«Богоматерь «Мати Молебница»

Статьи об истории иконописи Афона. Посольства афонских иноков XV век

В этой статье мы рассмотрим развитие отношений России и Афона на рубеже ХV-ХVI столетий. Это один из самых плодотворных периодов, когда влияние Афона становится очевидным, отношения укрепляются. Россия как бы открывает для себя Афон в качестве мировой Сокровищницы и одновременно антикварного магазина. Об афонском предании речь пока не идет. Уникальные иконы публикуем впервые. - Святая Гора Афон

Оформление официальных отношений между Афоном, Московским великим княжеством и Русской митрополией на рубеже ХV-ХVI столетий способствовало дальнейшему расширению и интенсивности контактов. Можно говорить и о более активной деятельности русских иконописцев на Афоне тех десятилетий. Причем подобное сотрудничество не ограничивается московскими (митрополичьими) художественными кругами. Судя по некоторым памятникам из частных зарубежных коллекций, в него включаются иконописцы других центров, например Великого Новгорода.



Начиная с последнего десятилетия XV века в Москву устремляются многочисленные посольства афонских иноков за поддержкой и вспомоществованием. В ответ они получают обильные вклады, которые не ограничиваются финансовыми вложениями, но включают и произведения искусства, нередко весьма значительные в художественном отношении (достаточно вспомнить присланную Иваном IV в 1557 г. шитую катапетасму для собора Хиландарского монастыря).


В свою очередь афонские монастыри отправляли с посольствами в Москву почитаемые реликвии, святые мощи и древние произведения. Таким образом на протяжении ХVI-VII веков во владениях митрополичьего (патриаршего) и великокняжеского (царского) двора, а также в крупнейшей и наиболее почитаемой в России обители — Троице-Сергиевом монастыре — появляется заметное количество древних памятников искусства.

По-видимому, есть основания связывать с афонскими дарами такие выдающиеся произведения, как «Св. Анна с Младенцем Марией», попавшее в Россию не ранее XVI столетия (кат. V. 9), или небольшую икону «Богоматерь «Мати Молебница», вложенную одним из представителей царствующего дома в костромской Ипатьевский монастырь.

Св. Анна с Младенцем Марией. Афон

Хотим отметить еще одну икону, которую нам не удалось снять, это небольшая рельефная икона «Богоматерь Одигитрия» в драгоценном окладе из ризницы Троице-Сергиевой Лавры. Ее живопись относится к середине XVI века и выполнена явно русским, скорее всего, московским художником. Данное обстоятельство позволяет считать ее привезенной в Россию при Иване Грозном.

Не исключено, что ее появление было связано с одним из афонских посольств (возможно, из Ивирского монастыря, поскольку для манеры исполнения основной части оклада характерно смешение византийских черт и элементов, в наибольшей мере свойственных грузинскому декоративному искусству).


Можно полагать, что именно афонские поступления при Иване Грозном в некоторой степени способствовали формированию особого монументализированного стиля, хотя в целом этот процесс определялся потребностями новой, царской эстетики.