой молился инок Косьма.
«Сладкое лобзание» - см. «Гликофиллусса».
«Спаситель», «Протатский» – икона Иисуса Христа  в Протатской церкви в Карее.
«Старица» - см. «Геронтисса».
«Страшная предстательница» - икона Кутлумушского монастыря, с которой монахи  совершают крестный ход в понедельник Светлой седмицы.
 «Стридис» (устрица) - см. «Святитель Николай Чудотворец».
 «Тихвинская» - икона Божией Матери в Ильинском скиту, из очей Которой обильно текли слезы (1877).
«Троеручица» -  икона Божией Матери в Хиландарском монастыре, находящаяся не в алтаре, а на игуменском месте.
«Увещание» - см. «Парамифия».
«Услышательница» - икона  Божией Матери в монастыре Зограф.
«Утешение» - см. «Отрада».
«Фануилева» – икона свм. Георгия Победоносца в болгарском монастыре Зограф.
«Экономисса» («Домостроительница», «Эконом Великой Лавры») -   икона Божией Матери в Лавре, изображающая предстоящих Богоматери Афанасия Афонского и  Михаила Синадского. По древней традиции    Сама Пресвятая Богородица  считается Экономом Великой Лавры.
«Элеовритисса» ( «Елеоточивая», «Дохиарисса») - икона Божией Матери (раньше называлась «Одигидрия»)  в монастыре Ватопед, от которой неистощимо исходит дивное благоухание.
«Эсфагмени» ( «Закланная»)  - икона Божией Матери  в монастыре Ватопед, которую один диакон, не получивший от трапезаря пищи, проткнул ее кинжалом. Три года иконоубийца был ослепшим и сумасшедшим, но по молитвам братии исцелился. Его рука однако после смерти осталась черной и неразложившейся.
«Ясская» («Самонаписавшаяся») - икона Божией Матери в румынском скиту св. Иоанна Предтечи, знаменитая тем, что она проявилась на приготовленной иконной доске в румынском городе Яссы.
 
 
 

Икона Божией Матери
"Скоропослушница".
(Монастырь Дохиар,
Святая Гора Афон).
Празднование: 9(22) ноября
 
 
4. ЗНАМЕНИТЫЕ СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЕЙ И СКИТОВ
 
ВЕЛИКАЯ ЛАВРА :
 
Три креста с частицами   Честного и Животворящего Древа
Господня;
части тернового венца Спасителя, губки, приношений волхвов;
Честные власы  и Пелены Господа Иисуса Христа;
Власы и Млеко Пресв. Богородицы;
кровь Иоанна Предтечи;
глава свт. Василия Великого;
глава мч. Александра Пиднского;
глава  прп. Михаила, епископа Синайского;
глава мч. Евстратия;
глава  мц. Минодоры;
глава прп. Феодора Освященного;
глава сшмч. Григория, просветителя Великой Армении;
глава прп. Григория Доместика;
глава прп. Нила Мироточивогого;
глава Никодима Святогорца;
часть главы Феодора Стратилата;
часть главы св. Иоанна Предтечи;
мощи прп. Иоанна Кукузеля ( целиком);
мощи  Прп.Акакия Нового Кавсокаливита ( за исключением
главы);
левая рука свт. Иоанна Златоуста;
часть руки  ап. Луки;
часть руки свт. Нектария Эгинского.
.
Частицы мощей:
вмч. Меркурия;
вмч. Прокопия;
вмч. Артемия;
ап. Андрея Первозванного;
Ап. Луки;
40 Севастийских мучеников;
первомуч. Стефана;
свщч. Игнатия Богоносца;
прп. Ефрема Сирина;
свт. Иоанна Милостивого;
свщч. Антипы;
вмч. Никиты;
сщмч. Елевферия;
прав. Иоанна Русского;
сщмч. Фоки;
цел.и вмч. Пантелеимона;
равноап. Константина и Елены;
прп. Андроника;
прп. Луки Элладского;
прп.  Сампсона Странноприимца;
сщмч. Харлампия;
бесср. Космы и Дамиана;
вмч. Евстафия;
мч. Акиндина;
вмч. Мины;
сщмч. Ермолая;
мч. Иакинфа;
прмч. Стефана Нового;
свт. Андрея , архиепископа Критского;
прп. Даниила Столпника;
первомц. Феклы;
мучениц Нимфодоры, Иулитты, Параскевы и
Анастасии.
 
