Все ждут конца света, а я жду конца тьмы...

Любая книга — умный друг: Чуть утомит, она смолкает; Она безмолвно поучает, С ней назидателен досуг. Лопе де Вега.

Господи, когда же кончится тьма и будет Свет? Прости меня и научи молиться Тебе,

Думаю молитва за нас освобождает грехи не прощенные другими людьми.
И именно тогда происходит понимание своего греха.

Т.е. если человек прощает сразу "ударили по одной щеке подставил другую", то совесть говорит сразу.
Если человек не простил то совесть молчит.

И вот с молитвой за нас грех освобождается и совесть говорит.

читая такие статьи я признаю себя никем ничего у меня не получается а так стараюсь выполнять все послушания низко кланяюсь

«ЖИЗНЬ БЕЗ ХРИСТА БЕЗВКУСНА, ГРУСТНА И БЕЗПРОСВЕТНА»
АРХИМАНДРИТ СОФРОНИЙ (САХАРОВ) и его изречения.

Обстоятельства жизни.
«В зависимости от того, как человек живет, складываются и внешние обстоятельства его жизни. Иногда по причине наших внутренних ошибок или, наоборот, исправлений изменяются к худшему или лучшему и внешние условия жизни…»
«Прежде чем совершить что-либо, нужно ждать, пока Господь даст на это силы. Например, если у нас есть желание уйти на Святую Гору, но нет сил на этот шаг, то, даже и исполнив его, мы не получим никакой пользы».
«Если Бог ожидает чего-либо от нас, то дает нам энергию, и благодать, и силу на совершение этого».

О семейной жизни.
О выборе спутника жизни старец говорил: «Чтобы сделать выбор, необходима молитва. Чтобы сделать правильный выбор и для того, чтобы Бог дал подходящего человека, нужна сильная молитва».
«Благословение и молитва матери играет большую роль в жизни ребенка, поскольку обычно мать молится с болью. А молитва, творимая с болью, имеет особую силу».
«Великое значение имеет тот факт, если в ребенке течет кровь молящихся родителей и если мать молилась, когда ребенок был еще в утробе».
«Когда люди вступают в брак и Бог дарует им детей, они должны прославлять Бога. Если Бог не дает детей, они должны принять этот факт в мире и не удручаться».
Одна женщина спросила старца, каким молоком ей кормить свое дитя: своим или коровьим. Старец ответил: «Кто его родил: вы или корова?».

О пище.
«Пища дает энергию телу. Мы нуждаемся в ней, чтобы трудиться и иметь силы для молитвы. У молящихся энергия пищи преобразуется в духовную энергию. У тех, кто молится немного, избыточная энергия пищи преобразуется в страсть и чревоугодие».

Общение с другими людьми.
«Если кто искушается при общении с нами, предпочтительнее удаляться от таковых».
«Дерзость часто бывает пожигающим огнем. Поэтому требуется простота, а не дерзость».
«Если хочешь кого-нибудь погубить, скажи ему, что у него прекрасный голос или похвали его за какую-нибудь его добродетель».
«Даже совершенные претерпевают вред, когда слышат похвалу».
«Мы должны уважать свободу другого человека. То, что делается по принуждению, не пребудет ни во времени, ни в вечности».

Благодать Божия.
«Когда к нам приходит благодать Божия, мы уже здесь живем в измерении вечности».
«Самое главное в духовной жизни – стремиться получить благодать Святого Духа. Она изменит нашу жизнь (прежде всего внутренне, а не внешне). Мы будем жить в том же доме, в той же обстановке и с теми же людьми, но жизнь наша будет уже другой. Но возможно это только при определенных условиях: если мы будем находить время молиться пламенно, со слезами на глазах. С утра просить благословения Божиего, чтобы молитвенный настрой определил весь наш день».
«Жизнь без Христа безвкусна, грустна и беспросветна».

О молитве.
«Мы сможем полюбить других через молитву о них. Чтобы понять, чем живет другой человек, следует молиться за него от всего сердца. Тогда мы сможем увидеть и его нужды, ища способ, как облегчить их».
«Помыслы, приходящие во время молитвы, выявляют самые сильные из одержащих нас страстей. Затем нам предлежит подвиг и решительная борьба за исцеление от сих страстей. Прежде всего для этого необходимо исповедаться духовному отцу и искать наставления. Так молитва обнаруживает страсти, а покаяние по благодати исцеляет их».
Один брат пожаловался старцу, что плохо понимает книги святых отцов. Старец ответил: «Когда мы читаем сочинение какого-нибудь святого отца, мы должны молиться этому святому отцу, чтобы понять его слово так, как понимал его сам автор».

