Арх. Антонин (Капустин), Посещение афонского скита Апостола Андрея

29  июня 1867 года основан скит св. Ап. Андрея, 29  июня 1900 года отрыт соборный храм скита - Святая Гора Афон

Поднимаясь снова по удолию, достигаешь довольно обширной и веселой площадки, несколько высшей, чем местность Карей, и отдаленной от нее на версту расстояния. Большая куча зданий, частью ветхих, частью недавно выстроенных, частью еще возводимых, останавливает на себе невольно внимание путешественника.

Это бывший серай, или дворец патриарший, а нынешний скит св. апостола Андрея Первозванного.
 
 По рассказам старожилов, дворец этот некогда был одним из великолепнейших (разумеется, относительно) зданий Св. Горы Афон. В последнее время, за обветшанием, слыл уже простою келлиею, отдаваемою внаем Ватоледом за весьма низкую цену. Ловкости, неустрашимости и благочестивой ревности нынешнего о. игумена скита келлия обязана тем, что поступила в русское владение, облюдилась, обстроилась, обзавелась всем нужным и, наконец, с помощью одного, случайно-сильного, предстательства стала обителню, у которой есть несомненная будущность.

 Бывший дворец составил теперь одну северную сторону четыреугольника стен. Западная выстроена в последних 5 или 6 лет. Южная еще строится, и уже близка к окончанию. Посреди двора замышляется, наконец, постройка и собора. Все идет живо и спешно, и, надобно сказать, - благопо спешно.

Если в глазах посетителей, видевших другие обители святогорские, Сераи может казаться пока заведением чернорабочих и напоминать составом своим уподобленный царству небесному не вод, исполненный рыб великих и малых, добрых и злых то это не должно смущать никого. Теперь забота вся обращена на то, чтобы невод не был пуст. А придет, конечно, время и разбора.

Бог благословил на Афоне новую обитель русскую прекрасным местоположением, чистым воздухом, тучною землею, обильною водою, словом, всем,  что потребно для немногочисленного братства. Населители ее не остаются непризнательными к дарам Божиим. Труд и служба теперь есть насущная пища скитников св. Андрея. Там, где ни для кого не дивным кажется совмещение в одном и том же лице кузнеца, плотника, каменщика и духовника обители, успех ее, конечно, не подлежит сомнению.