Главная
Заказать поминание на Афоне
Написать икону на Афоне
Новости
Стихи
Тексты
Переводы
Библиотека
Галереи
Иконы Афона
Поездка на Афон
Паломничество Афон
Монастыри Афона
Что такое Любовь?
Богатство?
Старец
Видео
Аудио
О проекте
Написать письмо
Все комментарии
Молитва
Карта сайта
Поиск
Скоро
23 июля
Всех ватопедских святых Святогорские Панигеры: монастырь Ватопед
Осталось 4 дня

Афон

 
информационный портал Святой Горы Афон. Все об Афоне. Исторические описания Горы Афон. Советы о том, как организовать поездку на Афон, и отчеты о путешествиях. Паломничество на Афон: карты Афона, описания монастырей, троп и советы для самостоятельных путешественников. Рассказы о старцах Афона и афонских монахах. Переводы рукописей и Житий афонских святых. Фото и иконы Афона. Поучения, притчи и стихи монахов Афона, старцев и святых. Богословские статьи. Смотрите: Новые статьи на портале
Присоединяйтесь к нам в группе В Контакте facebook на странице facebook в Youtube. Рекомендуем сайты: Высказывания о духовной жизни - Жития, притчи старцев
В НАЧАЛО / НОВОСТИ / ИСКУШЕНИЕ ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ ВЕЛИКИМ ПОСТОМ
Искушение для верующих Великим постом

Искушение для верующих Великим постом
Отец Георгий Максимов вступил в сомнительные споры с Издательством «Новая Фиваида» Афонского Русского Пантелеимонова монастыря…

Печальные для простых верующих события стали происходить в православной среде на шестой седмице Великого поста.

Верующие Русской Православной Церкви в России и странах СНГ были смущены видеообращением московского священника, доцента Московской духовной академии и члена Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви кандидата богословия протоиерея Георгия Максимова, который в предельно жёсткой форме (вплоть до обвинений в оккультизме) раскритиковал труды известного афонского подвижника старца Симона (Бескровного), пишущего под псевдонимом Симеона Афонского.

Разоблачение отца Георгия привело в замешательство многих верующих, которые в итоге разделились на тех, кто благодарил священника за то, что он «раскрыл им глаза», и тех, кто вступился за труды отца Симона, поскольку они принесли им немалое утешение и духовную пользу. Результатом всего этого стала вражда верующих между собою Великим постом, и несмолкающие споры в Интернете.

Не остались в стороне от этих споров и афонские монахи, которые почитают отца Симона настоящим подвижником и старцем. Они, в свою очередь, через сайт Isihazm.ru выступили с резкой критикой отца Георгия.

Что же делать в этой ситуации простым верующим, когда между собой спорят те, кого они любят и кому привыкли доверять? Стоило ли обличение отца Георгия того, чтобы поднимать этот спор Великим постом? Очень сомнительно.

Не вдаваясь в суть возникших разногласий, можно с уверенностью сказать, что поднятая отцом Георгием тема привела к смущению верующих. А ведь спор этот, по сути, ни о чём. Как известно, в Русской Православной Церкви есть священноначалие, и оно призвано блюсти за тем, что продаётся в церковных лавках и храмах.

Известно, что продажа духовной литературы без грифа «одобрено Издательским Советом Русской Православной Церкви» в храмах запрещена. Ряд книг отца Симона (Бескровного) имеет такой гриф и поэтому у верующих тут не может быть никаких вопросов.

Примечательно, что отец Георгий критикует те книги отца Симона, которые пока не получили такого грифа, и тут возникает ощущение, что священник ломится в открытую дверь. Верующим в этом случае стоит обращать внимание на то, благословило ли священноначалие Русской Православной Церкви то или иное издание и не впадать в соблазн никому не нужных «богословских споров» Великим постом.

https://rusk.ru/newsdata.php?idar=80468

Русская линия

  •  

 
Комментарии
Всего комментариев: 11
2018/04/15, 19:32:20
Искушение, да...
Я знаю, что есть специальные организации, за зарплату раздувают вражду в Церкви. Раньше они атеизмом управляли и делами религии. По-прежнему неймется.
Нина
2018/04/11, 22:44:05
за левым плечом лукавый , а за правым ангел стоит так кого ты слышать должен брат или сестра при выборе правильного пути к дому Отца .
валериан
2018/04/09, 09:09:21
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

