Усекновение главы Предтечи
Святогорские Панигеры: скит Продром, келья Дионисия ек Фурно в Кариес, старый Русик.
Осталось 3 дня
Афон
информационный портал Святой Горы Афон. Все об Афоне. Исторические описания Горы Афон. Советы о том, как организовать поездку на Афон, и отчеты о путешествиях. Паломничество на Афон: карты Афона, описания монастырей, троп и советы для самостоятельных путешественников. Рассказы о старцах Афона и афонских монахах. Переводы рукописей и Житий афонских святых. Фото и иконы Афона. Поучения, притчи и стихи монахов Афона, старцев и святых. Богословские статьи. Смотрите: Новые статьи на портале
Синодальный отдел РПЦ начал борьбу с "вирусом о. Георгия Максимова"
Синодальный отдел РПЦ начал борьбу с "вирусом о. Георгия Максимова"
Предыстория вопроса такова. Писатель-фантаст иерей Георгий Максимов собрал из интернета всевозможные сплетни о книгах Симеона Афонского и создал дерзкий фантастический сюжет "Страшная правда о Симеоне Афонском": якобы буддисты проникли в Церковь под видом афонских монахов и разрушают Ее изнутри.
Видимо, иерея Георгия впечатлил роман выдающегося английского писателя-фантаста Джеймса Хилтона «Потерянный горизонт», ставший в свое время бестселлером. Это фантастический роман с подобным сюжетом, написанный столь живо и захватывающе, что в конце концов роман воплотился в жизнь. И многие поселки в Гималаях стали бороться за название «Шангри-Ла», придуманное фантастом.
И вот, встречаем православный «Потерянный горизонт»... Используя элементы нейролигвистического программирования, метод окна Овертона и другие современные манипулятивные практики, разрушающие психику человека, иерею Георгию удалось одним роликом поднять число подписчиков своего канала сразу вдвое и привлечь к себе внимание.
В интернете этот скандальный ролик получил название «вируса о.Георгия Максимова», потому что иерей впервые в православной среде применил хайп, кликбейт и троллинг. Новый термин "хайпануть" означает "поднять эмоциональную/скандальную волну в сети" или "воспользоваться такой волной". Это именно то, что сделал о. Георгий Максимов в своём ролике про Симеона Афонского, собрав большое количество недоброкачественной информации.
Кликбейт (click bait) - заголовок-наживка, побуждающий кликнуть по нему ("не кликнешь по мне - ничего не узнаешь"). Например: "Врачи в шоке: для полного исцеления сердца достаточно...". А чтобы узнать, что именно "достаточно" - придётся кликнуть. Писатель-фантаст, о. Георгий Максимов, используя заголовки роликов не соответствующие содержанию, ввел в заблуждение многих верующих, которые не были искушенны православными сплетнями и не имели представления о "православной фантастике".
Троллинг -- искусственно вызываемое раздражение (обычно путём оскорбления) сетевого собеседника и провоцирование его на ответную реакцию. Используя вызывающие и оскорбительные словечки в адрес книг известного старца Симона, иерей привлек к себе пассионарную аудиторию и вошел в историю РПЦ как первый хайпер. Вместе с иереем-хайпером прославился украинский сайт "Союз православных журналистов", который опубликовал этот ролик и категорически отказался публиковать опровержения.
В результате Синодальный отдел РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой информации создал документ с инструкциями и рекомендациями для тех священников, которые захотят проповедовать при помощи видеоблогов - Видеоблоги священников Русской Православной Церкви: рекомендации и советы. В этом документе РПЦ предостерегла священников от тщеславия, которое может выразиться в погоне за рейтингом, применении манипулятивных практик, среди которых называются хайп, кликбейт, троллинг. Желание же понравиться аудитории может привести к тому, что автор «впадет в нечестность и лукавство», - отметили ответственные сотрудники, представляющие Синодальный отдел.
Другие публикации по поводу «вируса Георгия Максимова»:
Комментарии
Всего комментариев: 27
2019/01/22, 12:15:52
Дмитрий, извините, но Вы, похоже, пребываете под впечатлением чего-то раннее Вами прочитанного, и таким образом склонны видеть то, что Вы увидели где-то, теперь и в серьезных текстах. Именно так лукавый порой нас и путает. Само по себе хороший пример. В конце концов, и алфавит везде один и тот же вплоть до поваренной книги. Однако готовы ли мы к серьезному чтению ?! И зачем же Вам тогда читать Симеона Афонского, когда есть что и проще для начала ? Хотя стоит ли ожидать, что есть книги написанные лично для Вас, где бы Вас все устраивало ? И "смыслы", и количество страниц.
