Паисий Святогорец в отшельничестве
Послать на Афон продукты, одежду
У греков существует благочестивая традиция посылать отшельникам на Святую Гору продукты и вещи. Обычно в картонный ящик кладут 2-3 сухаря (дань традиции), сухофрукты, крупу, орехи, варенье, свечи. А сверху полагается записка с именами для поминовения, о здравии хозяйки, ее близких и родных.
Этот трогательный обычай любят и отшельники. Здесь чувствуется какая-то глубокая тайна, непостижимая для рассудка. Это не просто посылка, а своего рода исполнение призвания всей Православной Церкви, как живого организма, который живет не только по благословениям архиерев, но сам по себе, потому что в нем есть Жизнь Святого Духа, Церковное сознание. Ведь это и есть подлинное единство верных и истинное исполнение Церкви, мы говорим о полноте не в административном, а в духовном смысле. Это настоящее исповедание нашей веры - делом, а не словами. В этом и отшельники чувствуют особое таинственное единство верующих во Христе, о котором невдомек богословам и ученым.
А ведь на Святой Горе много русских отшельников, живущих в нищете Христа ради, которым часто нечего и покушать... Они молятся о Росии, а русские их не помнят. Не удивительно ли это?!
В чем же дело? Это объяснимо тем, что благочестивые подвижники живут скрытно. О них мало кто знает.
Возникает вопрос: если простые люди не знают, то знают священники. Почему бы священнику в храме не собрать посылку для отшельников Святой Горы? Например, на праздник, когда дарят детям конфеты, попросить, чтобы каждый ребенок по одной конфете отложил для отшельников Афона. Понятно, что это нужно не отшельникам, а более всего - самим детям! У детей появится живая связь с Афоном. Такое нетрудно сделать, ведь мы знаем, что в России очень много добрых пастырей, совестливых и монахолюбивых священников. Почему же так никто не делает?!
Ответ заключает в себя, наверное, самое важное объяснение. В Русской Церкви отшельничество как чин вообще никогда не признавалось. Против анахоретов всегда велась настоящая война. Дело в том, что на протяжении всей русской истории свобода отшельников представлялась угрожающей для укрепления крепостного права, пронизывающего всю Православную Империю, все сферы жизни русских людей, в том числе и Церковь, церковное сознание, которое до революции было кастовым.
Отшельники селились, например, в Рославльских лесах, где жили и беглые, и разбойники. Понятно, что каждые пять лет, когда делали облаву, забирали на каторгу всех без разбора. Так формировалась неприязнь к отшельничеству на уровне Церкви.
Прп. Серафим Саровский, был одним из первых, кто отважился открыто высказаться по этому вопросу, потому что считал невозможным промолчать. Он говорил всем: «Нам запрещают отшельничать, уходить молиться в уединение. Но это неправильно, потому что установитель монашества и первый монах, Иоанн Предтеча, был отшельник...»
Так получалось, во времена Серафима Саровского и в дальнейшем, что в России существовала двойная жизнь. Ведь известно, что ни игумен Саровского монастыря - ни братия не признавали прп. Серафима. Что уж говорить об архиереях Святейшего Синода?! И в то же время к нему шел нескончаемый поток простых верующих, которые жили совсем другой жизнью и, в отличии от преподавателей духовных школ, очень хорошо понимали, чем отличается «святой» от «Святейшего».
В те времена люди жили в Живой Традиции. Это означает, что они «по запаху» различали, чем отличается пожертвование на золочение куполов, роскошную карету архиерея и всемирные проекты - от подаяния сухарей и теплых носков пустыннику Серафиму.
Конечно, истинные подвижники ничего не просят и во всем полагаются на Бога. Так и есть. Тогда зачем же им помогать? - Потому что так устроил Господь, чтобы мы спасались не в одиночку, а вместе, помогая друг другу. Для этого и создал Господь Свою Церковь. А в одиночку спастись никому невозможно.
Так, Господь орошает на сердце мирянам капли своей благодати, чтобы и они спасались, помогая отшельникам. Ведь они, не совершая подвигов и аскезы, своими посылками получают часть награды отшельника. В то время как и у отшельника награда не умаляется! Это, поистине, "велия благочестия нашего тайна". Это и есть подлинная жизнь Церкви, которой не нужны декларации и уставы. Для нее хватает одного устава - своей собственной совести. Наконец, становится очевидным, что Спасение - очень просто, лишь люди усложняют его своей сложностью.
А нам остается только надеяться, что русские наконец вспомнят своих соотечественников, которые в нужде и подвиге молятся за русских людей и весь мир. Возможно, кому-то из отшельников станет теплее - не от носков и свитера, конечно, - а от сознания того, что о нем помнят на Родине. Бывает не просто тепло, а даже нестерпимо горячо: Как обжегся посылкой иеромонах Парфений.
На Афон можно послать посылку или бандероль. Положите туда:
несколько сухарей (сухари кладут символически - несколько штук (3-5), их надо сушить из сдобного хлеба, чтобы сухарь ломался легко, зубов ни у кого нет!), сухофрукты, сухие грибы орехи, немного крупы (рис или гречку), варенье (если найдете надежную пластиковую банку), Можно положить рыбные консервы, сухие кальмары, приправы, специи...
Можно связать носки, свитер, сшить подрясник. Можно положить детские рисунки. Это глубоко трогает отшельников, которые, будучи чистыми сердцем, сами дети в душе.
Сверху кладется записка о здравии хозяйки и ее сродников. К записке принято прилагать восковые свечи, по числу поминаемых имен или обычно кладут по несколько свечей на каждое имя. Во время литургии отшельники их зажигают, молясь о приславших.
(Наверное, не нужно напоминать, что продукты и крупы, а тем боле консервы, должны быть свежими, потому что неизвестно сколько им прийдется пробыть на таможне и в пересылке.)
Эти посылки прийдут в столицу Афона - Кариес. Оттуда их передадут отшельникам.
+
Те, кто хочет послать посылки отшельникам на Афон напишите нам здесь и мы вышлем адрес!
+
Дорогие друзья! Благодарим всех, кто нас услышал и прислал на Святую Гору Афон посылки отшельникам. К всеобщему удивлению, дошло даже варенье в стеклянных банках, не говоря уже о сухофруктах и консервах.
Особенную благодарность выражаем детям за рисунки. В одной из посылок мы получили почти настоящего ежика.
Когда он добрый, его иголки приглажены, а когда рассердится - растопыривает иголки вот так, как видно на фотографии. Ну, мы уж будем стараться его не сердить...
Все ваши записки мы будем поминать с особенной любовью, как и вы явили любовь к нам. Помоги вам Бог и Пречистая Его Матерь. Божия Матерь воздаст вам многократно! |