А я просто полюбила батюшку Симона. 25 лет воцерковления за плечами, поисков, чтения, молитв, погружения в жития святых и их поучения, Православие - любовь! И теперь вот такая радость - современный подвижник, который еще дышит с нами на одной планете, делится опытом своей жизни так просто, подробно и глубоко. Читала "Птицы небесные" и думала, а вот в это время я школу заканчивала, а в это замуж выходила, а вот тут воцерковилась, а он уже вон где был.... Вся книга "Птицы небесные" пронизана живым опытом и разъясняет святоотеческое учение, как жить в Боге в эпоху бешеных ритмов, гаджетов и глобализации, предостерегает ошибки и учит не бояться ничего, никаких ошибок, когда Бог в эпицентре жизни. А общение с дорогим батюшкой Кириллом (Павловым) мне не возможно читать без сердечного трепета и слез. Это сокровище, сокровище...

Отче Симоне, помолитесь обо мне грешной
Ольга
2018/04/06, 16:59:00
Как же все это символично. В эпицентре атаки - "Искусство борьбы с помыслами".

И кто-то еще сомневается, что луковый ( он же дьявол ) не в уме ? И как же он перепугался этим Постом. )
Прохожий
2018/04/04, 11:43:40
Сердце моё с отцом Симоном. Господи, укрепи его силы душевные и телесные и открой сердечные очи отцу Георгию!
р.Б. Ирина
2018/04/03, 14:38:26
Вроде бы и видео "Страшная правда..." глупое и откровенно клеветническое, а сколько душ неискушенных соблазнилось. Да и у самого от мерзости этой осадок остался. На этот счет вспомнил притчу:

Об источнике и клевете

В лесу был святой источник с очень чистой и вкусной водой. Все жители окрестных деревень ходили туда, приносили воду домой и хранили ее, потому что вода из этого источника не портилась. Однажды, в одной из этих деревень, строительная артель пробила скважину и за плату стала проводить воду по домам жителей.
Но эта вода была жесткой и годилась лишь на полив и люди отказывались пользоваться ею. Тогда строители распространили слух, что вода в источнике отравлена, пить ее нельзя, а вода из их скважины – проверена и соответствует всем нормам. Очень много людей поверило в это и они перестали ходить к источнику. И только те смельчаки, которые отваживались пить из святого родника, знали, что это клевета. А вода в нем осталась чистой, вкусной и сладкой.

Клевета не может повредить Истине, но сердца повреждает:

Любовь и Правда с Богом живут,
А клевета и беда - за людьми бегут.
Моисей
2018/04/03, 10:47:17
О, Господи, укрепи дорогого нашего, отца Симона! Дорогие отцы и братья, помоги вам Бог!
Елена
2018/04/03, 09:59:20
"Искушение" - очень скромно сказано. Г. Максимов запустил настоящую травлю в интернете.
Семья Потаповых, Махачкала
2018/04/02, 22:57:07
Навеяно одним из комментариев:
([I] ...О. Георгий просто ничего не понял. Его собственные слова из ролика на цитату из прп. Каллиста Ангеликуда : ... это бред... Старец Симон обращает нас к древним Отцам, которых мы не знаем. Прп. Каллист Ангеликуд, перефразированный в новой книге старца , которую цитирует о. Георгий еще не переведен на русский яз.)


Преподобный Каллист Ангеликуд

Преподобного Каллиста Ангеликуда можно считать одним из наиболее значительных авторов-исихастов последней трети XIV века. К сожалению, его творения опубликованы лишь частично, и то, что мы встречаем в "Добротолюбии", из-за путаницы, связанной с ошибками переписчиков, надписано то именем "Каллиста Патриарха", то "Каллиста Катафигиота", то "Каллиста Тиликуды".

С точностью установлено, что Каллист родился около 1325 года, но о его происхождении и о годах юности нам ничего не известно. Он жил в скиту неподалеку от македонского города, носившего название Мелинкон, к северу от Серрской области. К нему стали стекаться ученики, и около 1371 года патриарх Константинопольский Филофей благословил, чтобы его монастырь получил статус ставропигиального, то есть находящегося в непосредственном подчинении патриарху, а не местному архиерею – возможно, по той причине, что местный епископ выступал против исихастского движения.

О деятельности Каллиста нам известно только то, что он окормлял монахов и был духовным писателем. Умер он приблизительно в 1395 году.

Преподобный Каллист был одновременно и подвижником, и богословом; в этом последнем своем качестве он проявил себя, написав трактат "Против Фомы Аквинского", который является единственным византийским памятником, посвященным именно опровержению схоластических методов и принципов, - в нем Каллист обвиняет схоластическое богословие в злоупотреблении рационализмом.