Симеона Афонского один батюшка в своих статьях уже упрекал в самурайстве , потом оказалось, что этот батюшка давно отстранен от служения, ибо самурайства уже было через край у самого батюшки. Бог даст, выправится и сложит свой меч.
Вика
2019/01/17, 01:15:20
Алексей(Скиф),во многом согласен с вами.
Впрочем, не могу считать себя безусловно правым.
Но могу сказать как есть.По прочтении афоризмов Симеона Афонского был в некотором замешательстве.Старец,как мне думалось (было явное созвучие с Силуаном Афонским),а написанное просто калька с адвайтических и буддистких текстов прославляющих "непознаваемое" и "божественное" в его безличностном варианте,и,что удивительно, почти в той же самой терминологии...Ну да ладно терминология,общая атмосфера и отсутствие ссылок на святоотеческое предание,как это обычно принято в трудах святых отцов и подвижников,но сами вот смыслы...Когда увидел что "природа Христа"оказывается не подается нам в благодати крещения,а "уже изначально пребывает в нас и лишь ждет своего открытия "(цитирую не дословно,но суть восточной кальки),то стало совсем понятно,что здесь явно что-то не так,и стал разбираться.И оказалось не в пользу автора...Конечно же,с натяжкой такие высказывания можно попробовать правильно истолковать и принять.Но ведь таких "натяжек" если не слово через слово,то почти на каждой странице.А сколько таких книг издано,и сколько теперь людей читает их впитывая такую "догматику".
Почему увидел это? Потому что в отличии от большинства православных,нахожусь,что называется, в теме,и восточные учения моё увлечение и конек,используемый по назначению...впрочем, и просто так,как "развлечение" ума в сравнительном богословии...
Если же продолжить,то ведь мог же Симеон (теперь Бескровный) быть просто чуть ответственнее,не сказать больше,и не писать горы текста,а уменьшив его раз в 10,во столько же раз больше уделить внимание безупречности доносимых до нас смыслов. Вполне мог ...Но не сделал...
В целом же написанное Симеоном (Бескровным) и затрагивает,и вдохновляет.Но вот эти ошибки и отсутствие святоотеческого контекста,все-таки, заставляет усомниться в прозрачности и чистоте получаемого вдохновения.
Не смотря на сказанное,как думается, если отредактировать ошибки в "афоризмах" (или дать им отдельное пояснение,если такое возможно),а у самих книг изменить название,и так и написать там,что предназначены они для восточного читателя,то думается тогда они принесли бы действительную пользу,а не раскол в умах и увод из атмосферы и русла православной веры.
Димитрий
2018/08/27, 08:02:28
***
Если ближний упал – ты его подними.
Да он сам виноват – кто-то скажет вблизи.
Ты не слушай его – поступай по любви.
Виноват? Ну и что? Нет людей без вины.
Если тяжко кому – тяжесть с ним раздели.
Не смотри на вину – от души все прости.
Если ближний замерз – ты его отогрей.
Ему горько до слез – вытри слезы скорей.
Встречи в жизни у нас не случайны, пойми!
Помолись за того, кого встретил в пути.
Это Божий Закон – поступать по любви.
(автор не известен)
***
Не требуй от других совершенства, не ищи правду у них,
Требуй только от себя и поймешь, как всем трудно.
(св. прп. Серафим Глинский)
Бог, есть любовь и милосердие!
Елена
2018/08/26, 21:00:15
Да, Скиф, уже понятно: прощались вы шутя. И за свои слова не отвечать не любите.
р.б.Татиана
2018/08/24, 14:17:48
р.б.Татиана, в отличии от Вас, я никогда не опускался до оскорблений в Ваш адрес.
Ещё одно замечание, кто дал Вам право или почему Вы возложили на себя полномочия указывать мне на дверь. Это право имеет только редакция Афонского сайта, мнение которой я уважаю, несмотря на то, что иногда критикую.
P.S. Безусловно Татиана, в этой ситуации лучше не тратить напрасно слов, а просто прекратить диалог.
С уважением
Алексей (Скиф)
2018/08/23, 14:28:49
Алексей (Скиф). Какой же вы, право, кокетливый.
