 |
Рождественское поздравление старца Гавриила Святогорца
Обычно мы публиковали поздравление вселенского Патриарха. Поздравим-ка теперь братию вместе со старцами. Хочется заметить, что старец Гавриил сейчас является, пожалуй, самым авторитетным монахом Святой Горы Афон. Или равным по авторитету с папой-Евфимием. У папы-Яниса своя аудитория, в основном состоятельная. А это старцы - для всех. Кроме того, старец Гавриил неподражаем уже в том, что это единственный греческий монах Святой Горы, который признает богоизбранность русского народа. Борьба с ересями загнала его в угол, и ему пришлось пойти на такую жертву.
Рождественское поздравление отцам старца Гавриила Карейского мы приведем сначала по-гречески, потому что это замечательное по краткости и красоте стихотворение. И конечно же, подобно всем наставлениям старца, поздравление с юмором:
Братья, в жизни бойтесь трех вещей:
То скепи на вастази
Дзаки на капнизи
Синодия на гриньязи
Когда кровля начинает протекать
Когда печь начинает дымить
Когда в братстве один начинает высказывать другому недовольство.
С Новым Годом и Рождеством Христовым!
Глядя с умилением на старца Гавриила, его келью, ставшую форпостом борьбы с ересями, мы как бы мысленно переносимся в 1967-й год. Когда известнейший на Афоне в то время старец Тихон Русский, а потом его послушник прп. Паисиий Святогорец, сделали келью Честного Креста штабом борьбы против строительства дорог и вообще превращения Афона в туристический объект.
Так же, как сейчас у старца Гавриила, в келии Честного Креста собирались отшельники со всего Афона, обсуждали новости, составлялли хартию. А старец Паисиий, подобно прп. Феодору Студиту, в отличие от других, не сомневался, он говорил прямо (ксекафара), рассылал послания игуменам и епископам и укреплял всех в Православии. И конечно же, претерпевал гонения (ему пришлось эту келью покинуть).
Пожелаем и мы старцам здоровья и долгих лет жизни. А также стойкости в борьбе с экуменизмом и духовной мудрости.
Впрочем, важно заметить, что в Церкви есть и другое понимание монашества, высказанное старцем Кириллом Павловым, который также не благословлял участвовать в экуменических мероприятиях, но борьбу понимал именно в молитве, а не в организованном противодействии: "Не отделяясь духовно от Церкви, монах отделяется от навязываемых Церкви мирских установлений, не борясь с ней и с ее внутренними немощами, но молясь о всех членах Православной Церкви! И если он возвращается обратно в мир, то лишь тогда, когда имеет на это прямое веление Божие..."
Так что те монахи, которые пытаются усидеть на двух стульях или пересаживаться с одного - на другой, заблуждаются. Это два совершенно разных подхода, даже взаимоисключающих. Но и здесь не стоит забывать, что в отношении демократичности Афон сильно отличается от России. В России высказать свое несогласное мнение - означает, объявить войну начальнику (что иллюстрирует судьба о. Кирилла Павлова). А на Святой Горе высказать несогласное мнение - это означает, что у тебя просто другой взгляд на вещи.
|