К его творениям по аскетике относятся два важных сочинения, озаглавленных "Наставление о безмолвии" и "Утешение безмолвием", которые, как мы уже отметили, по большей части остались неизданными. В них Каллист излагает исихастское учение, уже сложившееся к тому времени, но в его изложении оно звучит очень по-новому и при этом абсолютно традиционно. Кажется, будто его наставления наполнены еле сдерживаемым порывом; личный опыт, постоянно сверяемый со святоотеческим преданием (в особенности с сочинениями святого Василия Великого и святого Кирилла Александрийского) ощущается в них как живое биение пульса.
https://www.portal-slovo.ru/theology/37588.php
Степан (Ермолай )
2018/04/02, 21:14:57
Отцы, простите но книжек не читаю меня Исихазм устраивает на 100%, и если бы вы этому большого внимания не уделяли, то точно даже не обратился на это! Спаси Господи с Постом Вас, давайте встретим Воскресение,а все это суета!
Олег
2018/04/02, 15:45:32
Простите, если кого-то смущаю, но это крошечная книжечка (12 страниц ), из-за которой разгорелся этот пожар, оказалась просто клад. Не иначе как по Божьей милости мы можем углубиться в эти простые, но очень важные советы:

"...Основная причина злых помыслов – брань диавола.  (Пр. Иси­хий Пре­сви­тер: «Ум с умом не­ви­ди­мо сце­п­ля­ет­ся на борь­бу – ум де­мон­ский с на­шим» – Добр., 2003, т. 2, стр. 177; св. Гри­го­рий Си­на­ит: «По­мы­с­лы – суть сло­ва бе­сов и пред­те­чи стра­стей» – Добр., 2003, т. 5, стр. 209).
 
Поэтому путь монаха – это  борьба с помыслами, которые представляют собой умные злые силы, обладающие способностью парализовать нашу волю. Однако такое делание не предназначено лишь для одних монахов.
 
 Тем, кто живет в миру и стремится обрести Спасение как православный христианин, будет весьма полезно уяснить для себя основы борьбы с помыслами и уметь применять эти правила в повседневной жизни. Утвердившись в Евангельских заповедях и помня о хранении совести, все, без различия, могут найти для себя опору на этом молитвенном пути.
Суть искусства борьбы с помыслами состоит в том, чтобы оно помогало нам в любой момент и в любых обстоятельствах. Если практиковать это молитвенное правило так, чтобы оно стало самой нашей жизнью, оно будет помогать постоянно – это и есть истинный путь борьбы с помыслами.
 
Прилагать предельные усилия, чтобы стяжать непрестанную Иисусову молитву, очистить свое сердце в непростой и нелегкой борьбе с безчисленными помыслами, уподобиться Господу Иисусу Христу и соединиться с Ним во Святом Духе – таков путь монаха. Тот, кто умеет пользоваться искусством борьбы с помыслами и понимает особенности этого пути, может именоваться монахом, обретшим недвижимый камень спасения, который есть Христос.
 
 
Искусный резчик по дереву должен иметь острые инструменты и он всегда точит их, используя для этого любую свободную минуту. Так и монаху необходимо постоянно следить за своим сердцем – не рассеялось ли оно, не уклонилось ли от Иисусовой молитвы?
 
Читая книги о молитве и не прелагая прочитанного в практику, невозможно обрести действительного искусства борьбы с помыслами. В книгах мы изучаем истины о Боге, а в молитвах их постигаем и усваиваем.
 
Монах, практически овладевший основами этого искусства, приобретает умение свободно побеждать один помысл. Умея побеждать один помысл, он становится способным победить любой помысл. Суть победы над одним помыслом та же, что и победа над безчисленными помыслами.

Основной принцип в борьбе с помыслами всегда неизменен – сражаемся ли мы  с одним помыслом или со множеством. Когда ум вступает в борьбу со злом, независимо от того – большое оно или малое, следует ко всем помыслам относиться с сугубым вниманием и осторожностью. Большое зло увидеть легко, малое – трудно.
 При сильном натиске множества помыслов нелегко заметить малый помысл, но он может быть самым опасным. Сердце человека чрезвычайно изменчиво, и трудно обрести непрерывность сердечного внимания к быстро меняющимся помыслам. Поэтому в молитве следует тщательно следить за тем, чтобы сердце оставалось неизменным во внимании к ним. Таков основной принцип борьбы с помыслами.
 