Стало быть, уходить вы и не собирались. А вот внимание к себе привлечь... "Метод окна Овертона", не иначе. )
И извиняться вы не собираетесь. Только набираете обороты. В грехе осуждения.
Идите все-таки прочь.
р.б.Татиана
2018/08/23, 08:37:29
Мне очень симпатичен подход редакции сайта к публикации комментариев - неспешно, после модерации, на следующий день или позже. В такой ситуации гаснут сами собой ненужные страсти и пустые споры. Пока выйдет в свет слово, которое читатель написал в комментарии, проходит достаточное время, чтобы его прочесть уже взглядом отстраненным от первых страстных порывов. Напишешь, напишешь, потом перечитаешь, подумаешь, остынешь, еще раз перечитаешь и с мыслью, что завтра будет стыдно, сотрешь и улыбнешься... )) Поэтому комментарии весомые в основном, мало пустозвонства.
А Алексей (скиф) видимо хочет продемонстрировать живой пример неутомимого троллинга? Вполне в тему ))
х
2018/08/21, 20:40:43
Мне кажется, уважаемая редакция, что Вы впали в соблазн "розового христианства".
Ещё 5-7 лет назад, вопросы поднимаемые на страницах сайта были жизненно необходимыми для современных Христиан. Вы не боялись их поднимать и обсуждать. Что мы видим сейчас, темы за небольшим исключением вообще ни о чём, просто "вода". Печально наблюдать как очередной православный сайт сдулся как воздушный шарик.
"Один человек сказал, что мы с вами должны наслаждаться Творцом и пользоваться творением, и мы, христиане, стали наслаждаться творением и пользоваться Творцом. Нам должно быть всё удобно, чтобы вообще Бог нам не мешал. Не мешал нам жить комфортно, не мешал нам жить в благополучии.
Вот такое какое-то «розовое христианство» (термин давно был выдуман, ещё в XIX веке это появилось; Константином Леонтьевым, мыслителем нашим и монахом оптинским), «розовое христианство», разбавленное и разжиженное – вот мы что сейчас наблюдаем.
Ведь какая будет самая страшная характеристика христиан последних времён? Именно теплохладность. Именно так их характеризует Откровение Божие, Апокалипсис, — что они будут теплохладными (см.: Откр. 3, 15-16). Эта теплохладность, болезнь теплохладности уже сейчас поселилась в наших сердцах — и в наших умах тоже."
(Епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим)
Алексей (Скиф)
2018/08/21, 20:01:54
р.б.Татиана, я невольно ввёл Вас в грех осуждения, простите меня и вас Бог простит.
Алексей (Скиф)
2018/08/20, 21:25:00
Скиф, прощают тех, кто искренне кается. Вы же устраиваете фарисейский балаган.
Да и имя у вас не православное. Как за вас молиться.
Так что лучше идите как собирались...
р.б.Татиана
2018/08/20, 17:53:05
СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ АРХИМАНДРИТА ЛАЗАРЯ АБАШИДЗЕ (+17.08.2018)
Архимандрит Лазарь (АБАШИДЗЕ) о новом секуляризированном христианстве:
"Последнее христианство возьмет от древнего только оболочку, содержание же незаметно будет подменено новым духом, иным стилем жизни, образом мышления и другими ценностями. Секуляризованное христианство, с обрезанными крыльями, не только не страшно дьяволу, но еще и сослужит ему службу: ведь и антихрист будет выдавать себя за Христа, за Мессию, за Богочеловека.
Дьявол, уготовляя путь антихристу, будет заинтересован в распространении во всём мире обмирщённого, обезжизненного, формального христианства и даже все религии постарается «сдружить» с ним. Все религии признают свое «духовное родство» с христианством, и даже будут восхищаться высотой его учения, святостью его нравственных требований, красотой его символики и т.д.
Многие, даже сами наивные христиане, будут рукоплескать, видя такое почтительное отношение мира к их вере и с горячим энтузиазмом, оставив на произвол свои страсти и духовные язвы, устремятся в порыве плотской ревности проповедовать всему миру свое секуляризованное христианство. Про таких проповедников говорит Писание: «Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали» (Иер. 23, 21).
Проповедуя приземлённое, приспособленное к плотской воле падшего человечества «христианство», эти «ревностные глашатаи слова евангельского» будут на самом деле отводить мир от Христа и склонять его на стезю антихристову. Но сами эти проповедники не заметят этого".
