Мистагогия прп. Паисия Святогорца: Бог ведет себя благородно

Митр. Иерофей (Влахос) делел записи поучений прп. Паисия Святогорца и хранил отрывки частных бесед с ним. Приводим эти записи без комментария.  - Святая Гора Афон

В 1977 г я посетил Святую Гору в июне по благословению моего старца, приснопамятного митрополита Эдессы, Пеллы и Алмопии преосвященнейшего Каллиника. С любовью, и рассуждением, и большим вниманием он следил за этой поездкой, как и за моим духовным поиском. На этот раз я стремился побольше узнать о молитве, умном безмолвии и созерцании нетварного света от отцов-святогорцев, переживших это на опыте.

Сначала я остановился у старца Паисия Святогорца (, который тогда жил в каливе Честного Креста рядом с монастырем Ставроникита. Я был знаком с ним несколько лет, интересуясь вопросами духовного служения, но теперь, под впечатлением от прочитанного и от пережитого в Эссексе, я решил расспросить его о безмолвии и умной молитве.

Беседа с ним была «мистагогией». Выйдя из его келий и сев на маленький камень по пути в монастырь Ставроникита, я записал все, что привлекло мое внимание во время беседы.

Сначала старец сказал мне о благородной любви Бога к людям и ко всякому творению. В частности, он сказал: «Бог ведет себя благородно даже по отношению к диаволу, хотя тот и не может этого понять. В конце концов Бог сокрушит диавола».

Я спросил старца Паисия о сущности монашеской жизни. Он сказал мне, что «монах бесправен, ибо все права принадлежат Богу». Потом он сказал мне, что следует развивать внутреннюю жизнь, а не пребывать на поверхности; в частности, что надо жить по правде Божией: «Недостаточно только чистоты тела, но нужна жизнь праведная. Праведный и неправедный - все суть чада Божий».

Сущность монашества ― Бог и связь с Ним. Старец сказал: «Если я пойду в военную часть и скажу им, что есть монашество, все захотят стать монахами. Но, если они сами придут сюда, им, возможно, понравится пение полиелеев в храме, но потом они все равно предпочтут бузуки. Таким образом, суть монашества ― в сердце. На нас лежит ответственность научить новое поколение истинному монашеству».

Поскольку старец Паисий знал ценность послушания, он сказал: «Каждый старец даст ответ Богу по мере послушания его духовных чад». Естественно, послушание ― не тираническое насилие старца над своими чадами: оно должно быть свободным, потому старец Паисий отметил: «На монахах лежит большая ответственность, если они имеют такого старца, который им дает свободу [в выполнении послушания]».

Говорил он и то, что некоторых монахов не интересует духовное преуспеяние, их больше занимают постройки: «Монахам не должно строить много, но надо просто приспособлять имеющееся для своих нужд». Он сказал: «Сегодня у нас есть „келия и килия" [греч. ― келия и пузо]»!