 Не имея правильного представления о духовной жизни, исполняя всевозможные дела и послушания, можно сбиться на внешний путь – путь внешнего делания, оставив в стороне хранение сердца от помыслов. Даже ежедневно трудясь над очищением сердца, если оно ошибочно направлено, пойдешь по неверному пути, пусть даже искренно уверен, что этот путь истинный.
Следует сразу же определиться со своей духовной жизнью, ибо, если сердце ошибется лишь немного, потом это обернется большой ошибкой. Монах должен быть в этом крайне внимательным.

Вступив в борьбу за очищение сердца от помыслов, не следует полагаться на силу своего ума или умения. Никогда не полагайся ни на ум, ни на мир, ни на самого себя. Если монах имеет смирение, он несомненно обретет Богопознание, получит дар духовного рассуждения, будет знать, как правильно действовать в любой ситуации, а также правильно защищаться от дурных помыслов и побеждать их – все это есть искусство борьбы с помыслами.

Нелегко следовать пути смирения и так же тяжело вначале обрести навык умного внимания. Тем не менее, привыкнув к постоянному умному вниманию, становится возможным стяжать, со временем, и труднообретаемое смирение.
 
Научившись постоянно возвращать внимание к сердцу, ум становится устойчивым. Для борьбы с помыслами умение быстро молиться совсем не является главным, но этот прием может пригодиться в определенных обстоятельствах.
 
Лучше всего, когда монах умеет молиться в любом месте и в любое время. Начав однажды трудиться над очищением своего сердца и обретя навык постоянного умного внимания к помыслам, человек начинает понимать, что такое духовная жизнь.
 
Поскольку ценность смирения определяет все в мире и в жизни человека, оно представляет собою само основание искусства борьбы с помыслами. Обретя это основание в духовной жизни, можно побеждать любые помыслы.
В соответствии с этим в искусстве борьбы с помыслами не важно – один помысл или же – тысяча. Зачастую монахи в молитвенной практике увлекаются внешними приемами, перестают заботиться о стяжании смирения и так теряют верное направление в борьбе с помыслами.


Монах Симеон Афонский, "Искусство борьбы с помыслами".
Степан (Ермолай )
Добавить комментарий:
* Имя:
* Сообщение [ T ]:
 