Миро от мощей вмч. Димитрия;
железный посох и наперсный крест неизвестного святого,
который подвешивался за шею при помощи железного
обруча.
 
                     
ВАТОПЕД:
 
Честной Пояс Богородицы;
глава свт. Григория Богослова;
глава свт. Андрея Критского;
нога ап. Варфоломея;
правая нога цел. и влм. Пантелеимона;
большая кость руки мч. Трифона;
чудовторная рука мц. Марины;
крест императора Константина;
крест-реликварий с частицей мощей Животворящего Древа Господня
и мощами святых;
трость от Страстей Господних;
часть Честного Пояса Пресвятой Богородицы;
перст Иоанна Предтечи;
десница ап. Андрея;
стопа ап. Варфоломея.
 
Честные главы:
свт. Григория Богослова;
свт. Иоанна Златоуста;
вмч. Меркурия;
вмч. Иакова   Персянина;
основателей монастыря Николая и  Афанасия;
новоявленного  чудотворца Евдокима;
прп. Анапия;
прп.Никодима;
прп. Иоакима Папулакиса.
 
 
Частицы глав:
пвмч. Стефана;
свт. Модеста;
мц. Пелагеи – девы;
прмц. Феодосии Константинопольской;
свмч.Харалампия;
мучеников Сергия и Вакха;
вмч. Фердора Стратилата;
мч. Флора;
мч. Арефы.
 
Частицы мощей:
прп. Макрины;
вмч. Пантелеимона;
мч. Трифона;
вмч. Прокопия;
прмц. Параскевы Римляныни;
вмч. Феодора Тирона;
сщмч. Ермолая;
вмц. Екатерины.
 
 
ХИЛАНДАРЬ:
 
значительная часть Животворящего  Древа Креста Господня;
части тернового венца, крови Христовой,  Его трости и пелен,
лидана и смирны из даров волхвов.
 
Святые мощи:
нога прп. Симеона Столпника;
нога свт. Григория Богослова;
нога целителя Пантелеимона.
 
                             
 
 
 
ДИОНИСИЯ ПРП. МОНАСТЫРЬ:
 
части Животворящего Древа Креста Господня;
вериги св. апостола Петра.
 
Святые мощи:
локоть от правой руки св.Предтечи и Крестителя Господня Иоанна;
правая рука свт. Иоанна Милостивого;
правая рука св. Иоанна Молчальника;
правая рука епископа Колонийского;
правая рука священномученика Власия;
правая рука свт. Григория;
правая рука епископа Акрагантийского;
челюсть первомученика архидиакона Стефана;
зуб священномученика Христофора;
кости св. бессребреников Космы и Дамиана.
 
 
 
 
КУТЛУМУШ:
 
часть стопы праведной Анны, матери Богородицы;
рука свт. Григория Богослова;
часть главы св. мчц. Анастасии Узорешительницы.
 
 
ПАНТОКРАТОР:
 
части  Животворящего Древа Креста Господня;

                                                            частицы мощей
 апостола Андрея Первозванного;
свтт. Иоанна Милостивого;
Иоанна Здатоуста;
Афанасия, Патриарха
Константинопольского;
персты мч. Трифона.
 
 
 
 
КСИРОПОТАМ:
 
часть подножия Креста, на котором был распят Господь Иисус
Христос ( с одним из отверстий от  гвоздя) – самая
большая часть Животворящего Креста Господня;
кости апостола Варфоломея;
часть руки свмч. Игнатия Богоносца;
персты святителей Иоанна Златоуста
 и Василия Великого;
часть одежды, облитой кровью и миром св. вмч. Димитрия
Солунского.
 