Мир в сердце.
«Лучше предпочесть малый духовный труд, но с миром в сердце, чем стремиться ко многому и потерять сердечный мир».
«Лучше быть духовно на уровень ниже, но с миром в душе, чем выше с треволнениями».
«Простые люди приходят в умиление от малого, и это придает им силу. Но они также жалуются и ропщут от пустяков и легко изматываются ими».

Многословие.
«Святые отцы не искали многих слов. Получив единое духовное слово, они уходили в пустыню и жили многие годы, питаясь этим единым словом и стараясь исполнять его. Мы же говорим и слышим многие слова, но ничего не делаем, чтобы их исполнить. Многословие ослабляет духовно».
«Беседуя о вещах, не познанных лично и превосходящих наше разумение, мы воздвигаем перед собой непреодолимую преграду (стену), не позволяющую нам затем пережить это опытно».

Духовное рождение и смерть.
«Духовное рождение человека сотрясает весь мир, подобно тому, как сотрясается всё вокруг, когда самолет преодолевает звуковой барьер».
«Человек, идущий к Богу, после упокоения и выхода из своей физической телесной оболочки, подобно запуску космического корабля, взлетит в мощнейшем порыве к Богу. Если человек постоянно стремится к Богу, то и по смерти он, как ракета, понесется к Богу».
«Увлеченная любовью к Богу, покинув тело, душа пойдет к Богу; или, обратное сему: оттолкнувшись от Бога, она двинется “во тьму внешнюю” – к нескончаемым терзаниям противоположного любви состояния».
«Читал я об одном несчастном случае на авиационном заводе. Один инженер испытывал работу одного реактивного мотора. Двигаясь кругом пущенной машины, он, по неосторожности, попал в поток воздуха, который захватил его и, оторвав от земли, понес в направлении мощного двигателя. Ассистент инженера, увидев эту сцену, немедленно остановил мотор. Подбежав к упавшему на пол коллеге, он нашел его мертвым.
Ищущий молитву тоже может быть захвачен ее стремлением и оказаться вырванным из этого мира. Возвратившись, он также бывает “мертв” для страстных интересов и материальных стяжаний: он не будет искать никакой карьеры; он не слишком печалится, будучи отвергаем, и не гордится хвалимый; он забывает о прошлом, не прилепляется к настоящему, не заботится о земном будущем. Новая жизнь, исполненная Света, открылась ему и в нем; детские развлечения, занимающие огромное число людей, перестают интересовать его».

Любовь есть страдание и радость вместе.

По отдельности страдание рождает злость а радость прелесть.

А вместе страдание дает молчание а радость радость.

Наверное:)

Терпение страдания в конце и понимание что оно ничто объединяет его в конце концов с Благодатью и получается Любовь.

А без страдания человек не может вместить Любовь по причине падения в прелесть через какое то время.

И здесь молитва за нас дает страдание а молитва за себя дает Благодать.

Чередовать их надо.

Наверное. :)

Путь Смирения считать себя за ничто.
Путь Любви считать не за что свои страдания.

Страдание копит Благодать.

Наверное:)

Думаю молитва за нас рождает ощущение собственной греховности.

А ощущение собственной греховности дает то что все люди становятся братьями.

Так же молитва за нас дает Благодать потом.

И здесь интересный фокус, с помощью молитвы за нас можно бороться с прелестью, с помыслами .
Но потом приходит Благодать в которой борьба с помыслами становится тяжелей и опять молитва за нас. :)

Наверное :)

Молитва чисто за себя идет тяжело, хотя в начале пара месяцев с Благодатью, думаю что это за то Добро которое было раньше.

Наверное.:)

..истинно,отче!.-..прости,благослови и помолись о мне грешном!СПАСИ БОЖЕ НАС ВСЕХ+

Благодарю вас Отцы Сайта в очередной раз, за статью эту, отца Софрония! Удивительный Человек Божий он! Как он вовремя дан нам Богом, нашему времени и всем кто его любит. Отец Софроний моли Бога о нас!