Афон Ватопед, Чин освящение воды
Купание на Крещение
Традиция купания на Крещение многими считается фольклорной или русской народной. Тем не менее, это не совсем так. На самом деле, это древняя византийская традиция.
Прежде всего купание - это приобщение всего тела к Святыне, ведь освящается вся вода - естество водное... Естество - усия - это слово обозначает вообще природу воды.
Почему свт. Иоанн Златоуст замечал:
...Богоявлением называется тот день, в который Господь родился ... Он освятил естество вод. Поэтому в этот праздник все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится с течением времени...
Дело в том, что в древности считалось Богоявление - двойным таинством. Одно таинство в день Крещения, а другое - таинство будущего века. Поэтому купание - это еще и приобщение к будущему Богоявлению, воспоминание о нем и исповедание своей веры.
Так свт. Иоанн Златоуст писал:
Необходимо сказать, что не одно Богоявление, но два: одно настоящее, которое уже произошло, а другое будущее, которое произойдет со славой при кончине мира.
О том и другом вы слышали сегодня от Павла, который, беседуя с Титом, говорит так о настоящем: "Явися благодать Божия, спасительная всем человеком, наказующи нас, да отвергшеся нечестия и мирских похотей, целомудренно и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце"...
А о будущем: "ждуще блаженнаго упования и явления славы великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа" (Тит. 2, 11- 13). И пророк об этом последнем сказал так: "солнце обратится во тьму, и луна в кровь, прежде нежели прийти Дню Господню великому и просвещенному" (Иоил. 2,
Но интереснее всего то, что византийский чин освящения воды включает в себя купание...
Происходит это так. Служится молебен. Иерей бросает деревянный крест три раза в море. А люди ныряют три раза и достают его, принося обратно к аналою.
Итак, в Византии купание существовало всегда. Оно не считалось народной традицией, а был включено в чин освящения воды и имело глубокое значение приобщения к таинству и исповедания веры.
Высказывания Отцов и старцев о Крещении
Традиция купания на Крещение в монастыре Григориат |
Всего комментариев: 3  |
2012/01/24, 11:44:35
наша жизнь и Наша Смерть пренадрежат Богу и те радости жизни которые даёт нам Создатель приобщает Нас к жизни Во благо Бога Его Мудрости и Его Силе в нашей жизни и смерти. Пусть это малькое Чудо каторое нам даёт Господь в день Крещения очистит тело человека Его душу от той жизни которую нас подвергли наши враги и наши мысли.Господи сила Твоя, мудрость Твоя в теле человека на Планете Земля, дай нам испить все твои наказания за наши грехи всем и каждому за поругательство и зависть, за насилия и ненавесть, за наживу и хищения, за всю гадость которую душа каждого человека посылает тебе Господи для Её очищения.Пусть Человек поймёт не Христос болжен за Всех на крест идти, а сам кто творит безакония и нарушения заповедей Твоих Господи, пусть и ответит каждая душа за свою некчемную жизнь на планете Земля Всех Вселенных Мира. Свавен Бог в святых Его и наказаниях человеческого тела.Пусть будет на то Воля Твоя Господи.Аминь.
Раб Божий Юра Юрченко |
| |
2012/01/24, 10:45:37
Наши грехи "омываются" в таинстве покаяния(исповеди),а не в иордани.
Олег |
| |
2012/01/20, 23:42:59
Спаси Господи всех, один из великих праздников. В России даже малые дети окунаются в крещенскую купель, в иордани мы омываемся от наших грехов. Господь в купели нам дает великую благодать, нам лишь остается идти с именем его в сердцах и с любовью к нему! Нас Господь Бог любит так, что не измерить его любовь, ибо она вечна....
Вячеслав |
|
Добавить комментарий:
|