 
ЗОГРАФ:
 
части Животворящего Древа Древа Господня;
части мощей свт. влм. Георгия и кровь его;
глава прп. Матроны Хиосской и две части ног его;
челюсть преподобномученика Стефана Нового;
части мощей св. архидиакона Стефан;
части мощей священномучеников:
Игнатия Богоносца;
Антипы и Харалампия;
св. влм. Феодора Стратилата;
части мощей свв.мучеников:
Никиты;
Нестора;
Варлаама;
Кирика;
бессребренников Космы и Дамиана;
Кира и Иоанна и Иоанна;
Климента и Ферапонта;
Петра и Афанасия;
св. Авксентия;
прп. Феодосия Великого;
                                     св. влм. Иоакова Персиянина и Меркурия;
свт. Евтихия;
св. апостола и евангелиста Матфея;
Патриарха Цареградского;
свяшенномученика Ферапонта;
св. влм. Пантелеимона;
св. муч. Трифона;
Патриархов Адександрийских.
 
 
ДОХИАР:
 
частицы мощей многих святых,
в том числе,
равноап. Марии Мандалины;
Дионисия Ареопагита.
 
 
 
КАРАКАЛ:
 
части Животворящего Древа Креста  Господня;
частицы мощей
св. апостола Варфоломея;
влм.Меркурия;
свт. Иоанна Милостивого;
 св.Иоанна Предтечи;
священномученика Харалампия;
мученика Ореста и равноапостольного Аверкия -  епископа        Иера-
польского.
 
 
 
МОНАСТЫРЬ СВ. ФИЛОФЕЯ:
 
частицы Животворящего Древа  Креста Господня;
части правой руки святителя Иоанна Златоуста.
 
СИМОНОПЕТР:
 
частица Животворящего Древа Креста Господня;
часть левой руки равноапостольной Марии Магдалины;
части рук мц. Евдокии и вмц.Варвары и др.
 
 
 
МОНАСТЫРЬ СВ. ПАВЛА
 
дары волхвов ( 28 золотых пластинок  различной формы размером  5 на 7 см; ладан и смирна в виде 70 – ти шариков ).
 
 
СТАВРОНИКИТА:
 
часть Животворящего Древа Креста Господня;
частицы мощей святых:
святителей Василия Великого;
Иоанна Златоуста;
Григория   Богослова;
архидиакона Стефана;
Амвросия Медиоланского;
Сорока мучеников Севастийских,
влм. Феодора Старилата.
 
 
КСЕНОФОНТ:
 
глава мч. Трифона;
кровь влм. Димитрия Солунского в частице одежд его.
 
 
 
МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО ГРИГОРИЯ:
 
части правой и левой ноги и правой руки преподобной мученицы
Анастасии Римляныни;
ребра священномученика Харалампия;
глава св. мч. Кирика;
глава св.мученицы Фотинии Самарынянини;
глава св. Григория Назианзина – отца свт. Григория Богослова;
часть мощей мц.Иулитты -  матери мч. Кирика;
части правых рук свв. бессребреников Космы и Дамиана;
частица мощей св. вмч. Пантелеимона.
 
 
ЕСФИГМЕН :
 
часть Животворящего Древа Креста Господня;
глава ап. Иакова Алфеева;
часть левой ноги св.Марии Магдалины;
часть главы свт. Афанасия;
часть главы Патриарха Константинопольского;
глава нового преподобномученика Афанасия.
 
 
КОСТАМОНИТ:
 
частица багряницы Христовой;
часть от руки св. архидиакона Стефана;
глава священномученика Власия;
рука мученика Трифона.
 
 
СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВ МОНАСТЫРЬ:
 
часть  Честного и Животворящего Креста Господня;
частица камня от Гроба Господня;
Честная глава святого великомученика и целителя Пантелеимона;
Честная глава блаженного старца Силуана;
части мощей св. Иоанна Предтечи;
свт. Иоанна Златоуста;
св. прав. Иосифа Обручника;
апостола Фомы;
св. Георгия Победоносца;
свв. муч. Трифона;
свв. муч. Евстратия;
свв. Кирика;
свм.Харалампия;
свв.великомучениц Марины и Параскевы;
верхняя часть главы евангелиста Луки;
глава священномученика Анфима, епископа Никодимийского;
глава ппмч. Игнатия Афонского;
глава ппмч. Евфимия Афонского;
глава ппмч. Акакия Афонского;
часть от левой ноги апостола Андрея Первозванного
в серебряном ковчеге в виде стопы;
часть правой руки св.праведного Иоанна Русского;
мелкие мощи ( более 300 ) греческих, русских, грузинских и др.
 
