Коливады и Парос

Игумен Григорий монастырь Дохиар

(Перевод с греческого Портала isihazm.ru )

После того, как коливады покинули Афон, они рассеялись по монастырям на островах Кикладес. Одним из таких духовный центров стал Парос и образовавшийся на нем монастырь Ланговарда, посвященный Животворящему Источнику.

Собственно на Парос переселились ученики Ирофея Дидаскала (критическое издание его жития мы публикуем на портале). Два ближайших ученика Иерофея Дидаскала, Евфимий и Филофей, в начале девятнадцатого века написали свои воспоминания о Старце. Филофей и был старцем Ирофея, игумена монастыря Ланговарда.


Я знал Ирофея, игумена монастыря Ланговарда, посвященного Животворящему Источнику. Он получил монашеское имя в честь Ирофея Дидаскала. А сам он был учеником старца Филофея. Никто никогда от него не слышал: «сейчас» или «подожди немного – у меня работа»…


Иерофей был великим аскетом. Он относился с иронией к духовным движениям и  потугам горе-миссионеров сделать из монахов проповедников для мирян. Иерофей считал, что духовный муж никогда не опустится до такого. Это - потеха или даже комедия, пародия на Христианство.

В таких случаях он говорил:

- И из мухи можно натопить сала, однако куда его деть и что с ним делать?
(Και ή μύγα βγάζει ξύγκι, αλλ' είναι άχρηστο).

(На русский язык эта древняя греческая поговорка фактически не переводится (Και ή μύγα βγάζει ξύγκι). В первоначальном древнем, если можно так сказать, чистом виде поговорка Και ή μύγα βγάζει ξύγκι означает: у него руки загребущие и глаза завидющие... То есть смысл такой: он так жаден, что из мухи вытопит сало. Здесь Иерофей играет смыслом пословицы. Это понятно только для греческого менталитета. - isihazm.ru) 

Переняв традицию Старца Иерофея Дидаскала, монастырь Ланговарда был в каком-то смысле и суровым - и жестоким. Монашество - это не игрушки. Так считали колливады. Если можно так сказать, они не разбавляли вино водой, пили всегда крепким.

Читать Житие Ирофея Дидаскала (критическое издание).