Разве помогает человеку болезнь?

Вера в Промысл Божий стала главным переживанием отца Герасима. В своем письме от 1 октября 1953 года из монастыря святого Павла он подробно толкует о все­объемлющем и благотворящем Промысле:

 «Слава Пре­благому Отцу нашему Небесному, находящему разные средства и посылающему многие напасти, чтобы спасти нас, неблагодарных, и ввести в Свое Небесное Царствие. Мою же врожденную и, следовательно, неизлечимую болезнь сердца можно воспринимать как одну из таких напастей. Кроме того, поскольку Его доброта и мило­сердие безграничны, вместе с искушениями Он дает нам и облегчение, чтобы мы легче могли вынести их».

Чувствительную совесть старца, словно меч обоюдо­острый, язвило воспоминание о «совершенном им зле» и о «старых счетах», по которым, как пишет он сам, те­перь настало время платить.

«Для меня большое утешение чувствовать, что все эти страдания происходят от любви сострадательного Бога, пекущегося о пользе душ наших, и особенно тех, кото­рые, как я, так же сильно опечалили и прогневали Его в этой жизни. Да будет благословенно и препрославлено пресвятое имя Его, приуготовившего разнообразнейшие лекарства ко спасению человеческому.

„Отец мой ...де­лает, и я делаю", — говорит Он нам в Своем Евангелии. Над чем же Они трудятся, если не над спасением душ людских... Так будем же всегда помнить святые слова Евангелия: „...и волос с головы вашей не падает без воли Небесного Отца вашего"

Восславим же Небесного Отца нашего, Который по­пущением таких зол (это мы, неразумные, называем их так) стремится только к одному: терпением, которое надлежит нам проявить» приблизить нас к Себе... Об этом говорит некий святой: „Ведающий и знающий исти­ну исповедуется Богу не воспоминанием о совершенном, но терпением находящих скорбей".

Другой же святой го­ворит так: „Нужно знать и то, что существуют три вида богопочитания, которыми человек может спастись. Пер­вый — не грешить, второй — согрешив, терпеливо пере­носить находящие скорби, третий — сокрушаться об от­сутствии в себе терпения..."

Святитель Афанасий Великий спросил у святого Ни­фонта:

Отче, разве помогает человеку болезнь? преподобный Нифонт ответил ему так: — Как золото, когда его плавят в огне, освобождается  примесей и выходит очищенным, точно так же и челоек, если он в болезни своей благодарит Бога, освобожается от грехов своих».

К оглавлению книги

Вторая мировая война и Афон. Истрический контекст

Скит Василия Великого описание