 
 
СКИТ АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО:
 
Честная глава ап. Андрея Первозванного.
 
 
 
 
СКИТ СВ.  ИЛЬИ ПРОРОКА:
 
 часть стопы св. мощей апостола Андрея Первозванного.
 
 
 
 
5. СВЯТОГОРСКИЕ ПАНИГИРЫ - 2007
 
Январь
  7 – Рождество Христово ( главный панигир -   монастырь Симонопетр).
  9 -  Первомуч. архид. Стефана ( главный панигир - монастырь Костамонит).
10 – Прп. Симона Мироточивого (монастырь Симонопетр).
19 – Святое Богоявление ( Иверский монастырь,  Румынский скит святого Пророка и
         Предтеча Господня Иоанна).
27 – Свт. Саввы, архиепископа Сербского ( Хиландарский монастырь).
 
 
Февраль
15 – Сретение Господне ( главный панигир - монастырь св. Павла).
26 – Прп. Симеона Мироточивого ( монастырь Хиландарь).
 
Март
24 – Святых 40 мучеников Севастийских ( главный панигир - монастырь Ксиропотам).
 
Апрель
 7 – Благовещение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии ( главные панигиры  -                                                                                                       
       монастыри Ватопед и Филофей; Ксенофтский скит).
10  – Иконы Пресвятой Богородицы «Портаитиссы» Иверской ( Иверский монастырь).
 
Май
  6 – Вмч. Георгия Победоносца ( главные панигиры – монастыри Зограф и Ксенофонт;
         монастырь Св. Павла)
17 – Вознесение Господне ( главный панигир - монастырь Ефсигмен).
26 – Прмчч. Евфимия Иверского  и иных с ним пострадавших ( Иверский монастырь).
27 – День Святой Троицы. Пятидесятница ( Скит Кавсокаливит).
 
Июнь
  3 – Святых  равноапостольных Константина и Елены ( монастырь Костамонит).
10 – Преподобных отцов  во Святой Горе Афонской просиявших ( главный
        панигир  - Протат).
24 – Икона Пресвятой Богородицы «Достойно Есть» (главный панигир - Протат).
 
Июль
  7 – Рождество святого Пророка и Предтечи Господня Иоанна ( главный панигир-
         монастырь Дионисиат).
12 – Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла ( главный панигир -
         монастырь Каракал).
18 -  Прп. Афанасия Афонского ( главный панигир - Великая Лавра).
23 – Всех Ватопедских святых ( монастырь Ватопед).
25 – Иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица» (монастырь Хиландарь).
 
Август
 
 2 – Святого пророка Илии ( Илиинский скит монастыря Пантократор).
 7 -  Успение святой праведной Анны ( Скит Святой Анны).
 9 -  Вмч. Пантелеимона ( главный панигир - Свято-Пантелеимонов монастырь;
        Кутлумушский скит вмч. Пантелеимона).
10 – Прп. Павла Ксиропотамского (монастырь Святого Павла).
19 -  Преображение Господне ( главные панигиры- монастыри Кутлумуш и
         Пантократор).
24 -  Свт. Нифонта, патр. Константинопольского ( монастырь Дионисиат).
28 -  Успение Пресвятой Богородицы ( главные панигиры – Протат и монастырь
         Ивирон).
 
 
Сентябрь
 
   3 – Иконы Божией Матери Светописанной (Свято-Пантелеимонов монастырь).
   6 – Прп.Космы ( монастырь Филофей).
 11 – Усекновение главы святого Предтечи Господня Иоанна ( Иверский скит Святого
        Предтечи).
 13 – Пояс Пресвятой Богородицы (монастырь Ватопед).
 21 -  Рождество Пресвятой Богородицы ( Новый Скит).
 24 – Прп. Силуана Афонского ( Свято-Пантелеимонов монастырь).
 27 -  Воздвижение Креста Господня ( монастырь Ксиропотам).
 
Октябрь
 
14 – Покров Пресвятой Богородицы (Свято-Пантелеимонов монастырь).
        Иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» ( монастырь  Дохиар).
18 – Прп. Евдокима Ватопедского ( монастырь Ватопед).
20 – Иконы Пресвятой Богородицы  «Одигитрия» ( монастырь Ксенофонт).
 
