Порфирий Кавсокаливит (Баирактарис)

Автобиография

Та молитва, которую я слышал, была величественна!

Вермя от времени, не только в праздник Богоявления, люди по разным поводам приглашали меня домой совершить освящение воды, - вспоминал старец Порфирий. - Однажды со мной приключилось сле­дующее.

Была оккупация. Я находился в поликлинике. Пришел представитель Красного Креста, чтобы взять меня на освящение воды.

—    Вы должны, — говорю ему, — взять священ­ника из церкви Святого Константина, это их приход.

—    Нет, пойдешь ты. На это есть причина, и хочешь ты или нет, а тебе придется идти на улицу Третьего Сен­тября!

И мне, бедняге, не оставалось ничего иного, как только пойти за ним, прихватив с собой крест, наметку и рясу на выход. Когда мы пришли, я растерялся. Я оказался перед образованным народом, дамами, госпо­дами, перед ректором университета, преподававшим философию. Полагаю, что фамилия его Веис. Набрав­шись храбрости, я вошел внутрь и поздоровался. Но требник с собой я, неграмотный, не взял.

—   Будем совершать освящение воды, — говорю им. Меня пробрала дрожь, когда я увидел, как хорошоони одеты, что на подносах стоит десерт, и это во вре­мя оккупации!

Я надел рясу, наметку, взял крест. Освящение на­чал без требника. Набрался мужества и все прочитал чисто, слово в слово. Потом стал произносить еще луч­ше, но смотрел лишь в чашу с водой.

—  Мир всем. Главы наша Господеви приклоним.

Приклони, Господи, ухо Твое, и услыши ны, иже во Иордане крестигтшся изволивый и освятивый во­ды; благослови всех нас, иже приклонением своея выи назнаменующих работное воображение; и сподоби нас исполнитися освящения Твоего причащением во­ды сея. И да будет нам. Господи, во здравие души и тела. Ты бо ecu освящение наше, и Тебе славу, и бла­годарение, и поклонение возсылаем. со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животво­рящим Твоим Духом... 

Я произнес это как архиерей. Совершив освяще­ние, я не пошел их кропить — многие не любят это­го, — а взял крест в руку и стал ждать, кто подойдет. Первым подошел министр, за ним — другие. Я сказал несколько пожеланий: «Бог да благословит, да просве­тит и да укрепит вас». Но я все время ощущал себя не­образованным. Перед уходом я перекрестил их крес­том, благословил и сказал: «Счастливо вам, чада!» А там были университетские профессора!

—   Эта молитва была величественна, — сказал господин ректор, — я получил большое удовлетворе­ние. Я очень порадовался чину освящения воды, обра­довался тому, что ты прочитал молитвы правильно и к тому же наизусть. Ты богослов? Но ты сделал одну ошибку в Евангелии. Ты прочитал «здрав стал», а там — «здрав бываше», то есть – выздоравливал….

—   Благодарю, — говорю ему, — я необразован.

Это Евангелие мы читаем в Неделю о расслаблен­ном, когда мы вспоминаем о чуде у этой купальни. Евангелие там читается следующее:

(В то время) пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называ­емая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. 6 них лежало великое .множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих дви­жения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью (Ин. 5, 1—3).

Я вам напомню и кондак этого праздника. Вот он:

Душу мою, Господи, во гресех всяческих, и безместными деяньми люте разслаблену, воздвигни Божественным Твоим предстатель-ством,

якоже и разслабленнаго воздвигл еси древле,

да зову Ти спасаемь:

Щедрый, слава Христе державе Твоей...

Хорошо бы этот кондак помнить и произносить как молитву, - закончил старец Порфирий.