   * Перепишите цифры с картинки
 
Подписка на новости и обновления
* Ваше имя:
* Ваш email:
Последние обновления на портале
Заказать поминание на Афоне
Написать икону на Афоне
Виноградная Лоза Симеона Мироточивого, Афон, Хиландар
Честной пояс Богоматери
Конкурс на лучшую фотографию Святой Горы Афон
Афон, И.А. Гарднер, Впечатления и воспоминания - I
Святая Гора Афон, И.А. Гарднер, Воспоминания - II
Высказывания католиков об Афоне. Божья Гора. Амарандо Сантарелли
Паисий Святогорец
Афонский патерик или Жизнеописания святых на Святой Афонской Горе просиявших
Афонский спецназ. Старец Ипполит (Халин)
Паисий Святогорец. Житие (ВИДЕО) Часть I
«Лучшее стихотворение об Афоне»
Паисий Святогорец. Житие (ВИДЕО) Часть II
Паисий Святогорец. Житие - III часть
Паисий Святогорец. Житие (ВИДЕО) - IV часть
Паисий Святогорец. Житие (ВИДЕО) Часть V
Филофей Коккин Житие Саввы Нового - Часть I
Филофей Коккин Житие Саввы Нового Часть II
Паисий Святогорец Отношение к электронным паспортам
Порфирий Кавсокаливит об антихристе и электронных паспортах
Старец Порфирий Кавсокаливит (Баирактарис)
Павле Рак Приближения к Афону (Одно из лучших описаний!)
Порфирий Кавсокаливит, Часть I
Порфирий Кавсокаливит Поучения Часть II
Сергий Веснин
Афон 1844 Письма святогорца Часть I
Афон 1845 Письма святогорца Часть II
Афон 1846 Письма святогорца Часть III
Афон 1847 Письма святогорца Часть IV
Афон 1848 Письма святогорца Часть V
Афон 1849 Письма святогорца Часть VI
Неизвестные страницы истории
Герасим Менайас
Афон фото
Василий (Григорович-Барский) Странствования
Лучшие фотографии Афона
Житие Илариона - Грузина
Афон: вчера и сегодня
Порфирий (Успенский)
Силуан Афонский
Сергей Соловьёв
Athos
Ученым
История России
Святая Гора XVIII - XX Исторический контекст эпохи
Отзывы о книгах
Анонсы книг
Русский Афон
Нил Сорский
Паисий Величковский
Русские старцы об Афоне
Святые Афона
Старцы Афона
Форум портала Афон
Монах Симеон Афонский
Крест
Сладкое Лобзание
Достойно Есть
Иверская Икона Вратарница Афона
Скоропослушница
Всецарица
Троеручница
Млекопитательница
Страшное Предстательство
Отрада Утешение
Экономисса
Одигитрия
Целителя Пантелеймона
Праведной Анны
Николая Чудотворца
Николы
Икона Георгия Победоносца
Икона Богоматери Милующая
Акафист и икона Божией Матери Игумении Горы Афонской
Икона Богородицы Ктиторская
Богоматерь
Богородица Елеоточивая
Икона Божьей Матери Иерусалимская
Пресвятая Богородица Герондисса
Икона Св. Иоанна Предтечи
Акафистная
Икона апостолов Петра и Павла
Икона Богородицы Мироточивая
Монреальская Иверская икона
Икона Богородицы Одигитрия
Икона вмч. Георгия
Икона Преображения Господня
Афанасий Афонский житие икона
Тихвинская икона
Живоносный Источник
Иерусалимская
Икона великомуче­ника Георгия Зограф
Богоматерь Скорбящая
Мати Молебница
Святыни Афона
Акафист
Матрона Московская
Гавриил Зырянов Икона Акафист
Жития
Русские монастыри скиты
Тайны Афона
Новый Афон
Соловки
Валаам
Троице Сергиев Лавра
Киево-Печерская Лавра
Иеромонах Симон "Тихие песни уединения"
Иером. Серафим (Захаров). Живое предание Афона
Фильм: Игумен архимандрит Евлогий (Иванов)
Закончена публикация писем Сергия Веснина, это, без сомнения, лучшее описание Святой Горы Афон. Мы закончили публиковать Житие старца Паисия Паисий Святогорец Житие. В историческом разделе начата публикация истории строительства Новоафонского монастыря: Новый Афон монастырь в Абхазии на Новом Афоне.

Свобода - это | Свобода | Дверь, которая нарисована на стене | Свобода в Любви | Как стать свободным | Вкус Свободы | Умереть за Любовь| Скорби | Необходимое и лишнее | Нечистая совесть | Окаменевшее сердце | Смерть | Жизнь | Союз двух сердец | Истинная Любовь | Высшая форма Любви | Преданность и верность | Труд сердцем | Прямота и честность | Стойкость и решимость | Умение любить | Верность | Деньги | Богатство | Духовное здоровье | Человек – это | Ум и разум | Ум | Предательство| Улица детства | Язык Любви | Стихи о Любви | Вечная Любовь | Суть Любви | Любовь и правда | Правда| Молитвы| Любовь и страсть | Любовь и жизнь | Цельная Любовь | Здоровье души| Смирение и помыслы| Истинное смирение| Смирение и ум| Смирение и страх| Смирение и мир| Преданность| Катунакия | Каруля | Керасья | Келия Провата | Скит Малая Анна | ... и многие другие тайные тропы Святой Горы...

Монастыри Афона
Великая Лавра Афанасия | Ватопед | Ивирон
Хилaндар | Дионисиат | Кутлумуш | Пантократор
Ксиропотам | Зограф | Дохиар | Каракал | Филофей
Симонопетра | Агиа Павла | Ставроникита | Ксенофонт
Григориат | Эсфигмен | Пантелеимонов | Констамонит

Русские обители Афона| Пантелеимонов монастырь | Старый Русик | Андреевский скит | Ильинский скит | Скит Новая Фиваида | Создание скита Новая Фиваида | Крумница | История скита Крумница | Ксилургу
Пока мы не решились на Добро, стяжание его представляется трудным, но как только мы решимся, трудности отступают. (Монах Симеон Афонский, из устных поучений)

Афон статистика ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru
Создание и разработка сайта - веб-студия Vinchi & Илья

При копировании или цитировании текста и фотографий необходимо давать
активную ссылку http://www.isihazm.ru

(В связи с вопросами наших читателей оповещаем, что Монах Симеон Афонский ни в интернете, ни в каких сайтах участие не принимает. Он пребывает в затворе, не принимает посетителей, не имеет страниц в соц.сетях. С Богом!)

Монастырь Дивеево