Ноябрь
  2 – Прп. Герасима Капсальского ( монастырь Св. Павла).
  8 -  Вмч. Димитрия Мироточивого (Ватопедский скит Св. Димитрия, скит Лакку).
11 – Прмц. Анастасии Римляныни ( монастырь Григориат).
16 - Обретение мощей святого вмч. Георгия  ( монастырь Ксенофонт).
21 -  Собор архистратига Михаила ( главный панигир - монастырь Дохиар).
 
Декабрь
 
 4 – Введение в храм Пресвятой Богородицы (главный панигир - монастырь
        Хиландарь).
13 – Святого апостола Андрея Первозванного ( скит Святого апостола Андрея в Карее).
19 – Свт. Николая Мир Ликийских Чудотворца (главные панигири - монастыри
        Ставроникита и   Григориат).
 
 

Образ Божией Матери "Троеручица"
из монастыря Хиландар
на Святой Горе Афон.
 Празднование: 28 июня (11 июля) и 12 (25) июля
 
6. КАК ЭТО СКАЗАТЬ ПО-ГРЕЧЕСКИ
 
 
Автобус – лэофорио
Анисовая водка  - узо
Бдение - агрипниа
Билет - иситирио
Благодарю вас ( тебя) - Сас ( сэ) эвхаристо
Больной - аростос
Большое спасибо за заботу ( помощь)  - Эвхаристо поли  я тин фронтида сас (воифиа)
Будьте здоровы!  - Настэ кала !
Будильник - ксипнитири
Валюта – синалагма
Вечерня, вечернее богослужение - эспиринос
Вечером – то вради
Взять  - на паро
Вино – краси
         белое – аспро
         красное – кокино
Виноград - амбэли
Вода – нэро
Восход ( заход) солнца- анатоли ( дис) ту  илю
Всегда – панда, пандотэ
Врач - ятрос
Время отправления – ора анахорисис
Время прибытия – ора афиксис
Вчера – хтэс
Вы меня понимаете? – Мэ каталавэнэтэ?
Где ? – Пу?
Где касса? – Пу инэ то тамио?
Где можно? – Пу боро?
Год – хронос, этос
Голос – фони
Гость – филоксэнумэнос
Грешник - амардолос
Да  - нэ ( малиста )
Да, я русский. – Малиста, имэ росос
      ...белорус   -  левкоросос
      ...украинец  - укранос
      ... молдаванин – молдавос
      ... грузин - георгианос
Дайте - достэ
Дайте мне – Достэ му
Дайте, пожалуйста... – Паракало, достэ му...
Деньги – лефта, хримата
Днем – тин имэра
До свидания! - Херэтэ!
Добро пожаловать! - Калос орисатэ!
Доброе утро! Добрый день! -  Калимэра !
Добрый вечер!- Калиспэра !
Жара – зести, капса
Заболевание - асфэния
За ваше ( твое) здоровье! – Cтиниясас ( су)!
Завтра – аврио
Звонарь- кодонокрустис
Звонок – кудуни
Здесь - эдо
Здоровье – игиа
Здравствуйте! – Ясу ! (хератэ!)
Змея -фиди
Зной – кафсанос
Зубной врач - одонтиатрос
Извините – сигноми
Извините, я опоздал...- Сигноми пу аргиса
Исповедь – эксомологиси
Как вас (тебя) зовут? -  Пос ономазэстэ (ономазэсэ)?
Как далеко отсюда...? – Посо апэхи апо до...?
Касса – тамио
Как? – Пос?
Как пройти...? – Пос на пао...?
Как это называется по-гречески? – Пос то ленэ афто  ста элиника?
Какая погода будет завтра? – Ти керо та  хумэ аврио?
Каким автобусом можно доехать до...? – Мэ пье леофорио боро на пао ос...?
Ключ - клиди
Когда это было ( будет)? – Потэ эгине (фа гини)  афто?
Когда? -  Потэ?
Колокол - камбана
Конверт – факелос
Конечно – вэвэос ( вэвэа)
Который? – Посос?
Куда ? – Пу? Я пу?
Марка ( почтовая )  – граматосимо
Маслины ( оливки) - эльес
Меня зовут – Мэ ленэ
Мироточит - мировлизи
Мне нужно - хриазомэ
