Уничтожение русских монахов на Балканах как хлыстов и мессалиан
Месяц июль и начало августа навсегда войдут в историю как разгром русского монашества на Балканах. - Святая Гора Афон
Спор между “имяславцами” и “имяборцами” выходил за рамки полемики о природе молитвы. По сути, это было продолжение споров между православными и евномианами в IV веке, между иконопочитателями и иконоборцами в VIII—IX веках, между Симеоном Новым Богословом и его противниками в XI веке, между Григорием Паламой и Варлаамом Калабрийским в XIV веке. Во всех перечисленных случаях вопрос касался наиболее существенной темы восточно-христианского богословия — темы обожения.
Признание или непризнание Божества Сына Божия было вопросом не только догматическим, но и сотериоло-гическим: если Христос — не Бог, тогда невозможно обожение человека. Вопрос об иконопочитании также имел прямое отношение к теме обожения: если воплотившееся Слово невозможно изобразить в красках, тогда Боговоплощение было “призрачным”, а следовательно, под сомнение ставится возможность обожения.
Спор между Симеоном Новым Богословом и церковными властями его времени вращался вокруг все той же темы: отрицание святости своего духовного отца Симеон приравнивал к отказу от идеи святости вообще, а потому и от идеи обожения.
Наконец, исихасты XIV века защищали не что иное, как доктрину обожения, с которой были самым непосредственным образом связаны учения о сущности и энергиях Божиих, о созерцании нетварного божественного света и о молитве Иисусовой.
В XVIII—XIX веках, под влиянием киевской учености, восходящая к Симеону Новому Богослову и исихастам традиция “богословия обожения” была в Русской Церкви почти полностью забыта.
Даже на нашем сайте много пишут о том, что эта расправа зверская, но справедливая или, дескать, недоразумение... Так ли это?
Нет, это не так. Ведь известно, что 1913 году профессор Санкт-Петербургской духовной академии Б. М. Мелиоранский в своих лекциях оценивал мистический опыт исихазма как “афонское извращение мистика Симеона Нового Богослова <...> напоминающее дервишей, хлыстов или мессалиан”.
Обращает на себя внимание то, что это мнение было магистральным направлением в семинарском курсе... Так воспитывались все епископы! Такая точка зрения вкладывалась всем священникам как Предание Церкви! Разве можно представить себе большее помрачение?! Разве может такая Церковь существовать? Разве может кто-либо безнаказанно ругаться над Истиной Христовой?
Представьте себе, что хирург забыл, где в организме расположено сердце и основные артерии. К чему это приведет?!
Далее.... Нельзя перерезать артерию без последствий. Операция на Афоне | 