Скиф
2018/08/19, 01:15:49
р.б.Татиана, я невольно ввёл Вас в грех осуждения, простите меня и вас Бог простит.
Скиф
2018/08/17, 11:36:55
Скиф, послушайте, вы же где только можно не первый год лепите одно и то же под копирку. Какая у вас еще совесть ?!)
Клянетесь уйти, но сидите крепко и мутите воду. И песТня у вас все та же, про "коллектив авторов", хотя уж тут-то об этом смешно.
Тут вам реальные люди пишут с Афона опять же.
Не так много на Афоне русскоязычных авторов, поэтому и стали монаха Симеона называть "афонским". Сам он почил, и с его слов афоризмы записал его сын, тоже уважаемый афонский монах.
Идите-ка вы, наконец, вон.
р.б.Татиана
2018/08/16, 15:43:32
"Книжицы с афоризмами", это зеркало такое. Каждый видит свое.
Хотя это тоже в лучшем случае.
Ник
2018/08/16, 01:40:45
Золотые слова, Татиана! Всё правильно. "Уходя, уходи". Давно пора.
И про заказчика Вы правильно заметили. Моим заказчиком является
моя совесть - не терпящая лжи, в какой-бы красивой упаковке она
не преподносилась.
Скиф
2018/08/15, 23:22:00
Читаю и перечитываю афоризмы Симеона, и очень благодарна. Все в них просто, понятно и от Души.
Поражаюсь всем этим гадостям и "хайпам" , такое впечатление, что недоброжелатели или книги не читали, или читали по диагонали, или еще что-то.)
Зинаида из Перми
2018/08/15, 09:11:22
У меня двойственное отношение к тому, что выходит под именем "Симеон Афонский". Автобиографические книги "ПТИЦЫ НЕБЕСНЫЕ" - это одно. Назидательные книжицы с афоризмами - другое. Есть еще стихи, но это на любителя, не для меня.
Автобиография "ПТИЦЫ НЕБЕСНЫЕ" - событие в моей духовной жизни, не побоюсь этого слова. Читаю и перечитываю. И буду читать, думаю, до конца своих дней. Глубочайший по содержанию и простой по форме текст.
А вот книжицы с афоризмами открываю и засыпаю. От них веет действительно сильно Китаем и Индией, в том смысле, что этакой премудростью от ума. А святые наши, православные, делятся не просто премудростью "от ветра головы своея", не глубокомыслием, а еще и простотой в Боге, опытом Богообщения, больше даже не словами, а глаголами неизглаголанными, Духом. А от афоризмов Симеона Афонского у меня сердце, ну, не загорается.... Но, может быть, мне просто надо еще до них "дорасти"? Потому эти книжицы лежат пока себе.
А упреки, что, дескать, когда он молится, если так много книжек пишет, совсем смешны. Тогда их надо адресовать Златоусту, Паламе, Дамаскину, и нашим, например, Феофану Затворнику, Игнатию (Брянчанинову) и другим плодотворным духовным авторам ;)))
Х
2018/08/13, 14:39:18
Думаю, что тут не в "бодаться" проблема и не комиссия проблему решит. Тут простые евангельские слова, притчи, примеры и сравнения не усвоишь. А тебе с одной стороны - догматы в терминах японской психиатрии излагают, с другой стороны - подводят итоги детективного расследования на тему кто автор сей книги, как он посмел и каков мотив ее издания.
И никаких тебе примеров из жизни типа: такой-то человек в такой-то ситуации проявил себя мудрым как змея и простым как голубь.
Светлана
2018/08/13, 10:54:37
Иян, запрос по поводу чего ?)
Является ли о. Георгий монахом и компетентен ли он в вопросах монашеской дисциплины ? Умного делания ?
Использует ли он методы психологического манипулирования в интернете, и кто заказчик ?
Или это нужно там спрашивать, где на Афоне можно поклониться мощам монаха Симеона, недавно обретенным?
То, чем занимается Георгий Максимов, это обмирщение. Любым способом, с привлечением современных технологий, привнести в сознание верующих нормы и стандарты пост-советского фарисейского "псевдо-православия", пышного по форме, пусть красочного и театрально-эффектного, но лишенного духа.
Этим он уже и вошел в историю.
Виктор
2018/08/12, 23:58:50
Скиф, сей очаровательный абзац штампуется то здесь, то там уже не первый раз и не первый год. Кто ваши заказчики ? И почему вы уходя, так и не уходите? Не пора ли, наконец?!)