Многих лет жизни!  - Хроньа полла!
Можно? – Эпитрэпэтэ?
Можно войти?  - Эпитрэпэтэ на бо? (боро на бо?)
Можно посмотреть? – Боро  на до?
Можно сфотографировать? – Боро на вгало фотографиес?
Мощи - липсано
Моя фамилия – То эпонимо (эпифэто) му инэ...
Мы – эмис
Налево – аристера
Направо - дексья
Не знаю...- Дэ(н) гзэро
Не понимаю – Дэ(н) гаталавэно
Нет – охи
Ночью – ти нихта
О здравии – ипэр агиас
О упокоении – ипэр анапафсэос
Отвезите меня ( нас)   - на мэ ( мас) патэ...
                           ...в аэропорт – ...сто аэродромио...
                           ...в гостиницу – ...сто ксэнодохио...
                            ..на вокзал – ...сто сивировромико стафмо
Отец ( в значении «священник») - патир
Открытка – карта, дэлтарио, эпистоли
Очень вкусно - Поли ностимо
Паломник – проскинитис
Панихида – мнимосимо
Перерыв – дъялима
Повышенное кровяное давление – ипэртаси
Пожалуйста  - ористэ, паракало
Покажите - дикстэ
Помогите мне, пожалуйста – воифистэ мэ, паракало
Пониженное  кровяное давление - ипотаси
Понимаю – каталавэно
Послушник – докимос
Пост – нистия
Поститься – нистэво
Постный день – мэра нистиас
Почему? – Яты?
Почтовый ящик – тахидромика тэли
Прекрасно – орэа
Причастие – фиа кинониа
Пройти - на пэрасо
Простите, пожалуйста -  Мэ синхоритэ
Простуда – криолойима
Разрешите -  эпитрэпстэ му
Раки ( виноградная водка) – раки
Расписание движения – Пинакас дромологион
Рождество – Та христуэна
Рыба – псари
Святая Троица – Агиа Триада
Святой Дух – Агио Пнэвма
Сегодня – симэра
Сейчас - тора
Скажите, пожалуйста -  Пэстэ му, сас паракало
Скажите, пожалуйста, где...? – Паракало, пу инэ?...
Скажите, пожалуйста, который час? – Ти ора инэ, паракало?
Сколько я вам должен? – Посо кани и дъядроми?
Сколько? – Посо?
Сколько стоит? – Посо кани?
Сколько с меня? – Ты сас хростао?
Сколько стоит билет? – Посо кани то иситирио?
Спасибо  - эвхаристо
Спать - кимамэ
Спокойной ночи! -  Калинихта!
С праздником! – Калес йортэс!
Сыр – тири
Таинство - мистирио
Уезжать - фэвго
Фонарик - факос
Хлеб – псоми
Хорошо – кала
Цена – тыми
Церковь – эклисиа
Четки – комболой.
Что здесь написано? – Ти графи эдо?
Что нового? – Ти нэа?
Что это значит? – Ти та пи афто?
Чудесно – фавмасиа
Чудотворная икона – и икона инэ фавматурги
Я - эго
Я болен – Имэ аростос
Я вас не понимаю – Дэн сас каталавэно
Я знаю английский – Милао а(н)глика
Я иностранец – Имэ ксэнос
Я много слышал о вас -Эхо акуси пола я сас
Я много читал о ... - Эхо дъяваси пола я ...
Я приехал из Москвы – Ирфа апо ти Мосха.
Я уезжаю – Фэвго
Я холост – Имэ элэвфэрос
Я хотел бы посмотреть -  Фа ифэла на до...
Я хочу исповедоваться – Фэло на эксомологифо
 1 (количественное числительное) – эна
 2 - дио
 3 – триа
 4 – тэссера
 5 – пентэ
 6 – экси
 7 – эпта
 8 - окто
 9 -  энэа
10 – дэка
11 – эндека
12 – додэка
20 – икоси
21 – икоссиэна
22 – икоссидио
30 – трианда
40 – саранда
50 – пенинда
60 – эксинда
70 – эвдоминда
80 – огдонда
90 – эненинда
100- экато
1000 -  хиля
 
 
                                                                            Мюнхен, сентябрь 2006 года