р.б. Татиана
2018/08/08, 23:18:14
Ну чтобы не бодаться сделали бы запрос в синодально-богословскую комиссию. И проблема бы наверное разрешилась. А так кому нам верить? Вы хорошие, но отец Георгий тоже не плохой.
Иян
2018/08/08, 10:12:47
Грустно,что так.Идешь в храм с открытым сердцем....
Дария
2018/08/08, 07:27:28
Спаси Господи.
Галина
2018/08/07, 19:40:14
Иерей Г. Максимов увлекся. По роду своей деятельности несет миссионерскую службу в дальних странах Востока, в солнечном Таиланде, например.
Очевидно, это нужнее и важнее, чем просвещать соотечественников только-только освободившихся от векового атеизма. А коли соотечественников и поучать, то с оглядкой на Японию...
Как тут еще.)
Вика
2018/08/07, 19:30:33
Посмотрела этот старый фильм- «Потерянный горизонт». Интересно, конечно. Не зря многие поселки в Гималаях стали бороться за название «Шангри-Ла», придуманное фантастом. Спасибо за разъяснение всех этих хайпов, кликбейтов и троллингов, хотя можно об этом догадаться по здравомыслию. Дай Бог нам не попадаться в эти сети!
Ирина
2018/08/07, 13:05:45
Посмотрела ролик "Страшная правда о Симеоне Афонском". Вид у иерея Георгия болезненный и абсурдные рассуждения. Научиться борьбе с помыслами, читая книжку, конечно вряд ли возможно, но если есть личный опыт этой борьбы, тогда понимаешь о чем в книжке речь идет. У иерея личного опыта нет, иначе он бы его использовал, критикуя советы и рассуждения другого человека. Кроме того, есть и польза в ролике: наглядно видно каким способом восточные религии и практики искажают учение Христа (например, замени "знание" о смерти на "дело" и вот уже вопрос "что делать?" не имеет ответа "веровать во Христа").
Светлана
2018/08/07, 12:55:42
Как много книг написал отец Симеон. Возникает вопрос, когда же он успевает молиться?
Молитвенное правило схимонаха очень большое.
-----------------------------------------------------
Всегда смущала претензия автора так громко себя именовать. Тем, кто немного знаком со обычаями Святой Горы Афон известно, что святогорцы называют себя по монастырю в котором подвизаются: Лавриотис, Ватопединос, Симонопетридис и т.д. Именовать себя просто Афонским все равно, что заявлять о себе как имеющим общеафонское значение. Так мы именуем только действительно подвижников имеющих общеафонский авторитет: преподобный Паисий Афонский, преподобный Силуан Афонский. Большинство же даже высокочтимых подвижников так и остаются: Ефремом Катунакским, Ефремом Филофейским, Иосифом Ватопедским. Самоименование отца Симеона замечательный маркетинговый ход для распространения своих писаний. Где стоят его книги на полках магазинов? Рядом со св. Паисием Афонским. Я делал такой эксперимент. Спрашивал у знакомых мне людей, как они думают, кто такой монах Симеон Афонский. Мне всегда отвечали, что это почивший святой подвижник. Отвращала и манера автора вещать трюизмы в стиле "апофегмат". Святые Отцы не сочиняли высказывания. Это слушатели записывали их наставления, наиболее их поразившие. Писания же Симеона попахивают плохой подделкой. Но я ленив и разбираться в этом явно коммерческом проекте под названием "монах Симеон Афонский" не хотелось. Слава Богу есть еще неленивые пастыри.
P.S. Впрочем редакция сайта и не скрывает, что целью создания сайта есть коммерция: - "Проект создания сайта www.isihazm.ru выполняется в рамках задачи популяризации Афонского Предания и, в том числе, наследия монаха Симеона Афонского. Целью проекта также является публикация эксклюзивной информации об Афоне, в том числе, издание книг монаха Симеона".
Закончена публикация писем Сергия Веснина, это, без сомнения, лучшее описание Святой ГорыАфон. Мы закончили публиковать Житие старца Паисия Паисий Святогорец Житие. В историческом разделе начата публикация истории строительства Новоафонского монастыря: Новый Афон монастырь в Абхазии на Новом Афоне.
Пока мы не решились на Добро, стяжание его представляется трудным, но как только мы решимся, трудности отступают. (Монах Симеон Афонский, из устных поучений)
